迎新年，馨游园

十二月市到底是什么呢？

下面，请跟随镜头一起欣赏

一宝玩转十二月市的场景

打卡十二摊位

美食、游戏应有尽有

迎新年 · 馨游园

成都正月上元节放灯，唐代就很有名。到北宋开宝二年，“命明年上元放灯三夜，自是岁以为常。十四、十五、十六三日皆早宴大慈寺，晚宴五门楼，甲夜观山棚变灯……灯火之盛，以昭觉寺为最。”

一宝们小心翼翼地撕下胶纸，再认真地将“花瓣”黏在花蕊上。寄托新年愿望的花灯就完成啦！

因成都的二月正值春意宜人、百花盛开，因传农历二月十五日是百花的生日，这天人们举办盛大的花市花会朝贺百花仙子的生日，称为“花朝”。成都花市便在花朝前后举行，以“花朝”为花市的正期。

一朵花儿点眉间，满满开心伴身边。清悠香气沁心脾，生活灿烂喜笑靥。

成都蚕市历史悠久，北宋黄休复《茅亭客话》记载：“蜀有蚕市……耆旧相传，古蚕丛氏为蜀主，民无定居，随蚕丛所在致市居。”《岁华纪丽谱》亦云：“盖蚕丛氏始为之，俗往往呼为蚕丛太守。”后来的蚕市，即为这种风俗的遗迹。

给香包画上喜欢的图案，送给最爱的家人与朋友，愿您吉祥且健康！

成都养蚕织丝历史非常悠久，前后蜀时，成都丝织业在唐代繁荣的基础上进一步发展。宋时“蜀土富饶，丝帛所产，民织作冰纨绮绣等物，号为‘冠天下’”。成都织锦业所需原料和生产的成品都需要交易，每年四月被定为“锦市”。

先瞄准福的方向，再眯着眼睛向前走，摸到福字好运来，敲鼓鸣声庆新年！

所谓“扇市”，据嘉庆《华阳县志》详细记载：“蜀民每岁五月，于大慈寺前街中卖扇，名扇市。”认为成都扇市在大慈寺的庙门前。成都本地盛产木材和竹子，用于制作扇子的的材料很丰富，生产量也一定不菲。

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。寒风凌冽，唯有梅花傲立寒中，品梅之顽强精神，赏梅之淳朴美韵。

《香谱》引南朝梁任昉《述异记》云：“南方有香市，乃商人交易香处。”五代两宋时，佛教、道教盛行，成都城及附近建有众多寺庙宫观，人们借进香之际到风景优美的寺庙宫观游玩，就像现在的赶庙会。

赶庙会赶庙会，套圈投壶都不可少。瞄准目标轻轻扔，套进圈里就带走。

北宋赵抃的《成都古今集记》载七宝市在七月，《蜀中广记》记载成都蚕市、药市、七宝市时说：“冬月鬻器用者号七宝市，俱在大慈寺前”，认为七宝市在冬月的大慈寺前举行，将市期定在冬月。

红色的手绳，热情满满；精致的铜钱，福气滚滚。把它仔细串起来再好好系上，所有好运全都跑不掉！

成都桂花颇为闻名，自古广植桂树。古代成都一带，把每年的八月定为桂花节，名符其实。桂市以花成名，桂花亦因市而盛。

桂花酿、棉花糖，是小朋友超级喜欢的食物，摊位前小小客人络绎不绝。

成都药市之兴早已有之。宋代成都药市，从唐代的一年一次扩大为一年三次，即旧历二月八日、三月九日的观街药市和九月九日玉局观药市，而以九月重阳节玉局观药市最盛，要持续五天之久。

小小手儿放进艾草热水中，搓搓揉揉洗掉疾病；放在鼻前闻闻再回香，嗯！清清淡淡的味道，刚好！

宋代四川经济在唐代基础上得到进一步的发展，酒的生产及酒的消费不减唐代，张詠为官成都，说当时“酒肆夜不扃，花市春惭作”，夜不扃者，通宵达旦畅饮也。把酒作为成都有名的特产。故成都每年十月要专门举办酒市，相当于蜀酒的博览会。

酒酿小汤圆，糯糯又圆圆，温温热热垫个肚，冰糖葫芦再一串又一串！

桃符是古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。

七彩画笔画门神，每人心中都不同。画异意却真，祈福与灭祸。

具体市期及交易内容，文献不见记载。顾名思义，梅花具有成都地方特色，当仍属定期举行的物资交流会。

在这里，一宝们可以根据自己集到的福的数量兑换自己喜欢的礼物。样式多多，任你挑选！小朋友纷纷拿着自己的集福卡说：“我可以去领奖品啦”“好开心，我要和小朋友们分享！”

由衷感谢为此次新年活动给予关注与支持的家长朋友们，因有你们的温情参与让我们活动更加添彩，因有你们对孩子真挚的爱让我们更加紧密联系在一起。希望在新的一年里，我们继续为一宝们给予支撑灿烂成长的爱与力量！