这次疫情，让很多幼师都面临着生存的困难
大家都不得不重新审视，自己和所选择的这份工作之间的关系…
开学了，我们该如何对待自己的这份工作呢？
有的，因为找到了稳定的兼职收入，所以觉得主业无所谓，就混日子呗！
有的，则摩拳擦掌，想通过付出更大的努力来证明自己在工作中的价值！
有的，则已经坚定要转行的信念，先骑驴找马，至少把眼前的艰难处境度过去先…
不管是准备转行的、混日子的，还是想珍惜机会继续努力的，最好能及早明白一个事实：
你是在有效努力，还是不断重复着无效努力？
什么是无效努力？
简单的讲，就是周而复始，劳而无功！
许多幼师对这份工作的失望，根源在于她们的劳动是西西弗斯式的。
法国谚语里，西西弗斯的意思是“永久无望又无用的人”。
古希腊有个关于西西弗斯的神话：
西西弗斯被众神判决推运一块石头至山顶。由于巨石本身的重量，它被推到山顶却又总要滚下山脚。于是西西弗斯又得把石块推上山去。如此反复，永无止境，没有尽头，如此周而复始。
有一天，上帝问众人：你们做了什么工作？
农民拿出粮食，画家拿出画，铁匠拿出剑。
唯独西西弗斯两手空空，空口无凭地说：“我每天都要把巨石推上山顶。”
众人笑问：“那石头还在山脚下，你凭什么说你努力过。”
西西弗斯涨红了脸，自己心里也充满了怀疑。
这是许多基层幼师，特别是年轻幼师们在工作中的困境。
工作辛苦吗，很辛苦。
有成果吗，没有。
填过无数表格，报过海量数据，加过许多的班，做过无数的环境，而一年后、三年后、五年后，很多人的能力和履历，都无法证明自己做过什么。
哪怕有些幼师，可以骄傲地说“我是优秀班主任，优秀教师，优秀…”
但巨石如期滚落，若有一天偷懒没做，所有人都会看得明明白白。若离开一个幼儿园，去到另一个新的幼儿园，一切又得重新开始、重复进行！
更为荒诞的是，如果不推石头了，怎样证明自己的存在呢？
别人在无效地、无休止做事，你不做的话，会被人怎么评说？
西西弗斯永不休止地推巨石，用全部身心精力去做无用功，是希腊神话中诸神的惩罚。
诸神的理由是：再没有比看不到希望的徒劳更可怕的惩罚办法。
而现实中，我们何尝不是如此？
幼儿园一线老师的工作，为什么会时不时出现看不见希望的徒劳？
是人?手少，效率不高？是形式主义严重、官僚主义之弊？还是没资源、没钱、专业能力不足？
这些都只是表象，不是真正的症结所在。
真正的病症，是对上负责与对下负责不统一。
基层幼师工作往往可以分成两部分，对外和对内。
对外是幼儿教育和家长服务；
简单讲也就是：能把孩子教育好，能让家长满意和配合。
对内是组织、管理、协调、学习、文书、教学准备。
理论上讲，对内工作是途径，是为对外工作服务的。
但实际工作中，对内管理协调耗费的时间精力，幼师需要做大量无关的工作，目的是“证明自己做过”和“做得怎样”
相当于，你需要用繁多的总结、报告、检查、评比，自评，比赛，环创，论文等方式，向上证明“你的工作是做到位，有价值的”。这些都会占据一线老师绝大多数时间。
这些庞杂的事务性工作的特点是：显性不强隐形强。
幼儿园的管理很大程度上，就是靠这些上级要求所构成的，园长也好，中层管理干部也好，基本上分不清哪些是事务性工作，哪些是教育核心工作。
上级要求就是圣旨，来一个做一个，哪个急就先做哪个…
如果不做，就会有阻滞，幼儿园仅仅“维持现状”就需要花费极大精力和时间，但其实，就算努力了，也对工作提升没有多少实质性影响。
这就导致，基层老师往往是身兼数职、精疲力竭、不胜其烦；而家长或社会大众会认为幼师多轻松啊，不就是陪孩子玩嘛。
为什么对内工作这么繁重？
一个重要原因，就是片面理解“对上负责”，甚至把对上负责和对下负责对立起来，出现“自以为让领导满意却让家长失望的蠢事”。
比如，有的幼儿园从未真实了解到家长的需求，教育局要求搞家长教育，但是缺乏科学的可行性建议，不切实际地逐层下达工作指标。最后就是变成要求幼师“做通家长工作”，然后提交各种成果性资料。
试想，你天天追着家长要做一堆的亲子活动，请假来幼儿园听一堆无聊的专家讲座，还要牺牲周末时间做义工，搞各种费体力精力的大型活动。家长不疯，老师也得疯…
又比如，有的对工作任务层层加码，为了引起上级的关注认可，不考虑实际工作是否可行，有效，也不说清楚具体要怎么做。不清晰的传达，浪费了大量的沟通时间，最后就是“按文件理解”
所以很多老师最怕看到的文件就是：完成**工作并提交有关资料！（您倒是说清楚有关资料是什么资料啊）
诸如此类，使幼师的工作时间和工作内容严重碎片化，精力无法有效集中。
期初所做的所有计划，永远赶不上临时的变卦！
上午计划要做区域活动个案观察，突然就被叫出去听一个讲座，还要写心得，回来还得编一个个案观察记录入档，这是多么荒谬魔幻的现实…
一些基层幼师常年在这种魔幻的工作中不堪重负，哪怕费尽全力，常常难以获得工作成效、找到工作价值。
难道，我们注定只能成为“西西弗斯”吗？
不是，也不应该是！
- 答案其实就隐藏在西西弗斯神话的推论中：
- ?推石头上山这事是荒诞的。
- ?工作就是不停地推石头上山，工作也是荒诞的。甚至可以说，人生也是荒诞的。
- ?而还有更荒诞的事情。那就是：如果一个人不推石头了，那又用什么来说明他工作的存在和价值呢？
- ?工作正是荒诞的，但只有这荒诞才能证明人的存在。
- 不管是「悲剧」还是「幸福」，我们都不可避免地在荒诞中。只取决于你觉不觉察得到。
- ?既然如此，那么可以想象两种人：一种人不知道自己的工作就是荒诞，而生活在荒诞中；另一种知道自己的工作就是荒诞，但仍然推石头上山，哪一种更像悲剧呢？
- ?加缪认为：
- 前一种人更加悲剧。因为他的荒诞甚至不属于他自己！而后一种人，也就是西西弗斯，虽然他的命运也是荒诞，他的处境也没好到哪里去，但他因推石头而存在，他的荒诞属于他自己，他的石头也属于他自己，他支配了他自己的荒诞，因此我们可以认为他是幸福的。
幼师成长联盟——
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