国学如今正在成为幼儿教育的一大看点。一个武汉市就有20多家私塾。私塾教育不惜出奇，以吸引家长眼球、争抢生源。上海把“瑜珈功”搬上了课堂，武汉开创了“吐纳入定”教学法。面对这些教程，许多家长有些不知所措，幼儿教育到底要向哪个方向发展？
小打小闹的私塾教育
大多数私塾都是一些中学语文老师利用课余时间出来做兼职以增加收入,每个月带上五六个孩子就可以开办私塾了。
8月23日，华中师范大学西门外，一间挂满古代字画、檀香萦绕的教室里，随着一阵清脆的铃铛声，第一堂课开始了。8个峨冠博带的“弟子”在先圣孔子像前席地而坐，行叩拜大礼。随后,“弟子们”向“先生”行敬师礼。
教书的女“先生”一身古代装束，穿着无领、巨袖、对襟、束带的青色长袍，一手持经书、一手附于身后，一边踱步，一边带领端坐在蒲团上的“弟子们”朗诵《国韵诵读》。这是一家现代私塾“童学馆”上课时的场景。
李广斌透过木窗格缝看到这一切，若有所思地点点头，转身踱步进了办公室。
李的身份是这家盛装私塾的创办者，刚才的一幕让他忐忑的心稍稍安稳了一些：“看来,这些孩子们还可以接受这种复古教育。”
在武汉，李广斌不是第一个吃螃蟹的，像这样的私塾不下20家，零零散散地分布在武汉的大街小巷，用李的话说“都是小打小闹、不成气候”，一间民房、几张桌子就可以挂牌招生了。
他也去一些私塾考察过，无非是《弟子规》、《三字经》之类，都没有一套教学体系和课程安排，老师自己都不知所云，更别说三五岁的孩子了。就在这种教学形式下，有些私塾甚至还承诺，五六年下来认识2000多个汉字，十二三岁的孩子便能够达到大学水平。
“孩子学古典文学不是填鸭式地让他记住多少知识，最主要的是心理教育、培养儿童的古典文化底蕴和优雅情怀。大多数私塾都是一些中学语文老师利用课余时间出来做兼职以增加收入,每个月带上五六个孩子就可以开办私塾了。而事实上,只有学习过幼儿心理的幼儿教师才能胜任幼儿‘国学’教育。”李广斌说。
“吐纳入定”童子功
一些家长表示担心，毕竟这些瑜珈、吐纳入定的功夫用在孩子身上合不合适、究竟有什么科学依据？都没有人给他们一个肯定答复。
一边是小打小闹的私塾朗诗诵经忙得不亦乐乎，另一边则是私塾把“瑜珈功”、童子功搬上课堂。
一个武汉市就有20多家私塾。在这种情况下,幼儿教育不惜出奇出怪、吸引家长眼球争抢生源。上海孟母堂把“瑜珈功”搬上了课堂，武汉还开创了“吐纳入定”教学法。许多家长有些不知所措，幼儿教育到底要向哪个方向发展？
“吐纳入定”课程安排正是根据吐纳静坐方式的神奇功效开设的，这在全国的私塾中还是首创。
“吐纳课程继承了吐纳的优秀传统，在纷纷扰扰的现代社会里充分发挥出了‘入定’的作用。通过系统学习，帮助孩子驱除杂念、清明大脑、恢复心智，锻炼孩子的定力。”童学馆这样介绍“吐纳入定”的作用。
“吐纳入定”怎么会有如此神奇的功效？据解释，“通过一吐一纳的规律锻炼，能促使血液和淋巴液变得畅通、迅速恢复各神经系统之间的联系、促进人体的新陈代谢。长期练习的话,可以对肺部心脏及肝胃胰脾胆等内脏产生运动与按摩的作用。”
幼教专家李广斌介绍说，要幼儿平心静气、修心养性并不容易，但是，如果从小开始练习，深呼吸是一种很自然的活动方式，而且还会增加亲子感情。“吐纳入定”的研发灵感也来自于古书——吐纳者，呼吸也。《庄子·刻意》曰：“吹嘘呼吸，吐故纳新……为寿而已矣。”由修心入手，从“鼻吸口呼，匀细柔长”的深呼吸入手，透过心神的宁定帮助孩子驱除杂念、清明大脑、恢复心智，快速进入学习状态。
一位老师向记者演示了“吐纳入定”,只见他双腿盘坐于蒲团上，双手自然放在腿上，手心向上抬头挺胸，双目轻闭听从口令。首先开口，缓缓吐出体内浊气，再自鼻中吸入。他后来交代，在这个过程中有个原则是“呼必呼尽，吸必吸满”。吸时小腹圆起、呼时小腹回收，叫“顺呼吸”，做完这些才是吐纳的第一阶段。吐纳的第二阶段是抿口合齿、舌顶上颚,鼻吸鼻呼，一呼一吸皆令出入于丹田。
面对这种“私塾”的创新，一些家长表示欢迎。5岁孩子昆宁（化名）的妈妈这样说：“孩子每次学完回家都会要我一起练习，还告诉我深吸气时，从鼻子吸气、嘴巴呼气。而且吸气时，肚子要鼓起来；呼气时，肚子要收回去。”
也有一些家长表示了他们的担心，毕竟这些瑜珈、吐纳入定的功夫用在孩子身上合不合适、究竟有什么科学依据？都没有人给他们一个肯定答复。
“国学”另辟教育利润新径
继钢琴、电子琴等乐器热、英语热之后，又有人发起了国学热，分食幼儿教育这块蛋糕。
