2020年10月24日,在惠济区实验幼儿园的多功能厅,一场关于幼儿教育与本土文化的主题分享在这里展开。
一边是大树书店创始人张娇老师分享的非遗文化之旅,一边是惠济区实验幼儿园张春晓主任分享的黄河文化园本课程,在此基础上,河南民办教育协会王国平副会长重点讲述了这样一个课题,“当幼儿教育遇见本土文化”,会发生什么样的化学变化?
之所以是当幼儿教育遇见本土文化,而不是当本土文化遇见幼儿教育,王国平副会长说,本土文化已经存在数千年,从炎黄到如今,她一直在这里,等我们遇见,等我们看见。
余秋雨说,从英国泰勒时期到现在,关于文化的定义大概有200多个,于是他通过一本书《何谓文化》,洋洋洒洒几十万字,分别从学理、生命、大地和古典四个层面,全面诠释什么是文化,可是我们依然很难理解。
梁晓声从文人的视角,用四句话来表述,在他看来,文化就是“根植于内心的修养,无需提醒的自觉,以约束为前提的自由,为别人着想的善良。”从我们教育人的角度来说,这四句话非常人文,又非常精准,这也正是我们的培养目标。
在我看来,文化可能会更简单,我们经常说知书达理,知书是学历,达理是文化。
文化有两大特点,传承性和根植性,无论是大树书店的非遗之旅,还是惠济区实验幼儿园的黄河文化园本课程,都很好的体现了这一点。当我们向前发展的时候,文化是需要传承的,当我们走向世界的时候,文化是要根植脚下的大地的。
如果文化是高晓松说的“诗和远方”, 那么,本土文化就是“故事和脚下”。
从结构上说,“幼儿教育是终身学习的开端,是国民教育体系的重要组成部分。”这是2018年11月15日《中共中央国务院关于学前教育深化改革规范发展的若干意见》中明确表述的,体现了党中央国务院对学前教育的高度重视。
从性质上说,“幼儿教育是为学校教育和终身教育奠基的教育。”这是教育部出台的《幼儿园教育指导纲要》中所说,明确了幼儿教育是为终身教育奠基的教育,而不是为了小学教育奠基的教育。
从意义上说,“幼儿教育是根的教育。”幼儿阶段是人格培养、习惯养成的关键时期。正如古人云:“三岁看大,七岁看老。”在这个阶段,孩子养成的习惯、形成的性格、培养的品格,将影响孩子的一生。在这里,我给幼儿教育划分了四条主根:好习性(贵根)/好语言(气根)好学力(慧根)/好身体(本根),我就不展开说了。
从方法上说,幼儿教育是以生活化和游戏化为基本学习方式。无论是陶行知的生活化教育,还是目前在很多幼儿园实践的课程游戏化,都是从方法论上来说的。
那么,什么是幼儿园文化呢?让我们打开幼儿园文化包来看看。
很多人以为幼儿园的文化建设就是写几条标语,设计一个LOGO,创设几面文化墙,这只是很浅层次的文化理解,而且更多是拿来主义,是从企业那里那里拿来的,或者从别的院所里拿来的。
幼儿园文化中包含团队文化、课程文化、环境文化和家园文化。其中课程文化是核心,课程文化中又分为国际课程、游戏生活、特色课程和本土课程,本土课程要与本土文化结合,正如惠济区实验幼儿园的黄河文化园本课程,就是扎根本土,挖掘脚下,将惠济区这个黄河口,从地域特点做成园所的课程文化。
对于幼教文化来说,我有这么几句话:人无我有是特色,人有我优是特色,优势就是极致,顺势就该应变。
当幼儿教育遇见本土文化,本土文化对幼教说:我等了你千百年,幼教对本土文化说:我会让孩子们吸吮你的乳汁成长。
本土文化有多重要?可以说,没有根本的教育就不是真教育,幼儿教育必须要根脉相连,必须要扎根本土。
在北大附小的时候,我们有三大节日,其中十月的河南节最为隆重。这个节日你在别的地方没见过,因为是我自创的,虽然我是黑龙江人,但是自从我来到河南之后,我就在这儿扎根了,大家都知道我是“河南王国平”。
当我对河南越来越了解的时候,我就发现外界对于河南的误解太多了,当我们的孩子崇尚于过洋节的时候,我就想让我们的孩子从小了解河南,了解我们生长的这片土地。在这里,我自豪,我是河南人,河南的文化厚重,就是中华文化的根基。
当幼儿教育遇见本土文化,就是教育承接了地气,就是教育走出了课本,就是教育呈现了生机,就是教育找到了文脉,就是期待着未来大树。
来源 | 新学前教育,本文根据王国平副会长在惠济区实验幼儿园的讲课内容整理编辑。
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