中国幼教之父的“活教育”理论与百年蒙氏教育，碰撞出了中国幼儿教育的未来 | 蒙氏漫谈

编辑|雪佳

来源|博苑儿童之家（byertongzhijia）

自改革开放以来，国外众多先进的学前教育理念纷纷被引入中国，但是经过了几十年的发展，最终只有以蒙台梭利教育为主的少数几种教育理念经受住了时间考验。现今，蒙氏教育理念更是成为了除了传统的分科教学外第二大在国内广泛使用的幼儿教育理念。

蒙氏教育的创始人玛利亚·蒙台梭利（1870—1952）是意大利著名幼儿教育家。她创办了“儿童之家”，并在儿童工作过程中，观察儿童自发性学习行为，然后总结创造出一种独具特色的教学方法——蒙台梭利教学法。

很多人不知道的是，在百年前的中国，同样也出过这样一个伟大的教育家，他就是有着“中国幼教之父”美誉的本土第一所现代化幼儿园的开创者——陈鹤琴。他毕生致力于学前教育的研究，在学前教育科学化、儿童心理研究、家庭教育等方面做出了不少贡献。

提到陈鹤琴就不得不提及他的“活教育”理论，即主张社会、大自然就是孩子们的教材，让孩子在做中学，学中做，做中求进步。

其实只要稍微了解一点陈鹤琴的教育思想就会发现，其中很多都与蒙氏的教育思想不谋而合。他们都认为传统的教育脱离了实际，严重影响了儿童的发展；而且教育要站在儿童的角度去思考；都重视环境和教师的引导作用；认为孩子必须在实际操作中去获得发展……

当然这也与蒙台梭利与陈鹤琴均吸收了卢梭、福禄贝尔等人的自然主义教育理念有关，但也足以证明优秀先进的教育理念都是共通，都有其借鉴之处。

但同时，他们两者的教育思想也有着诸多的差别。

▼首先在儿童观上

蒙台梭利认为要解放儿童，释放儿童的天性。而由于她本人有过从医经历，所以会更多将儿童放在生物学和社会学的角度进行研究，她认为“在儿童身上存在一种强烈的、天赋的内在潜力，它规定和制约着儿童的发展”。所以她会更多主张环境的重要性，一个有准备的、丰富、自由、有序的环境，强调孩子的自我制约和自我渴望。

而陈鹤琴更重视儿童在社会学角度的发展，认为教育的目的是培养健康的人，包括健康的身体和健康的精神。因此他提倡儿童应多进行户外活动，接触大自然，强健身体。除此之外，还要注重保护儿童的心理健康，注重创造温暖、宽松、愉快的精神环境，满足幼儿在情感方面的需要。

▼在教育思想上

蒙台梭利将儿童需要掌握的现实生活中的知识浓缩在“儿童之家”整个的环境与精心设计的教具上，使孩子们通过照顾环境、操作教具获得的经验迁移到实际生活中。

陈鹤琴则主张儿童学习内容就是真实生活。认为大自然和社会都是活教材。”

▼在教学方法上

蒙台梭利强调个人学习和个别活动。没有教材，也没有固定的课程安排，而环境的准备是儿童释放潜能、自我发展的关键。

而陈鹤琴主张采用游戏式、小团体式等多种形式，重视户外活动。以自然和社会为主要教材，以课本为参考资料。

▼在教学态度上

蒙台梭利重视自由应与秩序并存，而儿童的自由，是建立在不破坏自己、环境和他人的基础之下。认为儿童操作教具时有自我纠正的能力，并将它称之为儿童的“工作”。

陈鹤琴则认为幼儿园的氛围应该是生机勃勃的、有灵气的，“活泼儿童的精神，强健儿童的身体”。

▼在教师角色上

蒙台梭利认为教师首先是一个幼儿学习的榜样；其次教师应是一个观察者、引导者的角色，有耐心、有毅力去观察孩子，以便为儿童不同的发展时期提供不同的环境。

而陈鹤琴认为教师与学生之间应是朋友的关系，教师应是儿童活动的参与者的角色。而与蒙台梭利强调环境的作用不同，陈鹤琴认为家长作为儿童的第一任教师，对儿童的发展同样起着至关重要的作用，所以家园共育同时也是一个非常重要的内容。

我们通过比较两种不同的教育理念似乎也难评判出孰对孰错，孰优孰劣，这是因为，好的教育都是相通的。

蒙氏教育并不是唯一，各位选择了蒙氏，在学习蒙氏的家长们或者老师们，不要忘了教育理论是死的，教育却是活的，好的教育并不是一成不变的。其实，施教的家长和老师也是极为重要的存在，孩子教育的好坏很大一部分取决于家长或者老师的水平。

时代在发展，社会在进步，所以在教育每一个孩子时，所施行的教育方针，既要符合本土国情和当地的实际需要，又要依据每一个孩子的发展特点去灵活制定，这才是我们新时代社会所需要的幼儿教育。

文章转载自微信公众号：幼儿园环境设计