在学前教育领域,有时候我们可能会陷入一种过度强调特定教育理念或方法,而忽略了培养孩子全面发展的重要性。有时候我们还会陷入一种因为某种规定被过度解读,被层层加码,失去了教育指导的初衷,忽视了孩子到底需要什么?在本文中,我们将探讨一些看似敏感的教育观点,并提出为什么教育不应该过于矫枉过正,而应该注重平衡和多元化,才能让中国的孩子获得基于民族自信和全球视野的全面发展,更好的面对未来。
一、孩子需要多语言绘本,需要多文化的体验
绘本作为最适宜学前孩子的读物,虽然只有一两百年的历史(现代绘本之父伦道夫·凯迪克1846—1886年),却也产生了无数优秀的绘本,《彼得兔的故事》、《猜猜我有多爱你》、《鳄鱼怕怕牙医怕怕》《蚯蚓的日记》等。中国原创绘本起步较晚,优秀的绘本和绘本作家也极为有限,这就造成了从立意和创作上参差不齐。优秀的绘本是需要时间的沉淀,才能过滤掉一切过高或过低的评价。
学前阶段是孩子语言发展的关键时期,作为老师和家长在为孩子选择绘本时自然会优中选优,从艺术性、文学性和教育价值等多方面进行选择。然而,一些人则主张给孩子提供的绘本应该完全排除外文的单词、符号,以维护某种纯粹性,甚至在题材的选择上要禁止涉及到西方的文化场景。可能是因为前两年被“毒教材”事件弄紧张了,便有了“宁可错杀一千不可放过一个”的念头。
但是,我们认为这种观点可能过于偏激。毕竟,经过几十年的沉淀,哪些是孩子需要和喜欢的经典绘本已经被逐渐过滤出来了,实践证明是对孩子的成长有积极的价值的,我们不能矫枉过正,重新回到故步自封的旧思想上。你说《小威向前冲》对孩子的性启蒙造成不良的影响?你说《爱心树》的封面上有英文的单词是文化入侵?你说《獾的礼物》是阴暗“沉重”的暗示?你说《我的爸爸叫焦尼》是暗示夫妻离婚?我们想弱弱地请教一句:“请问您有认真看过这些绘本吗?”
▲《小威向前冲》绘本
经典绘本不仅是孩子阅读能力和语言的载体,更是不同文化体验的工具。我们不反对针对于绘本的思想性进行甄别,不是应该严管绘本出版的源头吗?不在源头审核,反倒截流出海口,是不是本末倒置了?如果绘本有正规的审批和出版书号,上级也同意在市场上进行发行,那么责任不应该在读者或购买者身上,主管部门“强调”和“套用”一些要求和规定把此类问题作为责难是否合适?
实际上有些“问题绘本”本身就是因为“过度敏感”而被带上了有问题的帽子,出现了几个字母,出现了外国建筑或外国符号,出现了西方节日题材等诸如此类,我们大可不必把这些问题过于敏感化,这些可能会限制孩子对于优秀绘本的涉猎,错失丰富多彩的文化体验。同时,也会打击幼儿园和家庭对于孩子阅读兴趣和阅读能力培养的积极性。
二、孩子对识字有兴趣与小学化倾向不是一回事
有人担心幼儿园孩子对识字产生兴趣可能会过早地引导孩子步入小学化的教育模式。然而,这种观点忽略了孩子早期对于识字的好奇心和求知欲。中国的汉字本身就是表意文字,是形象化的,是灵动的,也是有故事的,是历经5000年传承的瑰宝。在正确的指导下适当的识字教育可以促进孩子的认知发展和思维能力,而不必立刻将其扣上“小学化的倾向“的帽子。
孩子在真实的情境中自然而然就会接触文字,例如:走在街上看到各种标识、街牌、店铺名、广告语;在幼儿园会看到洗手间、区角牌、安全提示语、班约、幼儿园名称、花草树木的名称;生活中高频出现的文字、商品和物品名称……孩子想知道,你要不要告诉他?当然,我们虽然不反对识字,但是我们反对以识字为目的教学活动;反对把语言活动或阅读活动退化到教孩子指读汉字;反对以小学的教授方式在幼儿园期间教授拼音,这些不符合学前孩子发展特点。
但是幼儿园老师在午餐前,利用一些碎片化的时间,和孩子玩玩识字、组词和造句的游戏,也不应该动不动就上纲上线。教室的环境中出现了一些文字,例如对于孩子的互动记录、孩子的作品评价、作品评价、家长的积极反馈、环境的解读,有些文字也不是为了让孩子进行识别的,它就是一种显性化的解读,为了让环境会说话,为了让家长一目了然,为了品宣好招生……这些都应该视一种幼儿园的常态。好的幼儿园的环境是能够让每一个身处其中的人都能产生互动,有孩子需要关注的,也有成人需要关注的。
