朱家雄：幼儿园的环境创设应重视中国优秀传统文化的价值-园所风采-幼师课件网

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【教师与儿童】

[做眼中有光的教师，育心中有爱的儿童]

朱家雄

华东师范大学学前教育系终身教授

不论是新学期开学，还是幼儿园的日常工作，环境创设永远都是幼儿园工作的重点。老师们加班加点做环创，到底是教育的必要还是无谓的消耗？环创重点是什么？如何衡量幼儿园环境创设的优劣？我们一起来看看朱家雄教授的观点～

文化差异下的

环境创设认知冲突

记得好多年以前，曾在杭州召开过一次国际研讨会。当时，我带领的一组幼教工作者访问了一所幼儿园，那是刚过完中秋节的日子，教室的墙上依然挂着嫦娥在月亮上的图片，而且是很大的图片。

在那次观摩活动中，不仅有中国人，也有外国专家。其中有位名叫凯茨的美国专家，是幼儿教育界的权威，我曾在不同国家和地区见过她，与她交流过。她看到嫦娥的图片后，对环境布置提出了批评，说教室内不应该挂这样的图片，而应该挂迪士尼的人物形象，这样才符合儿童的学习特点。

有位中国老师站了起来，与凯茨争辩，她认为中国的教室内就应该主要挂中国的元素，外国人可以不懂嫦娥，但中国人包括中国的孩子都要了解嫦娥。我看到凯茨有些不耐烦了，她不理解这位中国幼教老师为何反对她，也不清楚嫦娥是谁，更不明白为什么要在教室里挂一幅女性的巨幅图片。

她对幼儿园环境创设的理解受西方文化影响，与中国幼儿教师难以达成共识。其实道理是相通的，我们去国外的幼儿园时，我国教师也会不理解他们的环境布置，不清楚他们为何要那样做。

事实上，环境是指围绕主体的所有外界事物，既包括自然因素，也包括社会因素。布朗芬?布伦纳的社会生态理论中，所有的小系统、中观系统、大系统都与宏观系统密不可分。

当前幼儿园

环境评估的文化缺失问题

如今，幼儿园环境已被普遍视为评估幼儿园质量的重要方面，幼儿园环境质量通过诸多设定的指标进行评估。我发现这些人为设定的指标大多以 “是否与幼儿的需要、兴趣相符合” 为 “标准”。

但有些所谓的 “标准” 其价值本身缺乏论证，属于主观判断，且大多源于西方人的价值观念。幼儿园环境的主要作用在于熏陶幼儿，对幼儿产生潜移默化的影响。

给予幼儿中华文化的熏陶，有助于通过环境让幼儿成为中华文化的传承人；给予幼儿迪士尼一类的西方文化熏陶，则可能通过环境让幼儿崇尚西方文化。

当前，我国幼儿园环境创设中几乎没有关于文化意义的 “评估要求” 和 “评估标准”，这种状况在 “培养什么人” 的重大问题上存在隐患。

例如，评估人员会纠结活动室里有没有呈现汉字，却忽视汉字是中华文化的主要组成部分；评估人员会关注幼儿园是否设置阅读室以及阅读室内有没有 “高质量” 的图书，却不关心这些书隐含和宣扬的是什么文化…… 我们应该思考，什么样的幼儿园环境才是我们真正需要的？

中华传统文化

应成为环创核心内涵

中华传统文化以儒家思想为内核，以老子道德文化为本体，由儒家、道家、墨家等多元思想相互包容、融通而构成和谐体系（注：原文 “庄子” 表述不准确，应为 “道家”，庄子是道家代表人物之一）。

中华传统文化起初包括思想、文字、语言，后来发展为六艺，即礼、乐、射、御、书、数，再后来衍生出书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。中国特有的古文、古诗词、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、传统历法、传统节日（春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等）以及各种民俗活动等，都是中华传统文化的组成部分。

我在珠海的一家民办幼儿园 —— 晨阳幼儿园看到，其环境创设中至少 80% 以上与中华传统文化相关，让我感受到这里正在培养当年陈鹤琴先生倡导的 “现代中国人”。

在教育中，我们要重视中国优秀传统文化的价值，“去中国化” 是很悲哀的。传承中国优秀传统文化，是崛起的中国对培养未来接班人的要求之一。