在山东省东营市利津县第二实验幼儿园（以下简称“利津二幼”）大门口东边的一块大景观石上，雕刻着一个红色的大大的“玩”字，意在告诉人们，幼儿园应以游戏为基本活动，游戏就是玩耍，简称一个字“玩”，让孩子在玩中学，在学中玩。
大门西边，则雕刻了一个繁体字的“愛”，意在用心去爱，爱孩子，爱事业。赵兰会园长说，玩与爱两个字连在一起，就是“爱玩”。爱玩的老师更能成就爱玩的儿童，爱玩的老师更能成就智慧的儿童。
玩是孩子的天性，这似乎是一个不争的定论。而到底玩什么、怎样玩，却是众说纷纭，所行不一。利津二幼既不学西方，也不走城市化道路，而是因地制宜，自主研发了各种各样的玩具设施，通过具有“生态、传统、挑战、探索、快乐”精神的儿童传统游戏和儿童户外野趣游戏，构建了一个“土”味十足的儿童乐园，不但让幼儿每一天都拥有了生命绽放的快乐，而且还让他们玩出了品质、玩出了幸福。
赵兰会
有的孩子离开父母，初到幼儿园时，往往留恋不舍，有的还会号啕大哭，甚至连续数日数周一进幼儿园就哭声不止。原因非止一端，而没有趣味盎然的好玩的游戏无疑是重要的起因。
初入利津二幼，有的幼儿也会不舍父母，甚至哭哭啼啼。可是，当他们全身心地进入了玩的天堂之后，快乐就一下子蔓延到了他们整个心海，以至家长来接的时候，还是恋恋不舍，不愿离去。
可是，一些幼儿园未放学之前，有的孩子已经翘首以待父母的到来，以期尽快回到家里。对此，赵园长认为，以前，沙、水、土和积木，在幼儿园里被称作孩子玩具的“四大天王”，今天在很多幼儿园里已经销声匿迹，有的家长对这些“天王”也望而却步了。由此斩断了中国传统幼儿好玩之路，只好让他们步入洋玩具的陌生世界，少有兴趣以至了无情趣也就在所难免了。
令人欣慰的是，利津二幼不但请来“四大天王”，甚至有“变本加厉”之势，千奇百怪的“土”玩法层出不穷。所以，但凡进入利津二幼的孩子，一早起床就闹着要去幼儿园，家长来接的时候依然不愿意离开，那种乐不可支的样子，真是幸福极了。
以前农村的孩子，爬树是其不学自会的技能，笔者小时候在这方面就有着高超的技艺。现代学前教育鼻祖弗里德里希·福禄贝尔说：“爬上一棵树对孩子来说，就像打开了一个崭新的世界！”诚哉斯言！对于儿童来说，那不只是一个崭新的世界，还是一个极其有趣的王国，因为他们通过不断达到更有高度的地方来试探自己的能力，挑战自我。
遗憾的是，现在休说城里孩子，就是乡村，会爬树的儿童也已近乎绝迹了。
在利津二幼院内西边，便有专为孩子爬树而种植的一片树林。进入大班的孩子个个精通爬树之道，上树轻松自如，下来更是快速敏捷。更有甚者，认为爬树已不过瘾，如果能有难度更大的攀爬活动，才能彰显自己的“英雄”豪气。
你有多大能力，就给你搭建多大舞台，为此，幼儿园又立起几根又高又滑的铁管子，供孩子们上下攀爬。让大人匪夷所思的是，有的孩子不但可以快速地爬上爬下，而且还能在空中做几个鬼脸或某些惊险动作，让家长和老师惊叹不已。
利津二幼自己研发的大型木制攀爬玩具，也成了孩子们大显身手之处。他们如猴子一样敏捷，争先恐后地或把着梯子、或把着打结与不打结的绳子、或把着爬网、或把着轮胎、或把着攀岩柱快速而上，然后顺着滑梯一溜而下。
连续数年快快乐乐在幼儿园里的游戏之玩，不但有益于孩子的身心健康，还会在其幼小的心灵中埋下幸福的种子。幼年是生命的起始阶段，这个时候的快乐与幸福，在很大程度上决定着其未来生命的走向。从这个意义上说，利津二幼给孩子以快乐童年的同时，还为其未来的幸福奠定了基础。
