《给童年“留白”》

关于这本书……

我们用了十年的时间探索，又用了近四年的时间将这十年的探索写成了一本书。

这是一本由管理者、教师、儿童及家长共同完成的记录幼儿园管理的书籍。只要您悉心阅读，会发现，幼儿园管理中遇到的所有问题都能在书中找到答案。

壹   ?  缘起

2003年9月，我第一次来到了这所位于北京市朝阳区锦绣馨园小区内的配套幼儿园，带着中华女子学院领导的信任与嘱托，决定创办一所具有探索性的幼儿园。

@幼儿园最初的样子

第二年春天，幼儿园开始招生，只招收到了年龄大小不一的14位小朋友……

@2004年，户外操场与活动着的孩子们

@2004年，我在这里度过了四十岁的生日

十年过去了，幼儿园一直走在一条独特的探索路上。

?这十多年里，幼儿园的内部到底是如何运行的？

?幼儿园的课程思想是如何形成的？

?是什么让这里看起来如此与众不同？

?十年间，幼儿园走过了哪些发展阶段？

?哪些事情成为了教师们成长中的关键事件？

2014年4月，当时学院分管幼儿园工作的王京霞院长来幼儿园指导工作，她问我，你们为什么不把这些有益的探索写成一本书呢？留给自己，也留给他人。

@中华女子学院刘利群院长以及当时分管幼儿园工作的王京霞副院长

于是……

这里的每个人都开始回忆这些年发生在我们身上的那些事儿。而我在阅读大家文字的时候，数次感动落泪。于是，我决定，将这些年自己的一些“后知后觉”的思考写成文字。

这本书整整构思、修改了近四年，最终付梓。出版指日可待。

贰   ?  这本书写了什么

 第一部分 有一所这样的幼儿园

第一章 隐于闹市，回归自然

第二章 朴素自然 有呼吸感的室内环境

第三章 道法自然，本真学习

第四章 『儿童宣言』

第二部分 梦想并不遥远

第五章 梦想在心间

第六章 经历是一个人生命的底色

第七章 梦开始的地方

第八章 心中有一所『幼儿园』

第三部分 幼儿园发展的三个阶段

第九章 制度管理阶段（2004—2007年）

第十章 文化管理阶段（2008—2011年）

第十一章 信仰管理阶段（2012—2016年）

第四部分 办学思想的形成

第十二章 教育思想

第十三章 课程思想

第十四章 管理思想

第五部分 同行者

第十五章 做有尊严的教育者

第十六章 每个人都能做非凡之事

第十七章 当工作变成信仰

第十八章 面对面沟通

第六部分 『心与大道和』
第十九章 『花花草草幼儿园』是『诗意』工作、生活之地

第二十章 『道』在人心，『道』在自然与生活

?书中有运用“人心”力量管理幼儿园的丰富实例；

?有描述教师成长心路历程的真实记录；

?展示了“回归自然与本源”的管理思想与教育思想的形成过程；

?探寻“视工作为信仰”的儿童教育工作者是如何接近教育本质的。

叁   ?   自序

在办这所幼儿园的十多年里，有一个问题一直没有放弃过思考，

中国的幼儿教育究竟应该走向何方？

2007年，我去美国一所大学做访问学者。这段访学经历对我的影响很大。我发现，无论我们怎么学习西方，哲学观依然是中国式的。这些年来，我一直带领老师们在学习中国哲学,体会着中国哲学独有的魅力。中国哲学强调，其功用不在于增加积极的知识，而在于提高精神的境界——达到超乎现实的境界，获得高于道德价值的价值。可见，中国文化的核心并不在于知识的丰富，而在于精神内核的塑造。  

@2007年在美国Oregon的大学游学

在经济高速发展的今天，我们有没有勇气依照中国哲学思想完成一次大胆的教育探索与尝试？不再追求儿童学习与发展的速度与所谓的全面性，转而追求一种和谐、一种空灵与一种留白？

留白是中国艺术特有的表现形式，它也是一种哲学思想。留白也意味着一种简单、安闲的生活理念。“白”是东方文化推崇的极简主义的主要色调。

我们想为孩子们的思想留白，也想为他们丰富的想象力留出空间。因为我们很确定，孩子不是知识储存的容器，而是一个个鲜活的、立体的生命。他们只有拥有独立思想和人格，内心有美好的期待，才能完成人生这场马拉松的长跑。我想，留白展现出的是一种无用之大用，将引导他们按照自己的节奏向未来前行。

在构思本书的过程中，我也很想呈现出几个方面的思考。

第一，为环境留白。我们应该为孩子们构建怎样的物质环境与精神环境？在书的第一部分，我谈到了一个幼儿园外部的自然环境是如何呼应儿童学习的，也强调内部环境的“虚室生白”和有呼吸感的设计理念在儿童学习中的重要作用。