三、孩子需要有跨文化交流的体验
在全球一体化的现今,每一个人都不是独立存在的,无时无刻在这和这个时间发生着联动。即便是“宅男宅女”也在用互联网接触着这个世界。中国要实现伟大的民族复兴,我们需要用开放的态度,博大的胸怀来拥抱世界,让外国了解中国,了解中国的文明和文化。同时,我们更要了解不同民族和不同国家的优秀文化。我们现在看到越来越多的外国人热衷于汉服、热衷于中国的节日、热衷于学汉语。
我们无法通过“闭关锁国”抵御文化入侵,西方也无法通过“污蔑”来逃避中国对其的影响。中国的文化基因中本身就蕴含着海纳百川、兼容并蓄、博采众长、去芜存菁的精神。随着中国的影响力的提升,我们越来越能够从骨子里升起自信和自豪。不做“夜郎自大”,不做“崇洋媚外”,也会提防“狼子野心”。
认同本民族的文化,接触和了解多元文化。是作为新生一代中国人应该有的格局。所以,我们也需要注重培养孩子的全球视野和跨文化交流能力。就像吐糟“英语应该滚出高考”,新课标中依然会保留着英语,甚至还鼓励孩子学习不同国家的语言;就像吐槽着西方的节日是“文化入侵”,另一方面又觉得不一样的节日热闹一下也挺好。
了解一个民族的文化,从节日与庆典中最能够体现。节日作为一个民族和地区的表达符号,它天生就承载着其文化的聚合性,通过了解和参与这些节日进而了解其文化的内核。孩子可以过春节、端午节、中秋节……,其实也可以过圣诞节、万圣节、母亲节……不仅可以让他们了解不同文化的习俗和价值观,还可以促进跨文化交流和理解。
其实,没必要把过西方的节日当成糖衣炮弹。现在好多外国人也热衷于过中国的春节、穿汉服、纪念屈原、学说汉语、学中医……那又该如何解释呢?这种文化交流有助于增进全世界人民之间的友好关系,同时也给孩子跨文化交流的体验。
四、历史和艺术的比较学习,可以让孩子更了解世界
中国绘画强调意境,西方绘画强调写实和光影。中国音乐强调宫商角徵羽,西方音乐强调复调和多声部。请问孰优孰劣?哪种对于孩子更有利?孩子要知道达芬奇的《蒙娜丽莎》、梵高的《向日葵》、齐白石的虾、徐悲鸿的马;孩子要知道莫扎特和肖邦;孩子要知道《梁祝》和《高山流水》,孩子要知道巴黎圣母院和故宫……如果从审美教育和熏陶的角度,经典的艺术滋养着一代又一代的人。
让孩子们了解西方艺术不仅仅是为了拓宽他们的视野,更是为了培养他们的审美品味。通过欣赏西方艺术,孩子们可以与中国民族艺术进行比较,从而更深入地理解不同艺术传统的特点和价值,不要把审美熏陶上升到意识形态的问题。
认为有些经典艺术蕴含着不为人知的险恶用心,应该抵触西方艺术,认为这也是一种文化侵略。我们细想一下,现当代的艺术大师哪一位没有受到西方艺术的影响?没有经过西方艺术系统的训练?徐悲鸿、赵元任、冼星海、聂耳、吴冠中等等。孩子需要了解西方的艺术,也需要接触中国的艺术,这种跨文化比较有助于培养孩子的审美敏感性,使他们能够欣赏和理解多种艺术形式,从而更全面地发展自己的审美。
此外,孩子也需要了解中西方的历史,知道秦统一六国,知道文艺复兴,知道百年屈辱,知道罗马帝国覆灭。了解西方历史可以为孩子提供与中国历史进行比较的机会,从而帮助他们更好地理解两者之间的异同。这有助于孩子建立更全面的历史观,同时也有助于他们更深入地理解中国的历史和文明。
通过比较历史,孩子们可以更好地理解文化的发展,不仅可以增加他们的知识,还可以培养他们的批判性思维能力。我们应该用客观公正的态度,认识中西方的历史和艺术。才能擦亮眼睛看清楚那些“跳梁小丑”篡改历史的可笑嘴脸,才会看清“滥竽充数”的“伪艺术”家们。
孩子需要广泛接触多元文化,才能够深刻感受到中国文明之博大。我们应该鼓励孩子们了解和体验不同的文化、艺术和历史,以培养他们的综合素养,这种多元化的教育有助于孩子们更好地理解世界。我们应该追求平衡和多元化,不要过于强调某一种理念或立场。
只要是有利于中国的孩子的;只要是基于爱国的出发点的;只要是对中国的未来有帮助的;就应该把“改革”与“开放”进行到底。孩子们需要全面的教育以培养他们的多元技能,摒弃矫枉过正、非左即右的思维,才能用更客观更全面的视野来关注孩子的成长。