冰心说：“我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里。”只有将人“放归”于自然，生命才有更大的张力。
遗憾的是，现在城市里的孩子，甚至乡村县城里的孩子，已经不再是自然的婴孩，很少能够领略到乡村风景之美与“土”味十足的游戏之妙。而儿时与自然的疏离，玩起来脱离大地之“土”的时候，不但让他们少了很多快乐，而且还会因为少了吸纳自然之气而让未来也少了生命的灵性。
令人欣喜的是，利津二幼的孩子有了尽情游戏于自然之地与民族风情的田园里，尽情地享受着当下的快乐，也为未来的生命成长积蓄着能量。
陈鹤琴先生指出，大自然、大社会都是活教材。利津二幼专为孩子吸纳自然之灵性建造了一个绿色生态园，其间有一个牌坊，上面便雕刻了“自然是吾师”五个大字！
夏秋季节，孩子们像欢乐的猴子一样爬到树上，有的孩子摘下山楂，洗得干干净净，穿成串熬糖制成糖葫芦。在和老师分享这些美味的时候，不但感到特别可口，还因有了自己参与制作而有了特殊的美感与快感。
大自然不但生长着千姿百态的植物，也活动着形态各异的动物。可又有多少幼儿园的孩子能看到动物以至与其相戏而玩呢？
利津二幼就有一个小小动物园，饲养了将近30种动物。孩子们在饲养照料这些动物的过程中，有了一种被需要的感觉，自身也变得自信和强大起来，从而培养了孩子的责任心和关爱之心，动物真正成了孩子的好朋友。
在幼儿园后院有一棵高大的杨树，到了春天，恰是喜鹊妈妈孵化小喜鹊的季节。赵园长煞费苦心在大杨树上安装了一个摄像头引到大门厅，让孩子们由此既可以观察到喜鹊繁殖的过程，又不至于打扰到喜鹊妈妈。
赵园长认为，让孩子融入自然之中，其间的绿树、青草、花儿、动物等，都会给他们带来新鲜的刺激与精神的营养，以至审美的快感，从而自然而然地在其心理上产生愉悦的情感，这对其身心的成长以至未来的发展，都会起到很好的作用。
赵园长认为，目前一些幼儿园有某种西化的倾向，认为叫一个“洋”名字，增设一些“洋”玩具，就是所谓的“高”“大”“上”。他不想办这样的幼儿园，而要立足中国大地办幼教，办中国式的幼儿园，并要办出中国味来，让孩子们去感受中国民族风情。他认为中国的孩子要用中华优秀传统文化来养，民族的就是世界的。
园中南北主路两边六盏庭院灯，都烙印着中华传统文化的元素。北边两盏是龙的造型，意在说明中国是龙的传人；中间两盏是中国古典宫灯的造型，它既是中国富有特色的手工艺品，又可以由此让孩子们了解中国古代历史的变迁；南边两盏是中国结的造型，其精致之美昭示出了中华古老文明的智慧，且符合中国传统装饰的习俗和审美观念；东边是一字排开的十二生肖雕塑、黄包车以及农家各种各样的迷你版小推车；西边则是青砖砌成的迷你版小长城，还有草房子、小木屋、辘轳井、龙骨水车等，全是中华民族传统文化的元素。
赵园长认为，中国幼儿园的课程应该是民族的，而不是欧美的，要培养孩子做中国人，除了上面具有民族风情的活动之外，同时还要让孩子过好民族传统节日。比如为了过好端午节，利津二幼特意为这一民族传统节日在植物园种植了一片艾蒿，让孩子们知道端午节的时候要割艾蒿，门口插艾蒿，让孩子戴五色丝线，唱诵关于端午节的古老歌谣，而且唱着歌谣玩跳皮筋的游戏。
往年没有疫情的时候，家长还要来到幼儿园，和孩子一块儿包粽子，并要孩子吟诵浅显易懂的古诗《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”于是，孩子记住了端午节来源于伟大的爱国诗人屈原，且由此形成了这一民族传统节日。于是，守护我们的精神家园，传承民族文化的血脉，坚守民族文化的自信，就成了利津二幼每一位幼教工作者义不容辞的责任。
