【教师文苑】杜伟明：初读《了凡四训》，浅谈孩子教育

高平镇杜家小学     杜伟明

一次偶然的机会，我有幸得到了一本《了凡四训》。翻阅一次，便爱不释手，近来耐心品读，深深感受到这不仅是一部教育子女的家训，更是一本处处充满人生哲理的经典之作。特别是当我读到立命之学之中第三讲的内容中所提到的对于孩子的教育问题，让我感触颇深。

书中说“君子有诸己，而后求诸人。无诸己，而后者非诸人。”这是君子的态度，当我们是君子的态度时，才能教出君子，这是《大学》里面的教诲。行有不得，反求诸己，问题不在外，要从我们的内心去下功夫。面对孩子的教育，我们常常困惑，为什么孩子对我们的言语教育置之不理，尽管厉声批评，孩子却还是不以为然。我想，是因为孩子对我们打心底里的不服气，不认可。在孩子的内心深处，看到的远比听到的影响更深远。那么我想《了凡四训》要告诉我们的，是严于律己，言行一致。用自己规范的行为为孩子做榜样，而不是夸夸其谈，喋喋不休的告诉，所以，榜样是不是比告诉更有用呢？

“有诸己”是你有了这些优点，才能带动别人效仿你的优点。听话也是优点，勇于改过也是优点。我们勇于改过，才能让孩子勇于改过。你有这些优点了才能要求、带动孩子，而事实往往是当你真的有了这些优点，不用去要求孩子，孩子就已经被你潜移默化了。为什么？因为正己化人。父母不用刻意吼叫，要求孩子用功读书，当我们自己每一天都捧起书本的时候，孩子自然也就会养成阅读的习惯，父母并没有要求，而是以身作则，孩子自会跟着做；当自己的爸爸妈妈从来没有说过一些刻薄的话，孩子肯定不会跟人家言语交锋，所以，父母给孩子的影响是潜移默化。你希望孩子成为什么样的人，你就应该不断地塑造更好的自己，然后去影响他，孩子的内心是最敏感的，他所有的行为和认知，一定是来自最亲近的人。

我对“无诸己”的理解，便是自己不这样做，才要求别人不这样做。比如说作为父母没有抽烟喝酒的恶习，才能够引导孩子不要养成这些恶习，如果我们自己就是这些习性的奴隶，怎么去让孩子改过来呢？所以“无诸己”乃是自己不争，没有这些坏习惯，而后“非诸人”，把他人的认知心给唤醒了，自然也就改掉了坏习惯。作为父母，如果我们自己留恋于电视机前，反复要求孩子去看书，去学习，本身就是苛刻的。孩子若不是心服口服，那也会“身在曹营心在汉”，事倍功半，学习效果可想而知。现如今有太多教育孩子的方式值得我们去深思，我们总是抱怨现在的孩子教育起来困难，可作为孩子第一任老师的父母，我们往往只将教育的关注点放在了孩子身上，而不是从家长自己的身上去找问题，俗话说“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”，如果我们家长能够多从自身来寻找问题，也许很多的教育孩子问题也会迎刃而解了。      

教育孩子也需要耐心，不带着情绪教育孩子，是我们每个父母的必修课。孟子曾讲君子有三乐，第三乐便是“得天下英才而教育之”。孩子，就是我们“独一无二的英才”，孩子犹如一面镜子，皱眉怒吼，孩子便皱眉委屈看着你。笑着对他，他也会满怀笑意，温暖父母的整个世界。

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