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有了孩子以后,人生观都改变了

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孩子是父母最大的软肋。

荔枝发烧两天,李同学的情绪变得有些急躁。荔枝哭闹不配合量体温,他抡起手忍不住打她;荔枝赖皮不肯吃药,他又拿起碗想往她嘴里灌。

孩子生病难受着,父母心里更难受。我不认同他的行为,但是能理解他的心情,情绪变化的背后是因为急切的担忧和心疼。这是一个父亲对女儿流露的深切的生命情感。

这一切似曾相识,现在的女儿宛如30年前的自己。年幼的自己确实不会懂得父母的爱怜之情,我甚至很长时间都想不明白:电视剧里的孩子生病,父母都会对她呵护有加,为什么我每次生病,父亲总是恼火想揍我,然后拼命给我灌药…… 

孩子是父母的软肋。反之,父母又何尝不是孩子的软肋?

荔枝还不到两岁半。任你苦口婆心跟她讲为什么生病要吃药,她都是似懂非懂,也根本听不进去。但是,你只要跟她说:如果生病不吃药,医生就会来把你接到医院,到医院就不能玩了,爸爸妈妈也只能一个人陪你……她立马就会乖乖吃药。

父母对子女的爱是一种本能,孩子对父母的孝也是如此。

孝不是头脑当中的思考,也不是一套孝的规则,而是孩子发自内心的,对父母之爱深切的回报的愿望。

《韩诗外传》有言,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。” 人生最悲凉的事莫过于此,一句话道出了多少为人子女的心痛遗憾。

人和人的生命情感是相通的。

也是在有了孩子之后,我才真正体味到了孟子所讲的:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

当内在的觉知被唤醒,你会发现,人与人之间的生命情感本质是可以互通的。

以给老人和小孩让座为例。

在以前,我觉得这是出于尊老爱幼的礼貌,体现的是我这个人的素质。而现在,我发觉这仅是出于自己情感的本能,一种对社会关系的寄托和向往——

当我的孩子站累了,多希望有个座位能让她坐着休息一会;当我的父母跌倒了,多希望能有好心人愿意搀扶他们一把。

我当然知道我怎么想和别人怎么做,这两件事情是没有任何逻辑关系的。但我之所以会这么想这么做,本质是因为相信人和人之间的生命情感是可以互通的——当大多数人的共通的生命情感被唤醒,并且愿意付诸行动的时候,美好的事情就会在我们身边更多地发生。

想来也是非常有意思,自打有了孩子以后,我发现自己的人生观发生了很大的变化——我开始把尊崇道家的情感转向儒家,并且发现自己的很多行为背后其实都是源自儒家思想,或者说是深受父辈的教化影响。

在年轻的时候,我觉得儒家有很多条条框框的束缚,无异于把自己装在一个套子里,道家的自由、洒脱、飘逸,才应该是自己追寻的人生意义。

而有了孩子以后才发现,原来是我不曾真正读懂过儒家——儒家思想其实不是用来言传,而是用来身教的。

每个孩子都是一个独立的主体,我们固然应当表现一种对孩子人格的尊重。但是,孩子的成长是一个变化的过程,在尊重孩子作为一个认识主体的同时,我们还应当帮助孩子构建一个道德自律的主体——它不是知识的灌输,而是行为的教化,通过实践获得认知,而不能停留在讲道理。

俗话说,父母是孩子的第一任老师。家庭是人生的第一个课堂,父母作为孩子的老师,不是重在教孩子知识,而是重在教孩子做人。

父母如何教孩子做人?我十分认同哲学怪才王德峰教授的观点:第一,父母身体力行,给孩子树立榜样;第二,孩子做人的品质如果有问题,父母要坚决地制止。

想到自己小时候,就曾因为偷摸家里五元钱,被父亲罚跪,甚至用竹篾抽打。母亲就在一旁看着,没有护着,也没有说情。当时我已有六七岁了,知道偷这种行为是不被允许做的,但是,还不能理解它和人的品质有着怎样的重要关联。然而,这样的惩罚足以让我以后面对错误,望而却步。

时至今日,在为人父母之后再次忆起,方才获得了和当时爸妈同样的情感共鸣——纠正孩子的不良行为,是父母不能回避的任务。

我不是提倡说父母一定要通过体罚让孩子接受教训,我也不反对说父母是可以适当打孩子的,前提是孩子能感受到父母对自己深深的爱。

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文章转载自微信公众号:胡不喜阅读

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