陈鹤琴
中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授
中国现代幼儿教育的奠基人
又是一年寒假至，学习计划不可少
可是累了一学期，假期实在学不进，
有办法！一边刷剧一边学！
适合幼师看的经典影视片和纪录片推荐给你！
第一部经典，必须是它——
《中国幼教之父——陈鹤琴》
关于这部纪录片的介绍及陈鹤琴的生平，
我们以前给大家介绍过：
这部纪录片由南京师范大学、中国学前教育研究会、江苏省陈鹤琴教育思想研究会等机构联合摄制，共五集。
第一集：《认识儿童》
第二集：《学做父母》
第三集：《生活课程》
第四集：《自主游戏》
第五集：《活的教育》
陈鹤琴先生对中国幼儿教育的贡献，可以归纳为：
“为幼儿教育发现中国儿童”
“为儿童创办中国幼儿教育”
这两句话也就是陈鹤琴先生的儿童观和教育观。
陈鹤琴先生以广阔的世界视野和切实的教育实践，
形成了科学的儿童观和系统的教育观。
他努力吸收现代科学知识和教育思想，
研究中国儿童的身心特点，
确立符合中国实际的
幼儿教育的培养目标和教育内容，
探索切实有效的教育方法，取得丰硕的成果。
陈鹤琴先生宝贵的理论与实践，
在今天看来，依旧振聋发聩，引人前行。
每当我们在层出不穷的创新教育教学的教研工作中感到迷茫时，唯有回归陈鹤琴，才能拨开迷雾，清晰地看见好教育的模样。
幼儿期孩子最应该教些什么？
陈鹤琴先生在1927年出版的《幼稚生应有的习惯和技能表》里，从习惯、技能、社交、游戏、表达等方面，详细地梳理了正确的儿童习惯。
第一表 卫生习惯
1. 不吃手指。
2. 不是吃的东西不放进嘴里去。
3. 落在地上的东西必须洗濯后再吃。
4. 不用手指挖鼻子、耳朵。
5. 不用手指擦眼。
6. 常修指甲。
7. 每天手脸洗得干净。
8. 每天至少刷牙两次。
9. 吃东西以前要洗手。
10. 大小便以后洗手。
11. 不流口涎。
12. 不拖鼻涕。
13. 常带手帕。
14. 打喷嚏或咳嗽时，用手帕掩着嘴巴、鼻子。
15. 慢慢地吃东西。
16. 不沿路大小便。
17. 坐立的时候，胸膛挺直，头也端正。
18. 内外的衣服都很干净。
19. 不喝生水。
20. 运动出汗以后不即刻脱衣乘凉。
21. 不带零食到幼稚园里来。
22. 不多吃糖果。
23. 不随地吐痰。
24. 嘴里有食物时，不讲话说笑。
25. 到外边去知道穿衣带帽。
26. 知道远避患传染病的人。
27. 会拍苍蝇、蚊子。
28. 果壳不抛在地上。
29. 起卧有一定时间。
30. 每天大便一次。
31. 不用手抓饭菜吃。
32. 早晨刷牙、洗面以前不吃东西。
第二表 做人的习惯（甲）个人的
1. 准时到幼稚园。
2. 听到铃声就到目的地去。
3. 不容易哭。
4. 喜欢唱歌。
5. 喜欢听音乐。
6. 不容易发脾气。
7. 起坐轻便。
8. 开关门户要轻，放椅子也要轻。
9. 走路轻快。
10. 用过的东西放好并且放得很整齐。
11. 说话不怕羞，又能说得清楚。
12. 衣服等物能够放在一定的地方。
13. 不说谎。
14. 能够独自找快乐。
15. 离开座位，桌椅放好。
16. 爱惜玩具和纸笔等。
17. 爱护园里的花草、动物。
18. 拾起地上的纸屑等件放到纸篓里去。
19. 能够预测极简单的结果，如放碗在桌边，知道要落地打碎等。
20. 知道自己做的事情的好歹。
21. 不怕雷。
22. 不怕猫、狗、鸡、鸭。
23. 不怕昆虫，如蚕、蝶之类。
24. 一切事情能够自始至终地做，做好一个段落方才罢手。
25. 不狂叫乱跑。
26. 做错的事情直接爽快地承认，不推诿给别人。
27. 不乱涂墙壁、地板、桌椅。
28. 认识自己的东西。
29. 认识自己家的住址和家长的名字。
第三表 做人的习惯（乙）社会性的
1.对国旗、党旗及孙中山先生遗像能行敬礼。（热爱祖国、了解伟人，向伟人致敬的教育）
2. 每天第一次见到熟人能招呼。
3. 爱爸爸、妈妈，听爸爸、妈妈的话，帮助做家事。
4. 爱教师，听教师的话，帮助教师做事。
5. 爱哥哥、弟弟、姐姐、妹妹，有东西和他们同玩、同吃。
6. 爱小朋友，有东西同玩、同吃。
7. 知道亲戚会相当称呼。
8. 不和人相骂相打。
9. 至少有一个最好的朋友。
