蒙特梭利是站在人类学和生物学的立场来探究日常生活练习的目的的。
（1） 人类学角度
在不同时代、国家及民族的环境下，人们的生活模式也不同。儿童学习日常生活的活动，本身就意味着继承这一民族、国家的遗产，同时又体现了时代发展的古今融合。通过日常生活练习，儿童养成了做一个合格公民的基础能力与品质。他们一边活动一边学习自我调整，以达到其进展型人格的最高目标。日常生活练习并非模仿性的游戏，而是在现实环境中运用实际的物品进行的一些实实在在的活动。例如，儿童会拧干毛巾中的水分去擦脸；用衣架把衣服挂上去；用器械将黄豆磨碎榨成豆浆，学习各种文明礼貌等等。儿童进行这些活动是为了在现实生活中发展生存能力，寻求与建构生活秩序，在吸收古今文化遗产中，使个人同化于社会环境之中。
由于日常生活在家庭中可随时进行，这些活动也构成了家庭成员日常活动的核心，通过儿童参与家庭中的各种日常生活，孩子成为家庭生活的贡献者，这会使儿童感到自己被需要，对家庭成员有价值，从而获得自信心与荣誉感。
（2）生物学角度
蒙特梭利认为，儿童在完成日常生活的一系列活动时必须依赖“运动”，她强调“儿童是通过个人努力和从事活动而得到发展的。动作是生活的基础。因此，她的发展既依靠心理的因素也依靠身体的因素"。她说：“心理和动作属于同一个统一体，是一个整体的两个部分。"“运动对儿童具有极大的重要性，它是创造性的能量在功能上的体现，并使人达到种的完美。通过运动，他对客观环境起作用，由此履行他自己在这个世界上的使命。运动不仅仅是自我的一种表现，而且是意识发展的必不可少的因素，因为，运动是自我跟客观现实建立一种明确关系的惟一真正途径，因此，运动或体力活动是智力发展的一个基本要素。"换言之，在人格形成上所必要的身、心、知各方面都是由“运动”所促成的。她说：“实际生活练习是塑造儿童性格的活动，它包括激发灵感，重复动作和把注意力集中在一些微小的细节上。”这是一种她说：“确实，我们不能创造天才，我们只能给每个孩子实现其潜能的机会，使他们成为一个独立、有安全感且平衡的个体，让每个孩子的学习在适当的时机，自然而愉快地产生。"
综上所述，从社会学意义上看，儿童的日常生活练习，以满足社会性人格形成为深远目的。而社会性人格，是儿童作为未来公民，继承和发展本国与本民族文化的生活习惯与生活行为方式所必不可少的因素之一。从现实意义上看，也是为儿童进入小学独立生活、学习做好准备。其次，从儿 童生理与心理学意义上看，日常生活练习以满足儿童内在发展、锻炼运动能力、促进独立性、理解力、专注力、意志力、秩序感、自信心、责任感、荣誉感以及对物体的认知等的发展为其目的。由此可见，儿童日常生活的练习与教育是蒙特梭利教育的基础，也是蒙氏教育最重要的部分。
不得不指出的是，在我们的社会和家庭中，并非所有的人都有以上这些认识与理解“为适应环境而进行的有效活动，是有成果的。正如蒙特梭利所指出的，在我们的社会的教育的实质所在”。
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