梅子涵：从小接受艺术教育的孩子，长大了才会有大情怀和大浪漫。
在我看来，小孩子和大艺术是没有矛盾的。小孩子一定要走向大艺术，大艺术要走向小孩子。这样小孩子长大以后成为了成年人就会有大情感、大情怀、大审美、大诗意、大浪漫。
我们的社会总是由成年人主宰的，如果每一个成年人都是大情感、大情怀、大审美、大诗意、大浪漫来主宰我们的社会和整个世界的话，那这个世界一定会很安宁。
所以能不能把大艺术带到儿童的面前，这关系到社会未来的样子。而正因为这个世界有很多有智慧有良知的成年人，他们早就知道了这一点，所以他们向来很重视把大艺术带给儿童。
每个年代有自己的特征和限制，而我那个年代的限制显然比现在多很多。因为我们那个年代，整个中国是关着门的，而现在的中国是打开门的。所以今天的中国有外国的作家、外国的艺术团体、外国画家来到我们的面前，带给我们许多“鲜艳”的体验。
这是这个时代的优越，也是我们那个年代的可怜。我们那个年代也有艺术有文学，但是一个孩子能不能走进文学和艺术，基本上完全取决于孩子个人的感觉和他所可能得到的某一个机会。
缺少成年人的安排和社会有系统的组织，那个年代如果一个孩子有感觉有机会的话，就可以接触到一些文学和艺术，而那些可以接触到一点文学和艺术的小孩长大以后，和那些没有这样机会的人就完全不一样。
在我的少年时代刚刚结束的时候，我就离开了学校走到了社会上，到了工厂或者农村。
我到了农村的农场之后有一点很幸运，我所去的那个连队里有一些小孩，他们小时候不同程度的因为个人的感觉和所得到的机会，走近了文学，走近了艺术。
所以在我的连队里，有会画画的人，有会唱歌的人，有会拉小提琴和吹口琴的人，也有像我这样可以写几首很幼稚的诗和几篇散文的人。
我们这样的人在几百个人当中占据的比例是很低的，同样是干活，同样是喝粥，可是我们连队里的几百个人都生活地比其他连队要轻松、要快乐。
很多年以后，当他们聚集在一起的时候，谈论的最多的不是那个时代吃得那些可怜的食物，喝得那些肮脏的水，而是那个时候他们坐在台下，每过一个月就可以听到的好听的歌唱，小提琴、手风琴、口琴二重奏。
就是那样几个数量很少的有着艺术感觉和修养的年轻人，让其他的年轻人就有了和别的地方的年轻人不一样的十年艰苦生活。我今天之所以能够成为一个作家，很大的原因是和我那十年生活在一个虽然艰难，但是有艺术的群体里面有关系。
不是说我们非要把艺术、文学强加给儿童，而是人类本身需要文学和艺术。对于文学和艺术的需要，是人类这种没有完全摆脱动物这样一个会呼吸的群体一个很本质的特征之一。
可是我们常常看不到，因为今天中国很多的成年人，包括我们的教育界，我们整天想的是我们要给儿童什么，我们常常不想儿童需要什么，我们总是想儿童必须要有数学，甚至要有奥数，因为他们需要升学、考试，可是我们不知道儿童还需要文学、需要艺术，他们从小就能够读到文字中的美好童话，我们如果看不到这一点，那么儿童们就会远离这些美好的事物。
他们虽然需要，但是没有机会。因为儿童没有钱买门票，也没有钱买书籍。如果我们知道儿童的需要，我们就会把这些东西组织起来送给儿童。
于是我们就会错误地以为是我们要把文学和艺术给儿童，而我们忘了其实本质上面是他们需要这些东西。当我们认识到儿童需要文学和艺术的时候，这表明成年人的社会对儿童的认识是明智的。
这些年，当我为了推广儿童文学阅读，坐在这样的灯光下面做演讲的时候，我所看见的是中国这十几年对儿童阅读、儿童走近艺术、艺术走近儿童这样一条道路每年的变化。
我坐在这里看到的不是台下不同的听众，我看到的是一条很长的路途，每次这样的场合，只是路途上面的一个片段两个小时的场面而已。
图画书是这些年在儿童阅读当中所出现的一个非常重要的让人感动的景象，因为这种书籍的本身是充满艺术的，我看到这些书籍把一个通常只是白纸黑字的故事变得鲜艳，变得生动，变得有神采，看得见笑容、看得见眼泪、看得见幽默、看得见沉痛、看得见荒凉、看得见美丽、看得见战争、看得见死亡。
而死亡和战争在这些图画书里面也都不那么可怕，在战争当中与其说让我们看到了血流成河的场面，还不如让我们看到人类发动的那些战争所带给我们的非常深的哲学思维，死亡在图画书里也可以那么幽默，充满温暖。于是儿童就从这种鲜艳的阅读当中懵懵懂懂地看见了生命最后的去处，也是有亮光的，不是那么冰冷的。
很多童话书里面既有非常传统的绘画艺术，又有非常现代的、对中国人来说很陌生的先锋绘画，但是由于这些书是专门给儿童阅读的，而且受到了真正关心儿童阅读的成年人的关爱，因此无论是传统的还是先锋的，都纷纷来到了儿童们的面前，甚至到了小学、中学的阅读课堂上。图画书是一种充满了艺术教育的读物。
转自微信外滩教育