10. 对新来的或有效的朋友不欺侮，又能帮助他们。11. 不独占玩具。
12. 进门户不争先。
13. 做事、游戏都依照次序，不争先。
14. 对贫苦的孩子没有轻视的态度。
15. 会说“早”、“好”、“谢谢”、“对不起”、“不客气”、“再会”等。
16. 做值日生做得好。
17. 能赞赏他人之美，不嫉妒。
18. 走路靠右边走。
19. 指导最常用的手势的意义。如点头、招手等。
20. 知道同学的姓名。
21. 知道老师的姓名。
22. 能摹仿别人可爱的动作。
23. 不讥笑别人。
24. 能同小朋友合做一件事。
25. 对不幸的儿童能表同情。
26. 对客人有礼貌。
27. 不虐待佣人，有事相劳，有礼貌。
28. 能慷慨拿出自己的东西和小朋友同玩。
29. 不抢东西玩，不抢东西吃。
30. 不得别人允许不拿他的东西。
31. 人家说话不去中途插嘴。
32. 到公园里去不损坏任何花草物件。
第四表 生活的技能
1. 会自己吃饭。
2. 会自己喝茶。
3. 会戴帽子。
4. 会穿、脱衣服。
5. 会脱鞋子、裤子。
6. 会洗手。
7. 会洗脸。
8. 会刷牙。
9. 会擤（音：xing）鼻涕。
10. 会自理大小便。
11. 会快步跑。
12. 会下阶梯，互换左右脚。
13. 会关门窗。
14. 会拿碟、碗、杯，不打破。
15. 会端流动物不泼翻。
16. 会上、下船、车。
17. 能辨别盐、糖、米、麦、豆、水、油等。
18. 会搬椅子、凳子。
19. 会洗澡。
20. 会洗碗碟。
21. 会扫地。
22. 会抹桌。
23. 会拾石子。
24. 会拔草。
第五表 游戏运动的技能
1. 会拍球。
2. 会打秋千。
3. 会上下滑梯。
4. 会驾三轮车。
5. 会溜雪车。
6. 会玩跷跷板。
7. 会走独木桥。
8. 会掷球、接球。
9. 会滚铁环。
10. 会爬梯子。
11. 会爬绳梯。
12. 会摇木马。
13. 会拉小黄包车。
14. 会推小手车。
15. 会玩小双兔。
16. 会做竞赛游戏五种（如掷石、传花、占座位等）。
17. 会做团体游戏五种（如猫捉老鼠、捉迷藏、种瓜、老鹰捉小鸡等）。
18. 会跳绳。
19. 会舞木剑、竹刀。
20. 会射箭。
21. 会掷石子。
22. 会遵守简单的游戏规则。
第六表 表达思维的技能
1. 会说日常方言。
2. 会讲简单的故事。
3. 会叙述简单的事情。
4. 会认识日常字200-300。
5. 会背诵歌谣30首。
6. 会唱歌20首。
7. 会写自己的名字。
8. 会说一二句的故事。
9. 会听故事明了大意。
10. 会依琴声击拍。
11. 会独自唱歌娱乐。
12. 会画简单自由画。
13. 会涂色。
14. 会画有意识的故事画。
15. 会剪贴。
16. 会剪贴成有意义的故事。
17. 会搭积木成有意义的东西，如屋、车等。
18. 会替玩偶组织家庭。
19. 会抚爱玩偶。
20. 会替玩偶穿脱衣服，睡在床上。
21. 会表演简单的故事。
22. 会写日记。
第七表 日用的常识
1. 辨别红、黄、青、白、黑、紫等常用的颜色。
2. 辨别明、暗的色彩。
3. 辨别冷暖的缘由。
4. 识别植物20种。
5. 识别动物20种。
6. 识别动物的雌雄。
7. 识别花、种子、果实的用途。
8. 会数1—100。
9. 会做10以内的加减。
10. 知道日、月、时间。
11. 辨别东、南、西、北的方向。
12. 知道尺、寸、升、斗。
13. 知道钱币（大洋、角子、铜元）的价值。
14. 能买玩具。
15. 知道水的三种变态（水、蒸汽、冰）。
16. 会养护蚕。
17. 知道青蛙、蝴蝶、蛾等的变态。
18. 知道国庆纪念、国耻纪念等日子。
19. 知道当地的地名。
20. 知道当地名胜三处。
21. 明了身体各部的组织与用途。
22. 会种豆子等，会掘番薯、萝卜等。
23. 知道开会的仪式。
24. 会保护两盆花不使干死。
陈鹤琴活教育
17条经典幼儿教育原则
陈鹤琴在《活教育的教学原则》中总结了十七条原则，1948年曾分别发表于《活教育》月刊各卷，1948年汇编成集，由上海新华书店出版。
我们一起来看看。
原则一：凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。