时下的幼儿在父母以及上辈老人的百般呵护下，很少动手干活，偶有困难，便止步不前，即使想着自己克服和解决困难，大人也会立马制止，代为解决。久而久之，便在孩子的心里投射下一种消极的心理暗示：不管遇到什么困难，都会有父母等大人代劳，自己安然无忧地坐以待之就可以了。
这种心理的惰性，并不会因为年龄的增长而消减，有的甚至还会不断延伸，以致长大成人之后，遇到小小的困难便手足无措，于是，没有了自主意识，也没有了自立能力。
利津二幼的孩子却是另一番景象，他们在玩的时候也会遇到这样那样的困难，可是，教师非但不会越俎代庖，甚至金口不开，不做任何指点。即使教师就在孩子眼前，也只是作壁上观。无可奈何，孩子们只好自己动脑动手解决问题。天天如此，月月如此，年年如此，他们在遇到困难的时候，就不再存有任何幻想，也不企求教师帮助，而是自己想方设法予以解决。久而久之，不但增长了解决困难的能力，而且还有了破解困难的心灵愉悦。从小练就了这种良好的心理素养与解决困难的能力，到了小学、中学、大学乃至步入社会之后，都会因为拥有这样的心理与能力而大为受益。
那么，为什么有的幼儿园里的孩子并非如此，凡事都要在教师的带领甚至事无巨细的指导下，才能亦步亦趋地参加活动呢？
赵园长认为，起因是孩子从很小的时候凡事家长包办代替，到了幼儿园，教师依然认为孩子不具备解决问题的能力，只好按照大人的思维，为孩子设计好处理问题的方案，甚至还要手把手地指导着孩子去做。如此而为，孩子之玩，不是他们自己说了算，只能对教师言听计从，唯命是听。这样的教师也许很爱孩子，可是他们并不懂孩子，不知道孩子在玩出花样与解决问题的时候，自有他们的想法与路数。所以，不给他们自由，不让他们自主，久而久之，他们也就没有了相应的创新能力，其本然就有的自主能力便被扼杀在了摇篮之中。
利津二幼的教师充分相信孩子，彻底放手孩子，让他们自由自主地去设计与规划，按自己的意愿尽情地玩。
可在有的幼儿园，主题是教师确定的，玩具是教师搭建的，玩法是教师预设的，孩子只是按教师的指令，排着队去走教师指定的路线。其结果是，不消几个回合，孩子便兴味索然。因为是老师要孩子玩，而不是孩子自己要玩；是老师指点的玩法，而不是孩子自主创新出来的玩法。
孩子们长期自主确定活动主题与设计游戏方案，并在实践中屡屡获胜，在让他们更加自主的同时，也在无形中培养了他们的自信品质。爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。自信是英雄主义的本质。”从小拥有了自信品质之后，自然也就为未来走向成功奠定了基础。
孔子所说的“勇者不惧”是中华优秀的传统文化，也是中华民族的美德。可看看当今的孩子，还有勇敢精神吗？即使是男孩子，也有很多少了阳刚之气，没有了勇者风范。是孩子生而如此无勇吗？非也。从其呱呱坠地开始之后的家庭教育，以及进入幼儿园的教育，有多少人考虑过培养孩子的勇敢品质呢？安全，像悬在孩子头上的一把利剑，稍不小心，就会被其刺中乃至遍体鳞伤。所以，一般幼儿园的孩子之玩，为了保证安全，多是规定动作，中规中矩，绝对不敢越“雷池”一步。
利津二幼逆道而行，所有孩子的活动极少规定动作，多是孩子即兴或稍作准备而为，即使在大人看来险象环生的玩中，教师依然听之任之，让他们肆意而玩。开始的时候，家长担心害怕，就连学前教育专家也颇为忧虑与放心不下。
