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浓浓中秋情
中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》。《礼记·月令》说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”。夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了，后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
中秋节习俗
我国幅员辽阔，民族众多，中秋不仅可以赏月、尝月饼、品桂花酒，各地的风俗也是多种多样。不过，不管怎么过，这些风俗都寄寓了人们阖家团圆、平安喜乐的美好心愿。
《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、柚子、苹果、红枣、葡萄等祭品。“登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”，赏月古称玩月，与其他景物一起观赏更有韵味。民间中秋赏月活动，约始于魏晋时期，盛于唐宋。明清以后，每逢中秋，人们便摆出果品，赏月、畅谈，直到皓月当空，其乐融融。今天，设宴赏月仍盛行，人们把酒问月，庆祝美好生活，或是祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟。
北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令美食。到后来，人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“民间以月饼相邀，取团圆之意。”
我国食用桂花的历史久远，在屈原的《九歌》中，便有”援骥斗兮酌桂浆“”奠桂兮椒浆“的诗句。每逢中秋之夜，欣赏桂花，在阵阵桂香中喝一杯桂花蜜酒，也是一些地方的传统风俗。
兔儿爷最早原本是人们祭月的对象，由泥制成，外型如人端坐一般，供人们祭拜；而从清代开始，它逐渐变为儿童的中秋节玩具。旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子。在民间艺人的手中，兔儿爷有了兔首人身，手持玉杵的形象，成为孩子们喜爱的玩具。
在台湾，中秋节有“听香”“偷菜”的习俗。听香，又叫拈香，古代还可占卜。指中秋夜妇女们会在深夜点香默祷，表明要问的事情，然后拈香出门，听到有人说话，就掷杯请示神明是不是答案。如果不是，重新卜问听香，一直要等到听到正确的答案后，解所问之事的结果。“偷香”指少女们可以在中秋夜到别人家菜园偷菜，如果没有被发现，就表示她马上会遇到如意郎君了。
我国很多地区有燃灯以助月色的风俗，江南一带有制灯船的节俗，湖广一带有用瓦片叠塔并于塔上燃灯的节俗。在广东，每逢中秋节，各家要用竹条扎灯，做果品、鸟兽、鱼虫等形状。夜里灯内燃烛，用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台。入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
中秋节传说
【 嫦娥奔月 】
远古时候，天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时，他发现今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
【 吴刚折桂 】
相传，月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。
【 月饼流传 】
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
中秋诗词赏析
一、最雄浑的中秋诗词——《望月怀远》（唐·张九龄）
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
二、最寂寥的中秋诗词——《十五夜望月》（唐·王建）
四、最亲情的中秋诗词——《月夜》（唐·杜甫）
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
五、最清冷的中秋诗词——《八月十五日夜湓亭望月》（唐·白居易）
六、最感伤的中秋诗词——《中秋月》（宋·苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
七、最著名的中秋诗词——《水调歌头》（宋·苏轼）
（丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由）
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
八、最具科学幻想的中秋诗词——《木兰花慢》（宋·辛弃疾）
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
九、最壮阔的中秋诗词——《念奴娇·过洞庭》（宋·张孝祥）
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
十、最伤心的中秋诗词——《绮怀》（清·黄景仁）
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
值此佳节到来之际
湖北省幼教机构联合会
恭祝全体会员
中秋快乐
阖家幸福！