这一条是依据了儿童好游戏、好动的心理。
儿童自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。
自己动手即是做，
做了就与事物发生直接的接触，
就得到直接的经验，
就知道做事的困难，就认识事物的本质。
陈鹤琴说：“‘做’这个原则，是教学的基本原则，一切的学习，不论是肌肉的，不论是感觉的，不论是经验的，都要靠‘做’的”。
“所以，凡是儿童能够做的就应当让他自己做。”
原则二：凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想。
这一条原则的理论依据是，
按行为心理学说来，思想原来也是一种行动。
儿童不仅喜欢动手、动脚，而且也喜欢动思想。
因此，学校里的各种活动，各种教学，
都不应该直接去说明种种结果，
应当让儿童自己去实验，去思考，去求结果。
陈鹤琴说：“直接经验、自己思想，是学习中唯一的门径。”
原则三：你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学。
这一条也是强调儿童动手去做，去亲身实践。
譬如游泳，在陆地上学是没有用的。
譬如烧饭，在教室里讲饭怎样煮，也是没有用的，
“一定要使他们在适当的自然环境之内，得到相当的学习”。
原则四：鼓励儿童去发现他自己的世界。
这一条原则的理论依据是，
小孩子喜欢野外生活的心理特点。
小孩子到门外去就欢喜，
终日关在屋子里就不高兴。
所以，门外的大自然大社会都是儿童的世界。
探讨自然的神秘，研究社会的实际问题，
都是儿童的活教材。
陈鹤琴说：“儿童的世界是儿童自己去探讨、去发现的，他自己所求来的知识才是真知识，他自己所发现的世界，才是他的真世界。”
原则五：积极的鼓励胜于消极的制裁。
这一条原则依据了儿童喜欢称赞的心理特点。
你称赞他，就高兴，你骂他就反感。
我们可以利用这种心理，去鼓励儿童怎样做人，怎样求学。
即“要用鼓励的方法，来控制儿童的行为，来督促儿童求学”。
旧式学校总是用消极的方法来制裁儿童，这种制裁是不会发生多大效果的，有时候反而容易引起他的反感。
原则六：大自然大社会是我们的活教材。
这一条原则的理论依据和原则四相同。
儿童喜欢野外生活，
到野外的大自然大社会中去探讨、去追求，
就可获得确实而经济的直接知识。
书本上的知识是间接知识，
儿童完全没有经验过，
读了也不可能完全理会。
所以，必须让儿童到大自然、大社会中，通过“现代”的活教材研究到“过去”的死知识上去。
原则七：比较教学法。
这一条教学原则的好处在于使小孩子对所学的事物，认识得格外正确，印刻得格外深切，记忆得格外持久。
譬如我们要教儿童认识一只猫，最好用一只狗来比较，让儿童在对比中分化出各自的特点而加深认识。比较教学法应用的范围较广，各门学科均可应用，连做人修养也可以应用。
原则八：用比赛的方法来增进学习的效率。
这一条原则依据了儿童喜欢竞争的心理。
教师可利用这种心理，去组织儿童比赛，
以增加儿童的学习兴趣，促进儿童的学习效率。
但比赛必须避免胜利者骄傲、败北者气馁两种弊病，
防止不服从指挥，把竞争变成倾轧，
把比赛变成妒嫉的恶果出现。
比赛一般分两种：
一种同别人比赛，一种同自己比赛。
同别人比赛又分两种：
一种是团体比赛;一种是个人比赛。
同自己比赛有两种益处：
一是容易得到鼓舞，不容易灰心;
一是明了自己的成绩，高兴学习。
原则九：积极的暗示胜于消极的命令。
这一条原则的依据与原则五相同。
即是小孩子喜欢听好话，而不喜欢听恶言。
利用这种心理教师可用激励教育法去教育儿童。
积极的暗示就是一种激励教育法;
它是软性的，比消极的命令要费时间精力，
但其效果却非常之大。
暗示可分为四种：
一种是语言;
一种是文字;
一种是图画;
一种是动作。
其中动作的暗示性最大。
做父母、教师的应当以身作则，
利用动作的暗示去教育儿童。
原则十：替代教学法。
这一条原则依据了儿童多种心理特点。
①小孩子是喜欢玩弄的，如果看见他玩脏的坏的东西，就得想法用清洁的、好的东西去代替。这是一种以物代物的方法。
②小孩子是喜画画的，如果看见他在墙壁上、地板上乱涂乱画，就得给他大的空白纸，让他在纸上去画。这是一种以建设代替破坏的方法。
