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听说云南三生教育火了,我们幼儿园早就炉火纯青……

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近日,云南的“三生教育”骤然成为社会热议的焦点。这道源于边疆、旨在教会孩子“珍爱生命、学会生存、热爱生活”的教育命题,因其直面复杂环境挑战的务实与深刻而备受赞誉。大众的感动与关注,让这一理念超越了地域,引发了全民对教育根基的集体审视。

然而,这股热潮之于学前教育工作者而言,却别有一番感触。当公众为“三生教育”的理念之新而赞叹,我们看到的却是幼儿园里的日复一日——自己吃饭穿衣,感受四季轮回与同伴友谊,照料一株植物、尊重每一个生命……这些被我们视为教育本分的场景,不就是“三生”最生动朴素的实践?

这场刷屏的“新知”,早已是我们心照不宣的“日常”。其间的反差,并非认知的差距,而是教育不同切面的自然映照。大众的热议,让我们得以重新凝视并诠释习以为常的日常活动背后,所蕴含关于人生存、生活与生命的深远意义。




01
不只是一种课程
更是一方水土的人生课题

云南之所以成为“三生教育”的发源地与坚定践行者,与其独特的地理和人文环境密不可分。4060公里的复杂边境线,不仅是地理疆界,更是守护未成年人健康成长的前沿阵地。
在这里,“珍爱生命、学会生存、热爱生活”不是抽象的口号,而是应对真实世界挑战的必需品。从禁毒防艾到防范风险,三生教育是这片土地上给予孩子最深沉、最务实的一层铠甲。
当“三生教育”成为全国关注的热点,我们欣慰地看到,一种回归教育本质、直指个体终身幸福与发展的理念,正在更广阔的天地间被看见、被讨论。而对于我们学前教育者而言,这并非一个全新的概念,而是早已融入每日晨光与暮色、游戏与故事中的教育日常。
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它的“火”,是时代的选择。它呼应了当下社会对教育本质的反思——教育不仅是知识的传授,更是完整人格的塑造;是对抗焦虑与虚无,培养内心坚韧、热爱生活的时代新人的根本路径。它从云南走来,但其核心价值,关乎每一个孩子,关乎民族的未来。
在幼儿园,三生教育不是一门单独的课,它比任何学段都更自然、更生活化,也更为根本。因为三生教育强调的“生命、生存、生活”,恰恰与学前教育的核心目标深度契合。这个阶段,是孩子认识自我、探索世界、建立基本态度和能力的黄金时期。
我们庆幸,在教育的起点就与“三生”同行。它不是追逐热点的应景之举,而是我们教育哲学中一以贯之的脉搏。这份坚持,让我们的孩子不仅能掌握生存的智慧,适应未来的挑战,更能享受生命的馈赠,创造属于自己的美好生活。



02
生存教育:给孩子铠甲绝非温床

“辛者库幼儿园”的视频火遍全网,孩子们生火做饭、刮鳞杀鱼的熟练身影,引发的不仅是围观,更是对教育本质的深刻追问。这背后,正是“三生教育”中至关重要的一环——生存教育,它远非“吃苦”那么简单,而是关乎孩子一生独立、坚韧与幸福的基石。
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在过度保护与过度焦虑并存的今天,生存教育的价值愈发凸显:
从个体层面看,它关乎“独立”与“韧性”。生存教育的核心,是让孩子“用自己的力量去生存”。这不仅指生活自理,更在于通过真实劳动与挑战,培养解决问题的思维、承受挫折的意志以及陌生环境中适应的能力。
从社会层面看,它补齐了“全人教育”的关键短板。当前教育中,“生存意识淡薄和生存技能欠缺”是普遍问题。生存教育通过系统传授与生命保护、社会生存相关的知识和技能,旨在“引导学生树立正确的生存观念”,培养其自救互救能力。
从未来视角看,它是应对不确定性的核心素养。“学会生存”是联合国教科文组织提出的现代人最基本的素质之一。在一个快速变化、充满未知的世界里,拥有扎实的生存技能、冷静的应变头脑和协作的团队精神,远比单纯的知识储备更为重要。
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对于学龄前儿童,生存教育虽不至于野外求生,但也紧密融入了一日生活中游戏化的核心能力培养。它聚焦于三个维度的关键技能:基础自理与安全自护力、问题解决与探索发现力、社会协作与情绪调控力。
江苏徐州徐海路幼儿园,打破了人们对幼儿园的刻板印象,在真实劳动中锻造综合能力、在自然体验中培育生命责任感、在突破保护中收获自信与快乐。卓越的生存教育,就藏在孩子够得着的生活里。在我们幼儿园,这一理念也早已融入血脉:让孩子拥有离开成人庇护后,依然能生活得好、应对得了、热爱得起来的内在力量。