第二，为课程留白。在谈到课程时，我表达了这样一个观点，好的课程，应该让人惊讶于它来自平凡的日常生活，却又让人产生了“这样就好”的满足感。这样的课程蕴含的“自然”、“当下”以及“一切都是最好的安排”的禅意也是中国文化特别追求的。

第三，在教育过程中留白。我们也在思考，在引导儿童学习过程中，教育工作者到底是要给孩子提供 “记忆的脚手架”，还是 “思考的脚手架”？当幼儿园里孩子们的学习都是围绕问题来展开的时候，问题不仅仅是学习的起点，也为儿童的思想与心灵提供了更广阔的空间。

第四，管理中留白。在第二部分的文字中，我着力阐述了作为办园者的个人和园所发展之间的某种关联。也谈到了我们是怎样从追求充实、多样、繁杂走到了删繁就简、回归本真、保持朴素与简约的。

在这本书里，我一直在强调，要为儿童的生命留白，为教育留白，也要为课程留白，为孩子们的学习过程留白。当然，作为管理者的我，也很愿意为教师们的心灵留白。当我们的教育思想、管理思想不断精进，进入到“为学日益，为道日损”的状态中时，教育也走上了一条“大道至简”之路。

人在同自然和他人的相处过程中很容易自大。因此，教育者只有回归到人性、人心的谦恭中去，才有可能完成留白的教育。留白，也是需要文化自信的。这种自信是建立在教育思想、课程思想和管理思想相互影响、相互渗透，最终形成的圆润通达的中国文化格局中的。

当我和老师们从思考者成长为思想者，从无意识探索到系统反思，每个人都完成了从大脑到心灵的回归。然而，就是这种状态，让这里的人把工作变成一个心灵的修道场，开始追寻生命中本自具足的那些力量。

我深知，每一个成熟的儿童教育模式都有其独特的历史背景与社会文化生态。但无论何种模式，其核心都是了解儿童、尊重儿童。

这里所有的留白，都是为了让孩子能够诗意栖居在大地上。今天，这所幼儿园已成为很多孩子和家长的诗意生活之地。我们也渐渐意识到，教育不仅要关注生命，关注生活，还需要关注生命与生活背后的文化。

当我们试着将思考放到更宽广的领域中，思考天地间人与万物的关系时，幼儿园开始释放出更大的留白空间，也散发出了独特的中国韵味。

                                                           胡华

                         2017年9月·北京花草园

肆   ?  他见

陈学锋，心理学博士，联合国儿童基金会驻华办事处儿童早期发展与教育专家，为本书撰写了序言。

一所会 “留白 ”的有中国色彩的幼儿园

胡华和我是北师大本科的同级校友。胡华一直是追求浪漫和个性的，痛恨任何形式的、哪怕是在爱的目的下的压抑，以追求自由、真爱为此生目的。尽管现实不断给她点小教训，可她的本性总是适时地跳出来，“推着”她不断真诚地询书问友，无情地解剖自己，也顺带解剖一下别人，不断地悟，直到悟出了自己的人生，也悟出了独特的教育理念和方法，悟出了自己想打造的是一所能让孩子自由呼吸、成长的园所。

1999年，胡华在北京幼儿师范学校教书，是个讲课吸引人的老师。我那时在中国儿童发展中心创办了一所幼儿园，又为接手管理的幼儿园寻觅园长时， 本想请胡华帮忙推荐一位，没想到她自己动了心。我们俩和几位年轻同事一起，埋头在两个幼儿园和一个心理咨询中心中，度过了一段难忘的时光。那是胡华第一次当园长。随后，我的工作变动把我在幼儿园的管理实践画上了句号，胡华则从头开始筹建中华女子学院附属幼儿园。

@刚参加工作的胡华

2004年，中华女子学院附属实验幼儿园开园初期，我来，见到了一个通常意义上的“好”幼儿园：环境色彩丰富而柔和，学习材料开放，主题活动老师也带得不错 …。而到了2013年，我和联合国儿童基金会总部的同事来时，园里没有了见惯了的那种色彩斑斓、热闹和嘈杂，许多墙面出现了“留白” ……胡华开始谈中国哲学“大道至简”的理念。

@2010年，学锋来了

这样行吗？当看到孩子们自在地生活着、自由地游戏着，以及他们学习、思考的痕迹，我明白，胡华和幼儿园正往一条新的道路上出发……  

幼儿园教育何为本，何为辅，决定着管理者如何呈现出一个机构的繁简疏密。以儿童为本，以人为道，师法自然，必然大道至简。几次交流后，我逐渐体会出胡华的一些“道”。

第一，尊重儿童。胡华通过读哲学，悉心地通过儿童生活来读懂儿童。她还让老师去掉先入为主的想象，放空大脑，看到孩子的力量。我非常有共鸣的是，在幼儿园，花心思让幼儿在集体中仍然处于童年应有的自在状态，是最要紧的。

