何谓校园文化？

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文化与幼儿园里每个人的关系，

就好比是鱼和水的关系

文化是什么？幼儿园文化又是什么？当我们在谈论文化时，我们首先要知道到底在谈论什么。

文化大师钱钟书先生在被问到“文化是什么”时这样说：“你不问我还明白一点，你一问，我反倒越来越糊涂。”钱老先生的回答在一定程度说明了文化的特性，它像空气一样存在，而又无法具体描述。

作为一种亘古绵长的社会现象，文化与教育其实相伴而生，相随而长。华东师范大学学前教育终身教授朱家雄老师曾说过，“但凡涉及教育的问题，都不可能脱离文化。”这不仅针对儿童的教育，也针对幼儿园这样的教育机构。

有句话讲，“鱼是最后一个知道水的存在的”。鱼生活在水里，没有觉得水对它而言有那么重要，也许只有让它尝试到了离开水的“滋味”，它才会深切地感悟到水的重要性。

文化与一个人的关系，就好比是鱼和水的关系。人生活在文化之中，却往往没有意识到它。我们都生活在中国文化之中，生活在当地文化之中，生活在幼儿园文化之中，却往往忘记了自己生活在那里。

文化也许很难几句话说清道明，但它无处不在。当我们走进一所幼儿园，看到一草一木、一砖一瓦，听到友好的问候声、欢乐的游戏声等，这些人、事、物带给我们的感觉，其实就是这所幼儿园的园所文化。

02/

除了知道校园文化“是什么”，

更需要知道它“不是什么”

搞清楚了校园文化是什么，我们还需要搞清楚校园文化不是什么。

21世纪以来，学校文化建设运动成为我国基础教育改革继素质教育、课程改革之后的“第三次浪潮”，“文化”已然成为学校发展的关键词。但在文化建设的实践中，出现了一些片面化、表象化、形式化的倾向。因此，我们需要不时回到文化及教育的原点，对一些问题进行再思考，以免落入误区。

校园文化不是刻意的、专门地打造某个特色。

一些幼儿园为了打造自己的特色，把更多空间、精力用来承载特色、发展特色，把更多时间用来开展与之相关的特色活动，教师也用更多精力来实施特色课程，反而忽视了儿童本应该有的全面发展。

校园文化不是各种标新立异的口号或标志。

走进幼儿园，我们常常会在主建筑和大厅墙面上看到各种醒目标语或设计的很漂亮的logo等，“一切为了孩子”“快乐的家园、理想的起点”“自信健康快乐感恩”……这些标语和logo本身没问题，但它们就代表文化吗？如果只是标语，而没有与这些理念相匹配的制度、行动，又从何而谈文化呢？

校园文化不是不顾实际的拿来主义。

有些幼儿园看到某个幼儿园取得成功就争相模仿，套用别人的模式。学习和借鉴他人成功的经验是好的，但文化却是没法完全照搬，或者直接拿来就用的。由于历史环境、地理环境、人文环境不一样，幼儿园文化应该形成自己独有的特点。

校园文化不是简单的拼凑与罗列。

有的幼儿园还存在这样的误区，就是关注某一点或几点、某一方面或几方面，而缺乏对幼儿园文化建设的整体思考与规划。一所幼儿园的文化建设，应该是历经丰富内涵到品牌创建，再到特色发展过程，尤其需要顶层设计，需要整体规划。

校园文化不是商业化的过度包装。

受市场经济“包装文化”影响，许多幼儿园将文化建设视为幼儿园的形象设计。各种高大上、成人视角的豪华装修，昂贵、花哨的玩教具，不同场合下的不同园服，商务气息浓厚的宣传片等，过度将精力放在比较形式的东西上，忽视了对内在文化的塑造。

03/

校园文化的形成，

自有一套基本的逻辑

那幼儿园到底应该如何从零开始，或者以历史积淀为基础，构建自己的园所文化呢？答案是需要系统思维，需要顶层设计。

也就是说，不管我们幼儿园做环境创设，还是做课程建设，亦或者做师资培训，我们需要始终围绕着“园所文化”这个核心的问题。这个核心文化也许只是几个字，比如有幼儿园是幸福文化、有幼儿园是家文化，有幼儿园是活教育……这些关键词不是无中生有，而是凝练了“我要办什么样的幼儿园”“我的幼儿园是什么样子”“幼儿园要培养什么样的儿童”等核心问题后而成。核心文化确定了幼儿园核心教育理想与教育信念追求，进一步明确办园目标、课程建设方向，指引幼儿园可持续高质量的发展。

在核心文化之下，延伸出幼儿园的办园理念、办园目标、培养目标、园风园训、儿童观、教师观、课程观等。它们也都不是无中生有或者简单拼凑，而是紧紧围绕着核心文化。试想一下，我们想要在幼儿园生长出一种文化，那这个文化必须是全体教职员工的共同教育追求。每一个人都要在自己的岗位上充实和丰满这种文化。什么样的儿童是教师想培养的，什么样的教师是大家心目中的好教师，要培养心目中的儿童需要有什么样的教育行为，哪些能做，哪些不能做，我们的生活态度应该是怎样的……