03
生活教育:在日常中构筑意义感

如果说生存教育是为孩子锻造应对世界的“铠甲”,那么生活教育,则是教会他们发现并创造世界之“美”的心灵艺术。它让教育回归最本真的样貌——与孩子一起,好好生活。
生活教育绝非琐碎日常的简单重复,其精髓在于引导孩子从亲身经历和动手做事中,去感受、思考和创造生活的意义。它强调教育应来源于具有“能动性、自主性与意义性”的生活,孩子的学习与发展,在每日的饮食起居、四季轮回、社交情感中自然发生。
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在熟悉、可掌控的生活节奏与细节中获得安全感、归属感与爱;在真实、复杂的生活问题中主动观察、思考、合作与解决;在四季更迭、节日习俗、衣食住行中,感受并传承文化的美好与智慧……
蒲江县北街幼儿园,扎根实践了14年陶行知的生活教育理论,他们坚信教育蕴藏在一日生活的细节里,把简单做实、把细微做深;
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《生活·生成·生长——蒲江县北街幼儿园生活教育故事》
著者:王红宇  龚静
南京市鹤琴幼儿园践行在自然与劳作中“做中学”的活教育,完美诠释了“大自然、大社会都是活教材”,以及“教学做合一”的真谛;
中华女子学院附属实验幼儿园的“生活化课程”以其深厚的文化底蕴和情感温度著称。园长胡华认为,课程的核心是发展孩子的“感受与情感”,这是学习的灵魂。在这里,生活教育是师生“一起好好生活”的过程;
一颗偶然摘下的南瓜,也能让生活教育自然地导向深度学习……山东省淄博市汇英幼儿园,教师作为追随者与支持者,帮助探究主体孩子们,在真实问题中生成探究课程。
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幼儿园的生活教育同样是课程的底色。
像汇英幼儿园,孩子午睡时对一条专属小床单的依恋,是值得尊重并巧妙引导的重要情感需求;我们也致力于像花草园那样,在四季的流转中,带领孩子感受生命与文化的节律。
孩子不仅是学习的参与者,更是美好生活的共同建构者。生活教育,最终是为了让孩子获得一种能力:不仅能在未来生存下去,更能有温度、有情趣、有担当、有品位地生活下去。



04
生命教育:所有教育的根基与灵魂

如果生存教育锻造了“铠甲”、生活教育涵养了“品味”,那么生命教育则是为这一切注入最根本的灵魂与温度。它回答了所有教育的起点与归宿:如何理解这仅有一次的生命,并与之温柔相处。
生命教育远不止于认识生老病死。它的本质在于引导个体探索生命的意义与价值,并产生积极的实践行动。在幼儿园阶段,它是一切情感、社会性与价值观发展的基石。
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没有对生命的珍视,生存技能可能沦为冰冷的工具;没有对生命的热爱,生活品质也会失去深度。生命教育为“三生”提供了最深层的情感动力价值导向,让孩子懂得所有的努力与创造,都是为了守护和绽放生命的独特光彩。
南京市栖霞区迈皋桥幼儿园,从陶行知“生活教育”发展而来“亲生命”课程体系,强调“做有生命感的教育”,让孩子对自己的生活有发言权,践行民主与尊重;
鄂尔多斯市康巴什区第十幼儿园,经营着“臻美”文化下的自主生命场,坚信“每个生命成为更好的自己”,22个户外野趣区,让生命在自然状态下自由相遇;每日给予幼儿480分钟自主活动时间,让生命按自己的节奏探索;
江阴市祝塘实验幼儿园,在“友伴赋能”的生命成长路线中,通过伙伴关系给予生命滋养,让孩子在游戏中体会友谊、互助与支持,从社会关系中获得成长力量。
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幼儿园的生命教育,它存在于孩子们为班级绿植认真记录的观察本里,存在于他们小心翼翼为鸭子生前寻找伙伴、死后隆重举行葬礼的忙碌中,也存在于共同制定班级公约时那份稚嫩却郑重的承诺里。
我们努力创造的幼儿园教育生态,是一个能让生命被“看见”、被“听见”、被“敬畏”的环境:
当孩子亲手埋下种子,并为之负责时,他学到的是“责任”;当他在冲突后被同伴拥抱原谅时,他学到的是“宽恕”;当他照顾比自己更小的生命时,他体会到的是“力量”……
这些细微的体验,正在为他们的人格塑造铺垫坚定而温暖的底色——懂得爱,并因此而强大。
因此,生存、生活、生命,三者环环相扣共同指向一个目标:培养不仅有能力活下去,更有温度、有智慧、有尊严地活出生命辽阔的孩子。


05
三生教育
是人一生的修行

生命,诚然是一场深刻的修行。而“三生教育”所揭示的生存、生活与生命,正是这场修行中三位一体、贯穿始终的课题。
它并非云南一地应对特殊环境的权宜之计,而是放之四海、关照人一生的普遍智慧;它也非仅属于童年的课程,而是从咿呀学语到白发苍苍,在每个家庭、每份工作、每次学习的社会活动中,都需要我们不断体悟与修炼的核心素养。
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在云南,它可能首先表现为一道抵御现实风险的坚固屏障;而对更广阔世界中的每一个个体而言,它则是构筑人生幸福与韧性的无形基石。
生存能力,赋予我们立足世界的底气与盔甲;生活智慧,教会我们品味寻常的意趣与创造美好的能力;而生命觉悟,则引领我们探寻存在的意义,获得仁爱、敬畏与超越的力量。
深刻的生存实践滋养着对生活的热爱、丰盈的生活体验沉淀出对生命的敬畏,而对生命的终极关怀,又为生存与生活注入了最深沉的动力与方向。
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因此,当我们谈幼儿教育时,“三生教育”从来不是一套需要刻意凸显的附加课程。它就是我们教育观里很日常、很自然的存在:在孩子第一次尝试自己扣上纽扣时,在他们为凋落的花瓣感到难过时,在他们为同伴的成功鼓掌欢呼时……
教育的本质,正是在这些看似微小的瞬间,完成对生命整全的启蒙与守护。
从这个意义上说,三生教育始于幼儿园,但最终指向人一生的成长——在纷繁复杂的世界中,始终保持对生命的热情、对生活的从容、对生存的敬畏,从而能够安然且饱满地走完属于自己的一场修行。



编辑/陈相
图片/人文幼学
设计/陈相
主编/李晗


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