在这本书中，你会看到，幼儿园应处处体现出对儿童需要的尊重，对儿童情感的满足，对儿童智慧的保护，对儿童创造的崇拜与敬仰。如孩子们有属于自己的私密小抽屉，三三两两闲话的小屋，孩子们可以和亲密自在地交流，这为孩子们留了心理的自我空间。孩子们会自己讨论各种规则，逐步明白，方便他人就是方便自己。这种精神上的舒缓与自由，会让孩子产生一种信念，自己对生活是可预测、可掌控的。

@我的宝贝盒里有秘密

幼儿园里活动时间有弹性，给孩子留了探索、游戏、解决问题的自由。从“他律”到“自律”的过程，也将儿童的精神紧张和压力降到最低。从而为好奇、勇敢的探索奠定了根基。

对于儿童 “学习”，胡华也用“尊重”二字提醒自己不去贪多、求难，采取孩子熟悉的生活路线、文化路线。课程内容大多与中国人的“优雅”生活、民族文化有关。从“畅游日”的实践开始，幼儿园提炼出了一套贴近自然，贴近生活、贴近儿童内心的课程。

每个活动都有观察、有查阅资料、有讨论、有质疑，重要的是，还有等待，因为每个真正意义上的儿童学习都要历经时间的积淀。

@丰收的核桃和玉米

第二，尊重老师。走在幼儿园里，胡华不停地和每个人打招呼，看得出，她尊重这里每个人。她说，大家不仅是同事，更是同道中人。在这里，每个员工都会敞开心扉，试着关照自己的内心，寻找到自己当下的使命。这样的管理不仅让员工们内心对工作、对儿童产生了热爱，也知道，每个平凡岗位的工作都有不凡的价值。在这所幼儿园里，每位成人都可以是孩子的朋友，他们自身携带的文化也变成了丰富的教育资源。孩子们可以每天和老师交谈，也可以和厨师、保安师傅、清洁阿姨交谈，他们一起建桥，一起做饭，一起生活，学习着对彼此的理解和尊重。

@和食堂师傅们的合影

第三，尊重家长。成人和儿童的关系平等了，教育就成功了大半。胡华对这一“根本”下了真功夫。虽不易，却乐在其中。联合国儿童基金会一直倡导学校（幼儿园）和家长、还有社区成为合作伙伴。胡华对此想得很深远，“家长提升了，觉悟了，才有生命中高质量的陪伴”。她与老师们，同家长坦诚地相处，共同学习、交流育儿之道。在这里， 没有了“上帝”，而是变成了铁磁；大家观点高度契合、但可以经常争论。胡华说，课程一定要有家长产生“内应”的东西，这才能让孩子们吸收。  

今天的中国需要植根于中国文化的新教育探索，打造中华民族自己的幼儿教育体系。其实，这是幼儿园创建之初，胡华就坚定的信念。十多年来，胡华一直保持着开放的心态，任何有价值的信息都有所取舍地纳入实践探索体系中。

这本书是用还原真实场景的写法写成的，也表达了胡华崇尚的境界：在实践中完成真实的思考，而不是在书本中进行推断。当然，这样真实的写法必须得有实践以及实践中不断的思考。同时，只有保持高度的警觉性，不断审视自己的实践，才会有如此清晰的专业认识。

本书就是展示了十多年来，园长胡华个人成长的心路历程。 持续的自我学习、思考，将工作视为个人修为的方式，让胡华的思想与格局逐渐宽广起来，让她和团队与儿童，以及他们的家庭保持着鱼和水的互动交融，成为教育思想、灵感的源头。正因为有了胡华和团队细致、精微的思考和实践，才有了书里这些细腻而有质感的文字。

这本书也可以说是中华女子学院幼儿园的纪实自传，园长、老师、孩子都在书中真实地表达着自己，就像这所园所一直所坚守的，“成为我自己，我们在一起，按自己的节奏思考与呼吸”。

@今年教师节，我们在一起

今天，胡华倡导的教育理念和充满文化质感的实践探索打动了许多正在追逐教育真谛的同行者。寻求幼儿教育真谛的中国远征队正在形成和日益壮大，正在砥砺前行。关于如何远播优秀的教育模式的问题，我和胡华有一个共同的认识：园长、教师的善良、真诚、有教育理想，远比受过多少专业训练更重要。 其实，以敞开的内心、自身的善意、对儿童的敬畏、对文化的喜爱为资源，教育便成功了大半。

此刻，胡华还在路上。我是胡华的朋友、幼儿教育的同行，也是粉丝团一员，注视着、期冀着胡华每一次远征，收获美丽的奇异果实。

陈学锋

2017年8月1日·北京

伍   ?  大家见

关于这本书，最关键的，信息，在这里?

                         《给童年“留白”》

                               接力出版社

                                2017年10月

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