可是，当他们走进这些孩子之中的时候，起初的担忧，不长时间就会变为惊奇与赞叹。他们怎么也没有想到，这么小的孩子，竟然会自我规避安全隐患。看来，成人大大低估了幼儿防范安全隐患的能力，他们从很小就有了一定的安全意识，如果教师稍作指点，他们就会心领神会；甚至不作引领，他们也会在玩中自我形成安全意识。
正所谓：儿童自知趋利避害，成人何必杞人忧天，自我保护是孩子的本能。这里的老师抱着平和的心态，在老师眼中安全就不是个事。所以，在利津二幼，尽管孩子们胆大妄为，冒险而行，却几乎没有出现过什么安全问题。更重要的是，这种防范险情的意识，在其幼小的心灵扎根之后，还会在未来的生命里发芽、开花和结果。
水上独木桥长10多米，直径却不到20厘米，要想在独木桥上行走，没有胆量与技巧是绝对不可能的。然而，孩子玩上多则一周，少则三四天，即可在上面稳步而行，有的还会做出某些自创的精彩动作，让观者惊叹不已。
刘令燕副园长坦然一笑，孩子来园的时候都带了换洗的衣物，掉下水之后，孩子自己跑回班里换好衣服，回来马上就又走上了独木桥。
其实，笔者在初看孩子们行走于独木桥上的时候，也很是担心，但看到孩子们高高兴兴而又毫无惧色地走过去的时候，疑问与担心也就烟消云散了。
据刘令燕介绍，还在小班的时候，他们就已跃跃欲试来玩这个游戏了。一开始先玩陆地高空滑索，下面没水，而是柔软的细沙，即使一不小心掉了下来，也毫无险情。
赵园长说，速度可以刺激孩子大脑的发育，让孩子感受像风一样的感觉。孩子们在这里玩出了情景游戏，甚至有英雄炸碉堡的壮美之感。就是在这个过程中，孩子们逐渐拥有了勇敢的品质。
看看利津二幼的孩子，几乎个个面目黝黑、个子高高、身健体壮，尤其是在游戏中练就的顽强拼搏、勇于挑战的不屈不挠的精神，更是让城市里不少幼儿园的孩子望尘莫及了。
华东师范大学周念丽教授在《图说幼教》一书中写到：“幼儿园安全教育应从‘回避型’向‘体验型’华丽转身，让幼儿获得更多挑战自我的机会，体验更多超越自我的快乐。他护不如自护，孩子的安全工作不应是因噎废食的管控，更要换个角度考虑：如何让孩子变得更强，让他们成为更有能力的人。”
此言甚妙！君不见，不少幼儿园前怕狼后怕虎，休说像利津二幼的很多惊险游戏不敢做，就是稍微有一点儿隐患的游戏也拒之门外。更有甚者，比如一些中小学担心学生出现安全事故，原来在操场上司空见惯的单杠、双杠等也不见了踪影，因为尽管老师们如临深渊、如履薄冰地盯着孩子，却还会出现安全事故。校长害怕赔钱且闹出是非，甚至为此而丢了“乌纱帽”，便干脆将这些器材“请”出了运动场。
如果从深一层思考，幼儿园园长与教师只是为了孩子一时的所谓安全，便将他们“圈养”起来，也许会少出一些问题，可他们的未来也许就在“圈养”中被悄然扼杀掉了。从这个意义上说，赵园长和幼儿园老师们的担当精神与长远眼光，真的让人敬佩不已，所以，也希望更多园长肩负起应尽的责任，让幼儿拥有健康身体与勇敢品质的同时，也让自己的良知与人格放射出光芒。
利津二幼的孩子玩出花样与奇妙的时候，除了以上所谈，还生成了更多的品质与能力，从而给人们启示：玩，不只是让孩子快乐，还对其整个生命的成长有着巨大的意义。
幼儿，尤其是独生子女，受着父母乃至上辈4位老人的百般宠爱，有的认为好玩好吃的东西，父母与老人无权与之相争，其他人更是“徒有羡鱼情”了。这种有物自用、有福自享的心理，到了幼儿园里依然如此。某些幼儿园的教师尽管也知道如此而为对孩子成长不利，有的还做了一定的“思想”工作，可是成效甚微，不愿和不会分享合作的孩子依然比比皆是。从小种下唯我独享、不与他人合作的种子之后，在其未来的成长过程中如果没有受到更好的教育，这种思想不但不会消亡，甚至还会继续蔓延生长，以致步入社会参加工作之后，因为不与人合作而大受诟病，严重者甚至失去工作，生活质量每况愈下。
