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【平视教育】“玩耍”被谁弄丢了

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#说儿童

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《玩耍的天赋》读后记
儿童的天赋“玩耍”丢了,确实丢了。
被谁弄丢的呢?我找到了几个主要“嫌疑人”,有科技,有教育、有城市……
并试着写追责案证:

关于科技的追责

按理说科技发展是造福人类的事,也包括孩子们,但辩证法总能“反过来看”,也总需要“对比历史来看”,于是,这一看问题就来了——
我仅以我们的童年时代,也就是20世纪五六十年代比较着说说这事。
当年,城里有条件的儿童或许会拥有一部玩具小汽车,是内置惯性轮的齿轮传动小汽车,先用手动让小汽车轮子转动起来,之后放在地上依赖惯性向前滑动一段距离。
仅此,就会让我们兴奋不已、玩不释手,并因为新奇,会想方设法把小汽车拆开解密,看看为什么没人推拉,自己能自动向前滑行,是什么力量在作怪?
那个年代我们见怪都怪,好奇和探索伴随我们成长。
现如今不然,电动化主宰了儿童玩具,遥控汽车、飞机,以及其它形形色色的电动玩具,琳琅满目,应有尽有,司空见惯。
结果是,儿童对自己能动的玩具习以为常、见怪不怪。于是,只是玩个开心、热闹,却因失去好奇而失去思考和探索。
比电玩更甚的是手游。
如今,这种电子游戏附魂手机,不仅让儿童深陷其中,那些童年被考试耽误了玩耍的年轻人也在“补课”,玩风横扫一切。
尽管有人解释,说这种游戏能开发智力培养观察力和注意力以及反应力,等等。但以丢失玩伴、丢失真实世界为代价的低层次玩耍,可以定论,害大于利。
总之,我应该在“案卷”封面上写:
科技的发展伴随人文流失,这是辩证法,是让儿童玩耍质量降低的直接原因。

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关于教育的追责

如果谁要是问我:一种是城市关在笼子里饲养的鸡,另一种农村散养的“溜达鸡”,你选哪一种?没二话,肯定选散养。如果接着问:一个是给孩子送到城里高楼林立的楼空里的幼儿园,一个是给孩子送到农村广阔天地释放天性随便玩,你选哪个?
我相信这个带入的陷阱问题没谁会说:我选农村?因为,历史是不能倒退的,教育也是如此,尽管城里的幼儿园教育有诸多问题,尽管我把孩子们关在“比鸡笼子大许多”的幼儿园里,尽管幼儿园的一日常规以教育和安全的名义,把儿童的自由玩耍时间挤占没了,但家长们也只能摇头叹息一声,说:没办法。
但这不是免责的理由,因为,儿童的玩耍是天赋,是人权。
福禄贝尔的观点是:玩耍是童年时期人类发展的最高表现。爱利克·埃里克森说:玩不仅是揭示了现在,还预示着儿童的未来。鲁道夫·施泰纳也持有同样的观点。
我再说一个真实的故事:
一所幼儿园在室内自由活动中,几个孩子用小椅子做道具,玩起了坐校车的游戏,很生活,有故事,包括那个组织者兼校车司机的小朋友,还编导了一个急刹车的场景,非常真实还原了他们经历的生活。
这个游戏被老师发现和点赞了,后来又编入公开课了,公开课之后又被其它老师们模仿了。再后来,孩子们属于玩耍中的创意没了,都成了被导演的演员,这是被教育给弄没的儿童创意。
话再说回来,其实当下城市幼儿园教育也不是没有意识到这个问题,游戏化教学的开展和讨论,其本身就是源于此。其中,有一种观点把游戏和教学弄的泾渭分明,弄成纯玩和纯学,我不赞同,《玩耍的天赋》这本书的主张很对,玩耍就是儿童的学习方式和过程。我和华东师大朱家雄教授交流过,他的观点很明确,没有纯玩,否则还有幼儿教育吗!
那么,我该给这本案卷封面写点啥?
我看就写:幼教不是放养,但要放飞,请在你的尺方园内,给孩子留一片自由属地和留一点自由时间。

关于城市的追责

我曾在一本书中写过一个真实的故事,是我住过的一个小区,有一堆建筑后没有及时清理出场的沙堆。沙堆不大也不高,但每天却围着一帮小区的孩子,嬉笑打闹,积沙成山,挖沙掏洞,好不热闹,连孩子妈喊“回家吃饭”都很难。
这个场景让我想到久远的童年,似乎看见了可以“撒野”的无拘无束,并会冲着沙堆和孩子们感慨一番,欣赏一会,如画如歌。
好景不长,后来,沙子被清场了,场地被绿化了,小区的成人说好,小区的孩子很郁闷,每天热闹的聚会玩耍看不到了,我猜他们肯定各回各家看动画玩电游了。
没啥说的,写个案卷封面语:
我劝城规:别忘了孩子们,在建设高楼广厦的缝隙间,腾出一点点地方,留点有野趣和接地气的角落给孩子们。否则,孩子就没得玩耍了。

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最后是吁请

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玩具商:别一味从商业利益出发,研发玩具的时候问一下教育专家,多给孩子们制造一些有教育含金量的玩具。
幼儿园:别把环境都硬化和塑化,留出一点土地给孩子们;别把时间都排满成教学或集体游戏,给孩子们一点自由吧!
有关部门:(我不知道该谁管理)管管影响儿童健康成长的手游,尤其是那些血腥弑杀的电子游戏,咋就不能从儿童成长的角度出发,让这些鬼远离儿童。
注:
1、《儿童的天赋》是成都魏明宇团队三元翻译社的最新译作,原作莎莉·詹金森,翻译韩萌萌。我有幸成为先读者,并读出一点感想,遂记之。
2、福禄贝尔:19世纪德国著名幼儿教育专家,被誉为世界幼儿园之父。
3、爱利克·埃里克森:20世纪美国心理学家,提出心理发展八段论。
4、鲁道夫·施泰纳:奥地利社会哲学家,人智学创始人,华德福教育创始人。



我是从高中教师一路走来,

渐行渐思渐说,

说人生、说教育、说管理、说幼教。

说对了,请点赞,说错了,请批评,

说的不到位,就当抛砖引玉。

谁让我自诩是“砖家”了。

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平视教育工作室主创人王国平先生
中国民办学前教育卓越领军人物
河南省民办教育协会副会长
小米尔顿教育集团总督学
提出小米尔顿爱与成长”主题文化
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许多专著被业界称之为“教育白话文”
《王国平说幼教》《王国平说家教》
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文章转载自微信公众号:王国平

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