教育孩子有针对性地，在适当时机点出来，比疾言厉色有用得多
宋代家颐说：“教子有五：导其性、广其志、养其才、鼓其气、攻其病，废一不可。”
意思是教育孩子，要从五个方面做起：一是引导孩子养成纯真而善良的本性；二是开阔孩子正确而坚定的志向；三是培养孩子一专多能的才华；四是鼓励孩子果敢而坚强的胆略；五是纠正孩子的毛病和差错。这五个方面缺一不可。
导性情
教育孩子最根本的，就是要帮助孩子守护好他的心性，培养他的真性情，而如何做到这一点？不是靠言语，也不是靠新概念，更不是靠练习题与考试题，而是靠生命的体验，它是孕育在生活之中的。
让孩子们更多地与大自然相处，与生活实践相融合，让孩子从小就能感受到与人相处的乐趣，感受到人性的光辉，感受到大自然的美妙与变化的规律，而不是过早地有了功利心。
对孩子要有充分的尊重、了解与发现，不是抽象地看待孩子，而是很具体地对待孩子的言行举止，帮助他们成长为最好的自己，独特的自己。
“知行合一”，一定要注重孩子的体验与实践。经常带孩子去户外，跑跑跳跳，保持孩子活泼的天性；带孩子去博物馆和展览馆，刺激孩子的求知欲，保持孩子好奇爱问的天性；培养孩子阅读的习惯，不但可以增加知识，而且正如曾国藩所说，“惟读书可变化气质”，使孩子在性情纯真中培养规矩，学会做人的道理。
广志向
孩子在童年和少年阶段还没有明确的奋斗目标，也不可能有具体的人生理想。所谓“从小立志”，实际上就是从小培养孩子的胸襟、气度和魄力。
王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”真正成功的教育并不仅仅是智力教育，应该同时把孩子的非智力素质如意志、感情以及道德素质培养好，而更重要的是把孩子的“志”立好。
教育不仅仅在于教孩子多识几个字、多做几道题，更重要的是在孩子的成长过程中，通过言传身教、潜移默化，逐步使孩子形成一个童真的“梦”。以后随着知识的增加、眼界的扩大，便慢慢地形成一个毕生为之奋斗的人生理想。在这理想之前的童真的梦，便是通常所说的“志”。
一个从小立大志的孩子，对任何一件事都不会满足于现状，有追求完美、追求最高境界的欲望。取得一定成绩之后，总有更上一层楼的决心和气魄。这样的人不成功于此，必成功于彼。而且成功的规模也往往比较大。
因此，千万不能错过孩子童年、少年阶段的立志，这对孩子的一生具有决定的意义。它比其他所有教育和培养都更重要，也更不可弥补。一个人错过了其他东西或许可以补救，一旦错过了立志的最佳时期，则永远无可救药。
养才华
父母能为孩子做的最有价值的事情是培养孩子的天赋，并让天赋发展为货真价实的才华。孩子喜欢画画，就送他去学画；孩子喜欢音乐，就忍受他制造出来的并不“音乐”的声音；孩子好像对什么也没表现出过多的兴趣，那就不要急，引导他接触并产生兴趣。
给孩子创造一个宽松的环境，对孩子因势利导，和孩子一起学习，造成全家学习的气氛，在这种熏陶中让孩子自由发展，有利于孩子才华的培养。
小孩子的工作就是玩耍。留给孩子充分自由玩耍的时间，枯燥的识字、背古诗之外，给孩子讲讲有趣的故事，或者一起到沙滩上堆几座“城堡”。
鼓勇气
父母都希望自己的孩子勇敢，不畏惧失败，敢于当众表达自己的想法，但是培养孩子的勇气不要操之过急，要有耐心，培养孩子对事物的熟悉感，让孩子对害怕的事情慢慢熟悉起来，逐渐熟悉的感觉会令谨慎的孩子获得安全感。
对胆小和不自信的孩子，父母要多赞美多鼓励，不要上来就给贴上标签，“这孩子就是害羞，这孩子就是胆小”，对孩子也别管得太多，适当放手，孩子玩耍时可以让他与胆大的孩子一起玩，因为孩子都喜欢与同龄伙伴玩耍，容易受同龄人的影响。
改毛病
要改掉孩子性格上的毛病。刻薄的，要教他懂要得宽厚；凶暴的，要教他懂得温和；浮华的，要教他懂得朴实；好表现自我的，要教他懂得含蓄；轻躁的，要教他懂得稳重。
教育孩子，应当先剔除他的傲慢心，长养他谦虚的美德，使他能温恭退让，行为举止没有邪僻。
国学大师钱穆，小时候记忆力非常好，每篇文字大约读过三遍就能背诵。他最爱看《三国演义》，9岁时便能背诵。
钱穆父亲的一位朋友听说后，便当即考他“诸葛亮舌战群儒”一节，钱穆居然一字不落地当众背了出来，众人惊为神童。钱穆也沾沾自喜。
第二日，他随父亲出门，经过一座桥时，父亲指着桥问他：“你认识‘桥’字吗？”钱穆回答认识。父亲问：“用木字易马字旁，是什么字？”答：“是‘骄’。”
父亲接着说：“骄字何义，知道吗？”钱穆点头道：“知道。”到这时钱穆才知道父亲的真意，脸一下子红了。
教育孩子有针对性地，在适当时机点出来，比疾言厉色有用得多。
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