叶圣陶先生曾说：“教育是农业而不是工业”，根据我的理解，这句话的意思就是教育是传统农业的精耕细作。精耕细作就是要根据不同作物的生长规律，创造优越的环境条件，用一颗能关注和关爱生命的期待之心，不断地满足它、顺应它、引导它、发展它、作物才能茁壮成长，即使矮苗，瘦苗也不放弃，精心呵护。农民从春天播种到秋天收获，耐心观察生命的由小到大，由弱到强的演变，怀着惊喜的心情从春天期待到秋天，直到硕果累累。
“教育是农业，绝不是工业！”
吕先生说过：
“教育的性质类似农业，而绝对不像工业。工业是把原料按照规定的工序，制造成为符合设计的产品。农业可不是这样。农业是把种子种到地里，给它充分的合适的条件，如水、阳光、空气、肥料等等，让它自己发芽生长，自己开花结果，来满足人们的需要。”
“之所以教育是农业，绝不是工业，是因为受教育的人的确跟种子一样，都是有生命的！所谓办教育，最主要的就是给受教育者提供充分的合适条件，让受教育者自己发育自己成长。“
如叶先生所说，工业原料没有生命，可任凭你随心所欲，按模制造即可。但就像泥人师傅用模子按泥团一样，做出的泥人都是一模一样。可是学生和孩子却绝不是无生命的泥团，这种生按泥人的教育一定会必败无疑。
学校的课程模式，不可避免地带有工业定制生产的色彩。规定内容和进度固然没错，但每个学生都有不同的理解进度，都有不同的知识建构的内在生命节奏。因此，在较为刻板的课程安排之外，一定要给予孩子个性化的考量。
在妙妙的学习中，在保证丰富的学习资源的前提下，留给她自由安排的充裕时间尤为重要。因为每个学习者有其内在的生命规律，只有在孩子自由的时候，才能得到天性的最大舒展，才会迸发出惊人的学习能力！
这个故事大家一定都听说过。人的头盖骨结合得非常致密和坚固。科学家用尽了一切的方法，要把它完整地分开，都以失败告终。有人想了一个法子，就是把种子放在头盖骨中，给出适宜的温度和水分让种子发芽。发芽的种子便以惊人的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了。
这个过程中，种子到底何时以何种方式发芽，科学家是不可能预定的，唯一能做的，就是给予充足的条件，让它们自由生长。
这方面，我特别赞同曲刚老师说的“唤醒孩子生命内力的觉醒”。
教育孩子，真的不能只关注每天学完什么课程和掌握什么知识技能这类小目标，错把它们当做教育的大目标。一定要觉悟到唤醒孩子的心理内力才是教育的总目标。每个孩子，都是一颗生命力顽强的种子。只要用合适的方式，唤醒孩子的生命的内力，就能生根发芽，就能爆发出无坚不摧的力量。
前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基也说：“世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。”
反之，如果一味以工业化的尺度进行考量，很可能会将天才当做傻子看待。著名科学家爱因斯坦就是这方面典型的例子。
爱因斯坦说话很晚。两岁时才能说少量单词，而且还有患有轻度的言语模仿症。就是想说任何话的时候，总要先自言自语说几次，直到差不多才会大声说出来。因此，连家中仆人都称他笨蛋，父母为此大伤脑筋，还为此专门找医生诊治。
爱因斯坦不仅语言发育迟缓，而且还顶撞老师，不服权威。这使得一位老师曾让他不要再去上学，另一位老师断言他一辈子没出息。爱因斯塔的童年，充满了典型的学渣画风。
但是，据爱因斯坦本人后来回忆，就是因为语言发育迟缓，他才倾向于总用图像来进行思维，喜欢抛开符号化的语言，去思考大家认为理所当然的日常现象。一个想法完全用图像思考透彻后，他才开始调用语言符号去表达，这使得他对事物思考得十分直观、清晰和本质化。这为他以后利用思想实验构建相对论模型打下来坚实的基础。而他不服从权威，喜欢置疑和突发奇想的习惯，也是他成为现时代最具有创造力的科学天才的一个独特品质。
所有生命体的最终目标都是为了生存与繁衍，而在繁衍的过程中，总有一些东西被继承下来，所以总有一些东西在以某种形式生存在这世界之上，直到有一天，这些东西会因为各种各样的原因爆发出新的活力。
