作者：张锋 武文渊
儿歌，是我们一生中接触最早的文学样式，是始于摇篮的教育。在流行歌曲和网络文化盛行的年代，如何让 孩子 们在儿歌的滋润下茁壮成长，引起了许多文艺工作者、教育者以及社会人士的关注。
始于2007年2月的“唱响荣辱观”新儿歌创作推广活动激发了社会各界人士创作新儿歌的热情。活动期间共收到来稿12300多份，其中既有我国享有盛名的老作家创作的珍品，也有社会各界人士选送的精品。
7月13日，“唱响荣辱观”新儿歌高端论坛在北京师范大学学术报告厅举行。出席研讨会的 专家 们认为，新儿歌创作推广活动具有“贴近儿童、融入生活、走进心灵”三大特色，并已取得三方面的成功经验：
新儿歌有新语汇：贴近儿童，贴近时代
在新儿歌推广活动中涌现的儿歌体现了多种语汇的融合：传统儿歌语汇、儿童交际语汇、实践体验语汇、影视网络语汇、时代流行语汇等。多数作者仍然坚持传统儿歌语汇为主：短语、叠韵、夸张、回环、稚语等。为适应小学中、高年级的语言发展，有些儿歌兼及成人语言优雅、细腻、幽默、跳跃、有诗意等特点，这样做适合当今儿童的发展实际。例如上海奉贤农民诗人王海创作的儿歌《好爸爸》：
爸爸乡里当干部，骑着单车出和入。登过乡里百家门，踏遍乡里千条路。摸黑回家满脸笑，不去酒馆不去赌。
其中运用了传统的白描手法，渗透了农民朴素的语言，让儿童感受到这是一位可靠的父亲，也是乡民可敬的干部形象。 孩子 们在吟诵中会悟出“服务人民”之“荣”。
天津的张春明教授认为：成人作家创作儿歌，贵在点亮童言、童心、童趣。尽管作者生理年龄越来越老，而心理年龄却可以走近儿童。长期观察儿童、体验儿童、研究儿童，这是新儿歌创作的源流所在。
《词刊》主编虞文琴强调，儿歌创作要适应儿童的时代特征，走进儿童心灵，儿歌应与时俱进、与时代同歌。儿歌姓“儿”，“童趣”与“理趣”结合至关重要。
新儿歌有新思路：“好玩”与“教育”融合
上海青年作家殷灵提出：儿歌顺应儿童“玩”的天性，越好玩的儿歌越受欢迎。而宣传荣辱观是一种教育行为，必然带来教育味。显然，儿歌中“好玩”与“教育”之间，要找到一个有机的结合点。这个结合点定位在无痕、有趣味之上，这就是一首好儿歌诞生的前提。因此，不少的新儿歌，既保持“好玩”，又巧妙渗透荣辱教育，为今后推广传唱活动带来了浓浓的“玩味”，减少了道德的“教育味”。让我们共同体验以下两首儿歌的“味道”：太阳公公上下班，不坐轿车爱爬山。上班爬东山，下班爬西山，爬上又爬下，炼红大脸蛋。（《太阳公公》）河边走来小娃娃，遇到一只大青蛙，青蛙拦住小娃娃，呱呱呱呱叫声大。娃娃低头脸红啦，知道青蛙在说啥。那天他捞小蝌蚪，今天碰上蛙妈妈。（《脸红》）新儿歌有新领地：走进心灵，伴随成长
在 孩子 的心里，儿歌的领地有多大？在欢乐的校园里，儿歌的氛围有多强？这个现实谁都知道。在这次新儿歌创作中，不少作者就从这个角度上努力，首先儿歌本身关注细节，关注形象，关注心灵成长，以趣蕴德，以韵扬荣，以小见大，力避空喊口号。还要考虑它易学易传，能伴乐伴舞伴游戏。
儿童文学作家钱万成认为，“儿歌也是诗。所以，现代儿歌创作，仅仅有鲜明的韵脚已经不够，还要有新颖确切的形象，给 孩子 们提供足够的艺术空间。”我们来看以下一首儿歌，它是否可能在 孩子 的心里、校园里、活动里找到传播的“市场”？
十个指头十朵花，爸爸妈妈都爱它。花儿开在工地上，造起高楼和大厦；花儿开在田野里，收起万亩好庄稼。我也从小喜爱它，天天盛开勤巧花。（《劳动花》）
社会主义道德教育贵在“细、真、效”。广泛征集并推广“八荣”新儿歌，寓荣辱观教育于优美的儿歌艺术之中，借助新儿歌达到春风化雨、润物无声的艺术熏陶作用；细化道德观念，营造和谐校园文化氛围；融入儿童生活，引领美德行为，净化心灵，促进中小学生积极向上，全面康发展。让 孩子 们欢快地吟诵属于他们、属于时代的新儿歌，用清亮的童声唱响和谐中国！
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