《二十四节气与教师读书系列》立春篇 | 学习传统中的精华

每年2月4日前后为立春，是我国作为春季开始的节气。每年共24个节气，习惯上以立春为第一个。立，是建始的意思。立春后气温回升，农民开始春耕的准备，“一年之计在于春”。

除了二十四节气外，其他唐诗宋词古文等，都是中国传统文化中的经典和精华。一个幼儿教师如果完全不懂古文，在这个时代似乎也没什么关系，可以照样从事幼儿园的工作和生活。这种以当前是否有用出发的想法，其实是相当有害的。每个人其实都是离不开传统的。我们不是以传统代替现代文化，而是以传统辅助现代文化。

教授中国古典文学的北大教授吴小如要求学生懂繁体字、懂草书，懂古文字，讲“治文学宜略通小学”，不仅如此，还要过一道槛：就是读完“诗四观”，诗是《唐诗三百首》，四是“四书”，观是《古文观止》。在他看来，只有把这三部书从头到尾都看过、都背过，基础才算是上乘的。我们教师了解了中华传统文化，修养也会提高。吴先生的这个观点，至今依然是做学问的“醒世恒言”。古老智慧与现代生活配合起来，可以产生良好的效果。

雪夜闭门读好书，腹有诗书气自华。读书是拓宽视野、启迪心智、培养性格个有效方法。我们教师读书要有计划、有选择，会精读、会泛读。

传统中华民族的整体智慧结构，是一种理性较弱但感性发达的结构。今天的教师，应该对自己和自己国家的过去有一个清醒的认识，站在世界看中国，才可能在世界各种文明和文化的交流中保持清醒的头脑，知道什么该保留，什么该抛弃，以及什么该“拿来”，什么该杜绝。读《史记》，像其中的“鸿门宴”等段落，人们会觉得司马迁写得有股苍茫雄直之气。中国古典小说四大名著、《聊斋志异》、《儒林外史》等极为有趣，确是经典。

中国是文明古国，以下都是世界首创：培育五谷，纺织丝绸，采制茶叶，发明瓷器，科举制度，火药造纸，制造司南，活字印刷。中国传统文学艺术到了近代，尤其在清朝之后便全面衰落了，而到了阶级斗争时代，大破四旧，更是一蹶不振。非但如此，由于很多中国人对古代艺术完全缺乏认识，太多的非常有价值的艺术品在历史的改朝换代的动荡中被毁掉。很多人连起码的艺术常识和审美能力都不具备，自然更无从领会古代艺术的精妙。

有一个很好的例子：中国传统医书说青蒿能治疗疟疾。北京医学院药学系毕业的屠呦呦用乙醚提取青蒿中有效成分，这是现代科学方法；中科院上海有机化学研究所用现代科学确定青蒿素化学结构。屠呦呦因此连获拉斯克奖、诺贝尔奖、中国国家科学大奖。此例说明若想真正领会传统文化的精妙，尚需要掌握现代科学知识。故王国维认为：学问之事，只应问其是否正确、是否真理，不应仅从新还是旧，是中还是西来立论，来褒贬取舍。

既然中国有古老文明，延续数千年，其中必有合情合理、合乎人性的文化因子；不可能只有专制、不平等、压迫、愚忠愚孝等负面的东西。关键是将其优秀处进行现代诠释。下面仅举一例，一本《孙子兵法》便对我们的学前教育极有启发。

《孙子兵法》阐述了有关领导者修养的内容，其中心是：“以道为心，五德并举”。认为：要尊重“道”，即规律，“道”的核心是从民出发。孙子说：“道者，令民与上同意也”。《孙子兵法》还提出了修养大将风度，为将应当五德并举的主张。所谓“五德”是指：智、信、仁、勇、严，这五项品德，对一位优秀的幼教工作者尤其是管理者园长而言，更加是不可缺之一偏。

好学而不惑，智者能之。培智之道在于求真。幼教工作者应有智德，就是教育和管理都要有智谋，掌握学前教育和管理的科学理论。如此便能够不求一而求适，即不追求机械的目标，而着重掌握在幼儿园教育与处事的时机、分寸，尽量做到从实际出发，顺应幼儿身心的发展，通权变。宏厚的教育艺术建立在教育者博学多识的基础上，非一日之功，不断学习，才可能在工作中不断提高。

诚实而不伪，信者能之。取信之道在于律己。幼教工作者应有信德，讲信用才有威信，“言必信，行必果”，诚实无欺是一个教师不可缺少的品德。我们对待幼儿公正，表扬批评有信。在现在的市场经济中，信誉是人自身最宝贵的无形资产，是每个人的立身之本，作为灵魂工程师的教师就更应是如此。

力行而不忧，仁者能之。行仁之道在于博爱。幼儿非常弱小，生活不能自理。教师应有仁德，对幼儿应有爱心，帮助幼儿在幼儿园快乐康地生活。这样教师与幼儿才能心理沟通，教育的效果才好。这是幼儿教师重要的、不可缺少的道德修养内容。“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想对教师具有非常深远的意义。

知耻而不惧，勇者能之。养勇之道在于自强。大家都看到了，目前的幼儿教育中困难很多，各种待遇尚不能使人满意，幼儿教师的流动性比较大。故教师应有勇德，就是具有为道义而献身的无畏气概。勇德还指教育者处理事情应当果断，具有坚忍不拔的精神，才能战胜幼儿教育中的各种困难和挫折。优秀教师和管理者在智力上不一定都是天才，却必然是意志品质坚强之人。

循序而不乱，严者能之。为严之道在于遵规。幼教工作者应有严德，教育者在实施仁德的同时，还必须严明法纪，统一群体的行动和意志。如果不用规范和纪律教育群体，就会把群体惯成骄子，终将成为乱而不治的乌合之众。但是另一方面，严明纪律要适度，合情合理，恰到好处，当宽则宽，当严则严，太刚易折，太柔易废。幼儿是容易被惯坏的。惯，就是宠物式的教育，一味的溺爱，怕惹是非，不加训练和管束。现在惯孩子，麻烦是一辈子的，6岁以前的孩子被惯坏了，撒泼打滚，哭闹成性，蛮不讲理，打骂同伴，长大扳回来就不容易了。

对五德的现代诠释：

智是教育者对科学精神的不懈追求；

信是教育者对孩子品格的倾力引领；

仁是教育者对幼儿康的责任担当；

勇是教育者对勇攀高峰的能力自信；

严是教育者对教育规范的严格遵循。

一年之计在于春，一日之计在于晨。春天的早晨，我们幼儿教育工作者养成读书习惯，正当其时。

延伸阅读：