从自然生活到“生命教育”
看见教育 ，
让教育回归自然，
儿童与自然界的各种生命，
本来就有着天然的情感联结。
”
孩子与自然界的动植物有着密切联系，小动物是孩子成长过程中的亲密伙伴。在陪伴孩子成长的过程中，你一定会发现动物是孩子们最喜欢的朋友，他们总有说不完的话……
一只小蜗牛会和孩子们发生什么样的故事呢？是开心的事还是难过的事？我们一起来看看孩子们与蜗牛的故事。
01
课程缘起
我感受到了生命的喜悦……
“看到蜗牛要不要踩死它？”成了班级近期热议的话题，于是，我们和孩子们进行了儿童哲学谈话——到底该不该踩蜗牛呢？有孩子说：“要踩，因为它会咬我。”有孩子反驳：“你踩了它，等它变大，它就踩你。因为你想踩它。”在你来我往的辩论中，孩子们开始慢慢地转变思想，关注动物的习性与对环境的价值，如“蚊子就要打死，因为它是害虫。青蛙不能踩，因为它吃蚊子。它帮助我们……”
02
以活动为契机，提高幼儿的哲思能力
不一样的地方是……
追随幼儿的兴趣，我们以“蜗牛”为载体，引导他们采用辩论、观察、操作等方式了解蜗牛，从而激发他们爱护动植物，尊重每一个生命的情感。
?????? 一场辩论：踩VS不踩：
孩子们对于踩不踩会有什么新的思考呢？一场辩论，一起走进孩子们的观点碰撞。
??正方：不踩蜗牛
俊泽：不能踩，它会咬你。
星睿：不行，小蜗牛也是有生命的，要是踩死了，它的爸爸妈妈就会很伤心的。
雨哲：而且他的爸爸妈妈会找你报仇的。
宇宇：小蜗牛不是害虫，而且小蜗牛也是有生命的，如果大家都踩死了，那世界上就没有小蜗牛了。
??反方：踩死蜗牛
家成：我觉得要踩死，因为它咬我们菜地的菜了。你们看菜地的菜叶全是洞洞。
承欢：要踩死，因为蜗牛是害虫，对我们有害，所以要消灭。
轩轩：蜗牛那么小，他的家人来，也没什么好怕的。
老师：你们观点转变的原因是什么？
晓凡：我还没想好，我觉得他们说的也有点儿道理。
莫泽：不踩蜗牛也行啊，可以绕开它，如果有点影响我了，就想办法让它走。
轩轩：我担心踩死一只了还会有更多的蜗牛过来。但是如果蜗牛继续吃菜叶的话我可能还是会拍它。
教师思考
在老师开放的提问环境下，孩子们开始结合自己的经验进行观点阐述。持“踩”观点的幼儿是站在自己的视角，看见了蜗牛相较于人而言“影响我”、“力量小”，这是幼儿“自我中心意识”仍旧突出的表现，持“不踩”观点的幼儿是站在蜗牛的视角，看见了蜗牛的生命，也初步萌生了对于生态平衡的思考，这是幼儿“泛灵论”的年龄，也是幼儿同理、共情能力的体现。
??????一场探秘：关于蜗牛
为了让幼儿能够对蜗牛有更深的了解，老师制作了“关于蜗牛”的思维导图，清楚地让孩子们了解蜗牛，并和孩子们共同探究记录！
思维导图——关于蜗牛
一只蜗牛正在吃菜叶。
我们和蜗牛成了好朋友。
教师思考
孩子们对蜗牛喜欢吃什么？生活环境以及饲养条件等经验都获得了丰富和拓展。我们欣喜地看到了孩子们乐于照顾蜗牛、探索蜗牛；老师用不同教学方式引导孩子去发现、去探索、去求证。
??????一种关怀：帮动植物过冬
在寒冷的冬日里，在户外草丛中看见小动物们“忙忙碌碌”，原来小动物们是在做过冬准备，那我们可以帮动植物们做点什么呢？孩子们开始大显身手！
教师思考
从“看见”生命到“尊重”生命再到“保护”生命，孩子们对于生命的认识与理解到了一个新的高度，孩子们的关怀性思维和创造性思维得到体现。
03
以绘本阅读为载体，和幼儿探讨“生命”
让生命有迹可循
小蜗牛的出现孩子们看见了不同物种的存在形式，踩不踩的讨论孩子们开始萌生对于生命的思考。
那生命到底是什么？
昕昕：生命就是从我们妈妈肚子里出生的时候开始，我们就已经有了生命，一直到老，我们都有生命。
轩轩：就是要多晒太阳多学本领，然后才开始来的生命。
王瀚：轩轩刚才说学习本领才有生命是不对的。
书涵：是呀，你学习有生命，不学习也会有生命呀！
家成：你必须得吃饭睡觉运动你才能有生命。
星睿：不对，我如果天天看动画片的话我也没运动呀，但我还不是有生命。
承欢：你看动画片的时候你的眼睛在运动呀。
轩轩：小草没有运动，它不也是有生命的。
家成：小草也会动啊！