有业内人士这样分析这种国学现象——其实，国家非常支持传统文化教育，现在全球办起了100所孔子学院，每年祭孔，强调中小学要培养民族文化传统。北大、清华、复旦、武汉等大学都开设了国学班，中国很多有钱的老板都在读原典。有人士甚至说，再不读国学就赚不到钱了！
国学如何莫名其妙地与赚钱紧密联系在了一起？业内人士解释:“在继钢琴、电子琴等乐器热、英语热之后，有些人开始发起国学热，分食幼儿教育这块蛋糕。”
“上海的孟母堂试图取代九年制义务教育的方向是完全错误的，被取缔是必然的。有很多国学教育昙花一现、难以生存，因此,必须要寻找一种可持续运营机制，那就是必须赢利。”李广斌肯定地说。
李把自己的运营之道娓娓道来——一直以来,学前教育都没有收费标准，自主定价收费的做法把这块市场搅乱了，上海孟母堂一年的学费是3万元，把国学教育变成富人的专利，这不是一种可持续的运营机制。在国学教育生存问题都还没有实质解决的情况下，只会断了后路。
把国学教育定位为九年制义务教育的补充，扮演“国学兴趣班”的角色在现阶段更合适。另外,还需要完整的教学体系和课程安排,把整个教学分成国韵诵读、水墨动画、民间游戏、国艺鉴赏、书法练习、历史动画、蒙学经典、吐纳入定、蒙童礼仪9级教学模式。每一级教学需要2个月至3个月时间，3岁至8岁的孩子可以根据各自的情况跳级学习。每个月的收费标准在300元左右。
对此，华中师范大学心理学系主任周宗奎教授表示认同，他还直接参与了李广斌开创的童学馆教科书《国韵诵读》的编写以及9级教学模式的研发工作。他认为，孩子最大的特点是记忆，如果让孩子理解，那创造力就被早早扼杀掉了。在小学阶段应该侧重直觉和灵感的培养，利用孩子记忆力强、塑造性强的特点大量背诵中外经典作品，让背下来的东西像发面一样自己去发酵。他举例说，著名物理学家杨振宁小时候，其父要求他背诵四书五经，刚开始他十分不解，只是按照父亲的要求来背诵。可是，年纪越大越觉得传统的东西对自己有帮助。
各地私塾
兰州大方经典私塾是甘肃省创办的首家国学私塾。实行全日制教学模式，教学以九年义务制教育内容为基础，并加入国学教育内容。从今年开始只招收一年级到四年级的学生，每个班不能超过20个学童。私塾实行封闭半军事化管理，一年学费、生活费共6800元。学校实行进教室后先向孔子画像鞠躬，该私塾的教育主题是以德育至上为主。
2005年10月29日，苏州首家现代私塾——“菊斋私塾”正式开课。据悉，创办者的主要目的是弘扬国学、培养儿童的古典文化底蕴和优雅情怀。私塾教学的内容主要是经学、韵文、古乐、书画、茶道等。“菊斋”私塾学制1年，每周末上课，学费为每月320元。目前,开课的这个班只有6个学生，最小的6岁、最大的10岁。
2005年，上海首个中小学生诵经班在上海图书馆开出，场面火爆。诵经班面向7岁至15岁的沪上中小学生，主要让学生们学习《三字经》、《百家姓》、《千字文》等儒家启蒙经典。
北京学校的私塾式教育——成立于1998年5月的北京圣陶实验学校，在九年义务教育课程之外开设了武术、瑜珈、围棋、古诗文吟诵、传统蒙学读物中的三字经、百家姓、四书五经、京剧昆曲及古筝、古琴、笙管、笛箫、二胡、埙鼓(每人至少掌握一种),还有书法国画、篆刻、中医药……等等。
幼教如何寻传统文化之根
“目前的幼儿教育出奇出新，连瑜珈都成了孩子的必修课，究竟教学结果如何都是没有经过科学论证的。”学前教育专家皮军功表示。
目前,国家在学前教育这块一直没有一个统一教学大纲，更没有一个教学测试标准，各早教机构正是钻了这样一个政策空子。
国内略成气候的早教机构,比如××宝宝、“新宝贝”等都是国外的品牌，向孩子更多传授的是西式文化。一些本土幼儿教育机构也想打出自己的品牌，儿童读经教育就是利用了孩子机械记忆力强的优势。国学是他们首先想到的。
一方面，国学有人提、书院有人办。再有就是私塾了，现在联系起来看，似乎把古代社会的各种教育形式都办完了。另一方面，针对当前教育不可忽视的大班上课现状，“私塾”好像弥补了这一缺陷。
苏州教育专家陈国安则分析说，随着社会的进步和教育的发展，我们对自己传统的东西抛弃得越来越多。因为如此，现在的孩子普遍缺少一个自我认同感。他们不了解自己传统的东西，渐渐失去了自己文化的根。这种情况被家长们看在眼里、急在心里。越来越多的人需要一个东西来弥补这个状况，现代私塾就这样应运而生了。但是，孩子们在那里真的就能找到中华民族的根吗？他们能够分辨什么是真正应该继承的、什么是要扬弃的吗？
【看看各地另辟蹊径的幼儿教育】