利津二幼从孩子所玩之始，就特别关注孩子合作意识的培养。孩子玩的所有活动，几乎全是团队运作。如果哪一个孩子只考虑自己，不融入团队，就有可能成为一只孤鸟而无所依傍。
笔者在不少孩子活动现场发现，那些一心一意为了团队玩得更好的孩子，不但能够与同伴分工合作，在遇到困难的时候，还乐于倾听别人意见，给予别人力所能及的帮助。所以，他们由此也受到了大家的拥戴，以至成为这个团队的“领袖”人物。
据赵园长讲，如果教师事必躬亲，孩子不但解决问题的能力会在无意识中被扼杀，也不可能生成如此令人欣慰的合作意识。而小时候合作意识的形成，对其未来整个生命都会产生积极的影响。
谈到反思，人们也许认为这绝对与幼儿园的孩子无缘，可在利津二幼，在每次游戏活动之后，却有一个重要的反思环节，当然，它并不能与教师教学之后的反思等量齐观，可孩子的反思照样不时闪耀出某些精彩的亮光。
每一次游戏活动之后，都要有一个反思环节。他们坐在教室里，看着老师抓拍的游戏视频，分组进行讨论这次活动有何亮点，有什么不足之处。然后由小组推举出发言人在全班发言。此后，由本组其他成员予以补充完善。再后，则由其他组的孩子予以评价或提出问题。有的时候，还会有意见分歧，以至相互争辩起来。可越是这个时候，孩子们的反思越有价值。但凡群体亢奋起来的时候，反思也就更是精彩纷呈。于是，再活动的时候，就会玩得更好。
原来游戏结束的时候，很多孩子没有物归原处和分类摆放的习惯，再玩的时候，为了找到某些材料，需要花费很长时间，以至缩短了游戏时间，影响了游戏质量。可是，教师并没有从起始之日就告诉孩子们应当如何去做，而是用手机将当时的场景拍摄下来。在反思的时候，孩子们提出困扰他们的这个问题时，教师则将拍摄情景投射到屏幕上，让他们自己思考问题出在什么地方，应当如何解决。
大家通过反思，明白了在游戏之后应当材料分类、物归原处，从而为下次更好的游戏奠定基础。久而久之，孩子们也就形成了良好的习惯，拉长了游戏的时间，提升了游戏的质量。
赵园长认为，孩子们的能力远远超越了大人的想象，尤其是通过反思，他们会很快地发现问题，也会有效地解决问题。这种发现问题与解决问题的习惯一旦养成，一辈子都享受不尽它的“利息”，恰如俄罗斯著名教育家乌申斯基所言：“良好习惯乃是人在神经系统中存入的道德资本，这个资本不断在增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”
幼儿在游戏中会遇到这样那样的困难，如果教师由此让他们停止下来，或他们自己不再坚持的话，困难就永远不可能得以克服。相反，在遇到困难的时候，小朋友学会坚持、不言放弃的时候，往往能够突破困境，取得成功。更重要的是，长此以往，还会内化成永不放弃的品质，且向其整个生命延伸。
孩子们由玩而生成的不只有合作、反思和坚持的优秀品质，还有专注力、想象力、建构力和交往能力等，看来，孩子之玩有着更多的意义。囿于篇幅，笔者所记，只是点滴思考与几个片段，如果想真正观览利津游戏的魅力，还需亲临现场。它带给幼教人的不仅是感官上的震撼，更是触及灵魂的职业思考。
诚如是，感叹定会多矣，反思亦会多矣！
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