③小孩子是喜欢占有的，如果儿童有你争我夺，东挪西扯的事情发生，就得给儿童相当的设备，让他们多集贝壳、邮票、钱币、昆虫等，以满足儿童的占有心。这是一种以搜集来代替争夺的方法。
④小孩子是喜欢合群的，对于孤独而没有伴侣的小孩子，就得替他找一个伴侣。若没有真的小孩子作伴侣，就得用洋娃娃或清洁的猫狗去替代。
⑤小孩子在学校里无形中会有组织，当发现他们三五成群、四五结队地做出不正常举动时，教师应当利用他们的合群心理、组织能力，把全体儿童组织起来，开展各种课外活动，使其合群心理得到满足。这是一种以正当的组织代替不正当之活动。
⑥小孩子是喜欢游戏、喜欢赌博的。当发现他们到街上去赌抽签糖、转转糖时，教师就应当以游戏去取而代之。游戏是可以代替赌博的。
原则十一：注意环境、利用环境。
这一条原则依据了小孩子喜欢玩耍、喜欢游戏的心理。
儿童既然喜欢玩耍，大自然、大社会中都可以找到很多好玩的东西来作活教材和活教具。
譬如中国的麻将，原是一种赌具，但经改造可以变成一副活字块。
又如西洋的钟型赌具，经过改造，也可成为一种算术教具。
再如傀儡戏，经过改造，也可变成活动的教具。
总之，大自然、大社会中有许多东西，初看起来与你所教的没有关系，但仔细研究，便可变成很好的教材和教具。
原则十二：分组学习，共同研究。
这一条原则是根据20世纪研究心理的一个大发现，即人类有个别差异。
所以，新教育反对班级教学，而主张分别学习，以适应个别差异，依照各人的智力、体力、能力而发展。
但分别学习，又必须分组研究、共同讨论。
因为和别人讨论就有刺激，有刺激就有反应，刺激越多反应也越多。从刺激——反应的中间就可以研究出真理来。
分组研究、共同讨论的方式就是集体学习，是活教育教学原则的一种方式，也使刺激和反应的程式由单轨变为复轨。
让各人都有意见发表，彼此都有不同的思想，思想愈多愈复杂，就可以整理出真理来。
原则十三：教学游戏化。
这一条原则依据儿童好游戏、人们均好游戏的心理特点。
利用这种心理特点，教师把教学游戏化，把枯燥无味的认字造句，化为兴致勃勃的游戏活动，就可以在做的过程中，培养学生兴趣，提高学习效率了。
但在教学游戏化的过程中，要注意方法与目的的配合，注意给多数人活动的机会。
原则十四：教学故事化。
这一条原则是从“儿童爱好故事”这一理论基础所产生出来的。
故事的作用有四点：
①故事与儿童的情感有交流作用;
②故事情节的神奇，能满足儿童的好奇心;
③故事能激起儿童的想像力;
④故事组织的完整，适合于儿童的学习心理。
教学故事化有两方面的意思：
一是教材故事化;二是教法故事化。
教学故事化是活教育的新要求。
原则十五：教师教教师。
所谓教师教教师，就是举行教学演示或者组织巡回教学辅导团一类的组织。
这是近代教育方法上的一种新趋势，不仅能够在一个学校一个城市里举行，同样可以应用“分组学习，共同研究”的原则，推行到所有学校中去，对于充实教师本身、提高业务水平有较大的帮助。
原则十六：儿童教儿童。
这一条教学原则是根据陶行知的“小先生制”提出来的，意思是让儿童来教育儿童，让儿童来指导儿童。
这种办法一方面可补充教师数量之不足，有益于教育的普及;
另一方面可以对教师的教学起辅助作用，有益于教学效益的提高。因为：
①儿童了解儿童的程度比成人所能了解的更为深刻;
②儿童鼓励儿童的效果比成人所能获得的更为巨大;
③儿童教儿童教学相长。
在这一原则被确定之后，陈鹤琴又提出了儿童怎样教儿童的办法。
即个别儿童轮流教;各校儿童轮流教;各城市儿童轮流教;各国儿童轮流教。
他希望通过“儿童互助运动”，使人类文化得到一分推动之力。
可见陈鹤琴不仅着眼于本国的教育，而且也着眼于世界的文化教育。
原则十七：精密观察。
这一教学原则包括两个方面的意思：“一方面通过实地观察，来施行教学;另一方面通过实际研究来培养儿童善用观察的学习态度;则教学的效果，必将因此而有所增进”。
教师在教学过程中应用观察的方法，便能增进教学的效果，即不仅能促进教学兴趣，而且儿童的人生态度，也将因此而得到健全的发展。
以上十七条原则是陈鹤琴活教育理论体系中的核心部分，它全面地反应了该体系的其他各个方面，尤其活教育的三大目标像一条线贯穿于其中。
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