活动方案｜谷雨 | 抓住春天的“小尾巴”

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雨

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二十四节气，是历法中表示自然节律变化的特定节令。一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。谷雨，是春季最后一个节气，谷雨取自“雨生百谷”之意。在传统农耕文化中，谷雨节气将“谷”和“雨”联系起来，表示降水状况和“雨生百谷”。谷雨最主要的特点是春雨绵绵，雨生百谷，反映了“谷雨”的农业气候意义，它是古代农耕文化对于节令的反映。谷雨节气后，气温升高，雨量增多，空气中的湿度进一步加大，极适合谷类作物生长正是庄稼生长的最佳时节。

喝谷雨茶

谷雨有喝茶的习俗。谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶制成的茶叶，而且要上午采的。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。 

赏牡丹

“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被称为谷雨花、富贵花，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”至今，山东菏泽、河南洛阳都会在谷雨时节举行牡丹花会，供人们观赏游玩。 谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。

“吃春”

谷雨前后，香椿醇香爽口营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。鲜椿芽中含丰富的蛋白质、胡萝卜素和大量的维生素C，其叶、芽、根、皮和果实均可入药，具有健胃理气，止泻润肤等多种功效。 

谷雨贴

谷雨贴，禁杀五毒，谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。

谷雨贴，属于年画的一种，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符，有的还附有诸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手持七星剑，单斩蝎子精”等文字说明，寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。

一片翠绿的树叶，一朵娇艳的花朵，都是那么美好，只是“花无百日红”。如果想长久保留这份大自然的美好，你会选择什么方式呢？做成标本，或者编成花环……今天，让我们一起制作一种可以长久地“留住”花草的形态和颜色的方式——“植物拓印”，留住春天的美景吧。

橡胶锤、胶带、白色棉布袋、垫板、密封塑料袋。

在了解植物拓印之前，先了解一下什么是“拓印”。拓印是我国一项古老的传统技艺，在古时拓印也被称为“拓石”。拓印是对雕刻的或石刻的表面的手工复制品，其方法是将一张坚韧的薄纸事先浸湿，再敷在石碑上面，用刷子轻轻敲打，使纸入字口，待纸张干燥后用刷子蘸墨，轻轻地、均匀地拍刷，使墨均匀地涂布纸上，然后把纸揭下来，一张黑底白字的拓片就复制完成了，这种复制文字的方法，称之为拓印，它是将石刻或木刻文字，用纸、墨拍印出来，以便保存和传播的工艺方法。

延续至今，拓印得到了很大的发展，其中植物拓印也是由最原始的拓印发展而来，而今植物拓印虽不常见但还是有不少花艺爱好者坚守着这项技艺。

拓印最主要的元素是植物。尽量选取叶片适中的植物，如果叶片太厚，汁液太多就无法表现干净的叶色及线条，反之亦然，过薄的叶子较难明显表现。新鲜的植物需要马上放进塑料袋里封口保存，并尽快拓印使用。

在干净的白布袋上进行植物的摆放，在摆放的过程中也要注意构图和色彩搭配。比如尽量不要将植物摆放得太密，摆放的过程中要有主次之分等等。

设计好自己的画面以后为了让植物不移位，需要用胶带进行固定。这样在捶打的过程中，能完整地将植物的形状和颜色拓印在白色的布袋上，也能保证我们作品的干净整洁。

植物拓印的原理就是通过敲打将植物本身的色彩以及脉络形状复刻在棉布上，让植物以另一种形式永久地保存下来，所以敲打一定是植物拓印的重要步骤，敲击的轻重决定着拓印的效果，在拓印的过程中一定是要在平整的地方进行。这一步中就要使用专业拓印的橡胶锤和垫板，因为橡胶锤具有一定的弹性，能保证植物不会被打碎变形。

在反复的敲打中会观察到植物中的水分被敲打出来并印在了白布上，顺着叶子的经脉和形状继续敲打就会将整个叶子复刻在白布上了，在确定完成后同学们便要撕下固定的胶带并将潮湿的画面晾干，一件独一无二的工艺品就诞生了。

材料准备：

槐花糕制作