校园文化需要着眼于高处，但更要落到实地，落到每个人，每一天的实际工作中。

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如何让文化落地生长？

答案就藏在幼儿园的细枝末节里

每个幼儿园都有自己独一无二的文化。文化是幼儿园的灵魂，是在这所幼儿园的历史发展和文化传承中衍生出来的、别人无法移植的。那怎么来呈现幼儿园的文化？

重阳节，成都市第五幼儿园中班组开展了旧物博物馆活动，展出了许多老物件，虽然这些老物件又老又旧甚至有一些已经坏了，但爷爷奶奶依然把他们当成宝贝一样收藏着。五幼的老师们思考，如何把这些物件运用到课程中，让孩子们重新认识并真正发生链接？整个活动中，孩子们和爷爷奶奶一起重温过去，与老物件“对话”，用粘土帮爷爷修理BB机，把奶奶的被套变身成很多只脚的章鱼玩具，给古董相机装上木头支架这样老人拍照时就不用弯腰了……这个活动背后，不就是五幼一直以来看见儿童、尊重儿童的园所文化吗？

幼儿园的教师是文化建设的重要组成部分，也是幼儿园发展的核心力量。成都高新区和美实验幼儿园每年都有教师评选活动，活动的出发点就是寻找幼儿园里的最美幼教人，看她们如何用行动书写教育。幼儿园为老师们拍照、撰文，最终以一本园刊的方式呈现那些教育中的光芒时刻。

南京市鹤琴幼儿园的保安师傅聂叔叔，在园子里种植了水稻，大班的小朋友在老师的带领下开展水稻的主题活动，小朋友们把不懂的问题向聂师傅请教，聂师傅为他们一一解答。小朋友们最后收获了水稻、剥了稻米、煮了米汤，把第一碗米汤送给聂师傅喝。在一次种植活动当中，聂师傅把他挖到的小蚯蚓藏到了他给小朋友准备的泥土当中。通过这样的小心思，让孩子们发现蚯蚓的生活环境、生活习性，老师跟小朋友也围绕着蚯蚓进行了一系列活动。聂叔叔本身的一言一行，正充分诠释了鹤琴幼儿园的“活教育”“活教师”。

走进苏州高新区实验幼儿园御园分园，大门正中是绿色藤蔓掩映下的白色的幼儿园公众号二维码，小白石铺地，点缀着小小的多肉、铜钱草。室内处处是以浅色为背景的环境，白色窗纱，白色桌布，清一色的白相框……不是简单的好看，甚至呈现出一种艺术感。幼儿园整体看起来，颜色很少，很淡，造型很少，墙面包装很少，总之就是去除花哨，宁静简洁，从而给孩子带来美。于是从环境初见，就已能真真切切感受到幼儿园在创办之初提出的“自然之美”的顶层设计概念。

中华女子学院附属实验幼儿园的独特之处，是从中国传统文化当中吸取教育的灵感，并将之自然化、生活化，蕴含在孩童的一日生活当中。园长胡华曾说过：“文化最终还是要落实到日常生活中，同时进入每个人内心。所有人都能感觉到文化的力量的时候，才叫文化；所有的地方都能体现出文化的时候，才叫文化。我园的一花一草一木都是为儿童栽种的，夏天来临时，孩子们可以在挂满葡萄的长廊下游戏，这里的每一个地方都那么美好。那份美好就是一种文化。”

05/

校园文化没有终点，

是一群人保持一致，持续不断做事

幼儿园文化这事，是急不得，也是急不来的。它不是一蹴而就，而是需要深耕、需要积淀。

成都市蒲江县南街幼儿园地处蒲江，首批全国唯一生态新城，因为田园风光，于是有了田园教育。20多年来，蒲江县南街幼儿园坚守在地化自然教育之路，立足本土资源、立足本土文化，现已成为全国知名的自然教育典范。

羌族文化在我国已经面临失传。为了发扬羌族传统文化，北川羌族自治县安昌幼儿园充分利用民间资源，生成种类丰富形式多样的民俗活动，贯穿于幼儿的一日游戏活动之中。在多年的探索中，安昌幼儿园逐渐确定了“以儿童为本继承羌族文化精髓”的园所文化。

又老又小又旧的北京三义里幼儿园，含户外总共只有1500平方，周边资源缺乏，但在刘晓颖园长的带领下，一群平均年龄39岁＋的老师们和儿童一起学习，不断反问自己的教育言行，持续回应与联结一切和儿童需要相关的资源与活动。如果要问她们这样坚持下来后形成了什么样的文化？答案很简单，儿童就是她们的文化。

文化建设不是一个简单的项目或工程，几乎很难说它有竣工或者验收的一天。文化建设的周期长，见效缓，最当不得功利二字。虽然我们可以通过策划来梳理文化、完善文化，但它的形成和生长一定是需要时间的。这个过程很漫长，只有起点，没有终点，需要代代相承，而非一朝一夕之功。

最后，回到那个核心的问题。在内涵建设成为学前教育发展重点的当下，幼儿园的校园文化是如何生长出来的？

答案是找到那个大家都认可的教育信念，加上时间这把急不得也急不来的火慢慢熬，幼儿园里的每个人时刻想着幼儿园的孩子，立足当下，立足本地本园本班，持续不断地去做一件又一件的小事。久而久之，就是文化。

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文章转载自微信公众号：人文幼学