【学生天地】王琨：科举论

科举者，依科举士也。隋以来已历百世，越千年矣。大清之覆灭，此制亦亡，然其功盖千古，不可轻谓之封建荼毒也。

嗟夫！今盛唐之景虽二名，然复拥其实，选贤举能，男儿捐国抱负之躯，娇女转步香粉之足，愚者以为可流芳百世也。然余同心之辈皆觉此制犹僵虫之巢，不待跋扈将军驭骑而来便早倾亡也。故不忍世人陷此迷梦，空失飞光，以为寻碧驴，乘六气之终法。然此论忤触逆鳞，视举国之法如草莽废祠之制，恐效卓吾后尘，故踯躅不敢言。是日，复忆庄周之言：“尔欲为腐鼠喝我乎？”昔海瑞置棺上折以见不屈之志，刑厉不改其色，余深感之，薄卑贱躯有何惜乎？今之执笔以正余清风明月之心。

隋之初制，大权为世家所掌，黔首登第之迹寥寥，后历李唐，武后增试，故人杰如三五之水滔滔，豪雄犹子丑之月皎皎，不绝于长安玉门，难息于长乐金殿。宋太祖武起千里江山，深知兵卒之锋，故聚朝臣以抑其势，南北布衣锦缎之家乘其庙堂之争，皆重子孙之学。或压契置田入于私塾，或寻师求贤行于逆旅。明清始，八股盛于天下，乌衣文人，挥墨骚客，弃金榜之名，游天下之奇。然后世其虽腐，草野之辈虽众，犹可见道周携友、亲迎清卒以击之，崇焕率兵、民据边城以守之。今之观之，无复其缴。高爵显贵无为其身，朱户豪第空瘗其财。宁腐朽于溷藩也，岂忍顾天下寒士？夜不能寐，常为此所困也。

何其然也？重理轻文，德其堕也；重技轻艺，视其俗也；重名轻功，心其后也；重己轻人，术其移也；重物轻神，天下大易，非大同也。建国始，国之需侧也，民之重倾也。拔才鉴慧，攻难克艰，历四纪，图南至蓬莱幻境，迤逦于环球诸国，其制功不可没。然时过境迁，应尽直需厉尽，以适时景也。古语云：兵者，诡道也。兵者且犹如此，况国事乎？由是观之，祖宗之法适祖宗之势，子孙之法适子孙之势，天道也。

处国中，见国之不足，避而不谈，非贤也；忍而不言，非人也，故作此文，以抒愤郁之情，以肖子孙之德。今之或名或焚，敬奉九天。子云：杀生以成仁，舍生而取义。天地知我，空负何忧？

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