今天，小鹿把蒙特梭利博士的这句关乎教育本质的经典语句放到文章顶端，是希望所有老师、家长先记住这句话，我们才能共同以平等、客观的态度，来探讨幼儿教育中蒙氏教育的优势和特别之处。
蒙氏教育是“求真”“向善”“立美”的教育，与很多教育的“自说自话”不同，这句话来自于一位家长在深夜于北京师范大学图书馆所写的真实感受。
小鹿看完甚是感动，一是感动于家长对孩子的关心，文中细节处处流露出作为父亲的关怀;二是感动于他对幼儿教育的真知灼见。中国，当有更多向他这样主动与孩子共同成长的家长。
来恩5月初入学至今已经半年了。当时通过体验对比小岛上几家私立幼儿园之后，我和来恩妈妈坚定地选择了海悦公馆幼儿园，后来又幸运的加入了银河班这个大家庭，再看着来恩对集体生活逐渐适应，各方面也有了不小地进步，我们全家(尤其是我媳妇)真是特别欣慰开心。所以在家长课程之夜后，借班建武教授的《美学是未来的教育学》和我个人对蒙台梭利思想的理解，写下这篇家长体验，来表达我对幼儿园和老师的感情。
“The progress of a child is not determined by age, but by the freedom to see everything around him.”
“儿童的进步不是取决于年龄，而是取决于能够自由地观看他周围的一切。”
海悦公馆幼儿园是一所蒙氏幼儿园，最基础的科学就是蒙台梭利所秉承的教育理念，其中最直观的体现就是园区设置安排和教室布置。每次体验不同私立幼儿园的时候， 我最先要观察的就是教室布置，花里胡哨的直接就不考虑了，因为蒙台梭利提出为了不干扰儿童在工作时候的注意力，教室的环境应该用少于三种的暖色来布置。咱们海悦公馆幼儿园的教室布置以原木色和白色为基调，完整地实现了蒙台梭利的教育理念。
孩子们的注意力问题解决了，咱们幼儿园教具摆放的高度适宜，有利于孩子们自由的观察、拿取和摆放。同时，咱们幼儿园的老师都是科班出身，又有相当的教育经验。为了孩子们能够有效地观察并和她们交流，银河班的三位老师，董老师，萍萍老师和红红老师，总是愿意蹲下身子来，和孩子们平视，让孩子们不仅能和周围客观的环境互动，更能无障碍的和三位老师互动。据我观察，就算最忙的早晨送园环节和就餐环节，三位老师也会尽可能的弯下腰来和孩子们互动。马克思说“人的本质属性是其社会属性的总和”。孩子们在这种能够自由观察合互动的客观和人文环境中逐渐的社会化，就是蒙台梭利提到的“进步”。
“The freedom to set up in the rules is the real freedom!”
开学两个月左右，董老师兴奋地告诉我说：来恩会“打小报告”了。一番交流之后，我们达成了共识：这是孩子的内化于心的“秩序感”外化于行的结果。来恩将在家庭生活环境中感和实践过的秩序感，在老师们的潜移默化之下，平缓地迁移到幼儿园这个小社会。这次交流证明董老师正确的教育价值观，也就是以发展的视角来看儿童发展过程中各种“状况”。(蒙台梭利本人是拒绝用“问题”来定义儿童发展中的“状况”)。董老师就是看到来恩的“状况”和我们家长一起进行了合理的归因，先在价值观层面统一了意见，后面的处理就水到渠成了。再后来，来恩在户外活动的时候喊“有鬼”，吓到了银河班里部分同学。董老师和萍萍老师也是第一时间找到我交流，进行了一番“有鬼论”和“无鬼论”的交流，之后就把来恩的这类行为合理化了。
刚好三个月时候，来恩起床的时候总会提到自己不想迟到，我对这一变化也进行了详细的记录和观察。红红老师和董老师都会记录下每天孩子们到校的情况，在来恩迟到的那些天放学的时候，总会微笑着提醒来恩一句：明天不要迟到哟。没有指责也没有批评。而第二天来恩上学不迟到的时候，萍萍老师也总会热情地上前表扬来恩：今天没有迟到哟，从而正强化来恩准时上学的行为。三位老师对来恩的感情也是有边界的，不是一味地溺爱。老师们能同时看到孩子的优点和弱点，并进行合理的指导，帮助孩子，像蒙台梭利说的那样，获得“建立在规则上的自由。”
“All children’s education must follow a principle, that is, to help children develop physically and mentally.”
“儿童的一切教育都必须遵循一个原则，即帮助孩子身心自然的发展。”
教育既是一门科学，也是一门艺术。诚然合科学性与合价值性能给我们家长和老师提供一个教育方向和方法，合主体性才是二者归于统一的点，也就是没有压迫感地、要求也不能太低地和带有人文关怀地合规律实行教育。
继“打小报告”“闹鬼”一段时间之后，萍萍老师和红红老师告诉我说：通过她们几天仔细的观察，来恩说话突然开始有些磕巴。从科学的角度来看，因为磕巴背后的可能的原因太过复杂，很难一一排查。所以刚得到这片信息的我，就算在和老师们充分的交流之后，第一时间也没有想到比较合科学、合价值的处理办法。这里就需要教育的艺术性登场了，又是一番交流之后，我和三位老师，根据之前提到的董老师的“发展”的价值观，决定暂时不要对来恩磕巴这个“状况”进行干预，给来恩自己发展的时间和空间，希望他自己发展的问题能在自己发展的过程中解决。在这个时间和空间中，三位老师也仔细观察和积极指导来恩：说话慢一点;思考一下再说;先说一些熟悉的词，再联想新接触到的词。在老师们的帮助下，不到两个月时间，磕巴的问题就消解了大半。后来，银河班另一位小朋友也有类似的“状况”，我和董老师就直接拿来恩的例子，帮助小朋友的家长缓解焦虑，最后解决小朋友的“状况”。借用刘慈欣在《三体》的一句话来结束这个小故事：“给文明以岁月，而不是给岁月以文明”。
来恩和银河班老师们的故事真的是连续讲三天三夜也讲不完。我个人的很多感情也没有表达尽然。好在来日方长，以后还有更多的活动和交流机会。
最后，希望银河班老师们和来恩之间的师生关系，是相互成全、彼此牵挂、没有负担;是审美主体和审美客体融通的自由状态;是“真”与“善”统归于“美”的超越时空的羁绊。希望将来从海悦公馆幼儿园毕业之后，来恩在路上碰到咱们幼儿园的任何一位老师，都能像他在幼儿上学时那样喊出一句“老师好”。
海悦公馆幼儿园 银河班
来恩 爸爸
2019年11月3日
夜
北京师范大学图书馆
人生最重要的阶段并不是大学学习的那几年，而是第一个成长阶段，即从出生到六岁这段时间。因为它是智力形成最重要的时期，而且不只是智力，还有其他所有的心智潜能。
真、善、美，是孩子们在六岁之前必须修习的极为重要的美学技能，这是教育的方向，更关乎教育的本质。愿蒙氏教育的“求真”“向善”“立美”可以走入更多园所，进入更多家庭，陪伴更多孩子。
文章转载自微信公众号：跨世纪教育
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