雨哲：那是风吹动的，又不是小草自己动的。
老师：那我可以理解为有些生命需要运动，而且运动是维持生命的一个重要的条件是吗？
星睿：是的。
教师思考
从自身经验出发，表达自己对生命的理解。“从出生一直到老”是看见的生命的过程，“多晒太阳多学本领”体现了对生命质量的追求，“必须得吃饭睡觉运动”则是看到了生命的需求。
什么有生命？
昊昊：人是有生命的，因为人是一直在动的。
咸修：动物也是有生命的，因为动物如果长时间不喝水不吃饭的话就会死。
轩轩：小草也是有生命的。
家成：小草没有生命，草不需要浇水，也不需要睡觉。
轩轩：草没有生命不就死了吗？它不是需要浇水吗？
苏钰：小草需要睡觉，只是它睡觉的时候我们看不见。
老师：你们觉得呢？
教师思考
原来，人、动物、植物都是具有生命的个体，而且具备不同的存在条件和存在形式，在探究发动机是否具有生命时，教师运用立场转化式反问，让孩子们在辨析中看见物品与生物的区别，看到生命和使用寿命的不同。
04
以对话为媒介，看见生命的存在
让幼儿成为“更善良的幼儿”
对话1：人的生命和动植物的生命一样重要吗？
俊泽：我觉得是一样的，蚂蚁的话，它就是腿断了它也能走，人的手指断了也能够活。
夏天：不是的，蚂蚁小它的生命也小，所以人的生命更重要。
老师：小的生命就不重要吗？
莫泽：那大象比人要大得多啊！
老师：那大象的生命比人的生命更重要咯？
家成：我觉得不是的，因为，人是一种特殊的动物，我们觉得我们自己的命是最重要的，大象也有可能觉得它的命是最重要的。
星睿：我们要爱护自己生命，同时也要爱护小动物的生命，我觉得每个生命是最重要的。
老师：如果都是一样重要的生命，为什么小朋友可以随意地踩蚂蚁？
夏天：是因为有的小朋友以大欺小。
轩轩：因为蚂蚁有很多啊，踩死了一只还有很多。
昊昊：因为它影响我玩积木了。
王瀚：我们可以先让他过去，我们再搭积木。
玉金：或者你可以换个位置再搭。
赵玥：如果你踩死了蚂蚁，蚂蚁的生命就没有了。
梦宸：生命只有一次，没有下不为例。
家成：踩蚂蚁本身就是不对的，你踩了的话就会少一只蚂蚁，你又踩就会又少，每天都踩的话有可能世界上就没有蚂蚁了。
教师思考
在思考人和蚂蚁的生命时，孩子们看到生命在可救性上相同，也看到了生命在形态上的不同，在教师追问下，孩子们开始意识到视角不同，理解也会不同，原来大小并不是决定生命重要性的唯一条件。
同时，孩子们开始思考除了踩死蚂蚁的其它解决办法，这个过程中，孩子的解决问题的能力和关怀性思维得到了发展。
对话2：世界上没有动植物会怎么样呢？
星睿：如果动物们消失了的话，我们就要去翻地，因为它们可以帮我们松土。
家成：如果动物没了，我们也会没的，小动物根本不会伤害我们的，那我们为什么要伤害它们呢？如果动物没了的话，我们人也会慢慢消失的。
轩轩：如果动物全部消失，可能人最后也会全部消失。
老师：为什么？
承欢：人和蜗牛都是动物。
老师：人是一种动物，蜗牛也是一种动物，所以你觉得如果蜗牛这个生命全部消失的话，可能人的生命也会全部消失？
莫泽：是的。
王瀚：我觉得有可能。
教师思考
聚焦小动物，孩子们看见了小动物在生物环境下的功能与价值，开始思考生物之间的关系，在教师理由举证式说明和语句重复式回应的提问策略下，帮助孩子们厘清观点背后的逻辑关系，在推理中发展孩子们的审辩式思维。
从“自然生活”到
“生命教育”
小蜗牛的出现，孩子们看见了不同物种的存在形式。踩不踩的讨论，孩子们开始萌生对于生命的思考。整个探究蜗牛的活动源自于幼儿对大自然的观察和发现，孩子们的观察能力、表达能力、合作能力、社会性发展能力等都得到了发展，孩子们也开始关注身边极为细小的动物与昆虫，有别于以往看到就快速踩一脚的状态，而是会蹲下来细细观察，讨论这虫子是好的还是坏的。老师认为这个“等一等”的过程，就是整个活动带来的最大意义，孩子们开始意识到：“每一个生命都值得被尊重。”而他们也在努力着……
关于生命的探寻你们仍在继续，
老师期待和你们的继续深思，持续前行。
……
图文｜李杏
审核｜杜璟璟
发布｜梁宜文
文章转载自微信公众号：南京市梅山总校绿洲南路幼儿园
