NO.12
November
25.2022
(每周五更新)
上周四开始,静默。孩子们不能来园,老师们也开始居家工作……
这几天,我也被封控在家,开始了“居家观察”的生活。
昨日中午,收到了一位园长发来的微信。
一封来信
A MASSAGE
亲爱的胡华园长,打扰您了。今天利用一上午的时间,看完了你们的“心田式”教研回放。整个讲座信息量满满,幸福感也满满,这是以往听讲座时没有的感受。
尤其是最后的视频分享,让我一直被感动着、共情着、思考着,每一位老师的回答都会触动到我心灵深处,心底最柔软的地方一次次被打动着,感叹在小小的花草园里,有这样一群既专业又有爱的老师们,有这样一群心怀美好的高贵灵魂,唤醒了自己对这个职业的一次次扣问……感谢在这样一个疫情肆虐,人们都很焦虑、无奈、无助的特殊时期,带给我的这份难得的精神食粮,我感觉,今天的阳光都和以往不一样了。
花草园是在为幼儿发声。合上笔记本的那一刻,我也在想,接下来如何看待幼儿教育、看待老师和孩子们,内心非常澎湃,按捺不住这种激动,想第一时间和您分享。你们让我看到了学前教育最美好的模样,也感受到了自己身上的责任重大,也愿意紧跟在你们身后,因为自己的存在和努力,让幼儿教育事业变得更加美好!
这位园长所说的讲座,就是上周六(2022年11月19日),在中国学前教育研究会举办的《课程·质量·发展——高质量教育体系建设背景下的学前教育》论坛中,我和几位老师对我们的“心田式”教研的分享。
这是一个长达1个半小时的视频
因视频号对视频的时长限制
我们将其分为了两个视频
方便您慢慢观看
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您也可以通过阅读文字的方式了解我们的分享。
分享分为3个部分:??
1. 重新定义幼儿园教研
2. 探讨幼儿园教研的核心问题
3.“心田式”教研的组织与实施
全文字数:5952字
阅读时间:15分钟
郭国燕:
“教研是一种文化活动”
传统的教研是工具理性的,以目的和任务为导向。花草园的“心田式”教研是文化理性的,它是一种文化活动。在这个过程中,教师创造了文化,文化也赋予了教师很多力量。在这样的教研活动中,用对话的方式,赋予了教研一种文化的特质。
张 芬:
“‘心田式教研’不同于单向的知识管理式教研”
知识管理视角下的教研将教研看作是知识的转化、转播与利用的过程。在花草园的教研,“知识”只是一个很基本的层次,同时还会涉及到情感、信念的改变。“心田式”教研是一种全新的教研方式,完全不同于单向的知识管理式的教研样态。
周 冉:
“‘心田式’教研是激发花草园老师内在动力
的重要源泉。”
在传统教研模式中,我们会进行任务或会议式的讨论,很多时候,教师都是被动参加的。而我们每周二的“心田式”教研,每个人都有迫切想要加入进来的状态和心情。我能真真切切感受到,“心田式”教研是激发花草园老师内在动力的重要源泉。
罗希悦:
“我们的教研,以自己为方法”
我们的教研非常注重感受,而不是仅在讨论一个具体问题。当我们的感受非常清晰的时候,有些问题就能迎刃而解。我们的“心田式”教研是以自己为方法。当我们的认识改变了之后,发现原来答案就在自己手里。
胡 华:
“今天的教研方式应发生改变。”
以问题为导向的教研,在分科教学时期,需要这样的教研方式,因为大家面临的问题可能是共同的、显而易见的。今天,生活化、游戏化的课程,需要我们面对纷繁的、带有不同空间和维度的生活世界,每个人的问题也是不同的,教研的方式也应该相应发生改变。
胡 华:
“‘心田式’教研本质上是一种对话活动”
01 / “心田式”教研是对传统教研方式的一种突破,也是一种高效的教研方式。在每次一个半小时的教研里,能够涉及信念、价值观、认知、方法、行动等各个层面的问题。
02 / 我们认为,教研本质上是一种对话活动,是管理者与教师、教师与教师、教师与儿童、教师与自己内心展开对话的一种活动。教研也是一种心灵活动,是需要用情感才能完成的对话活动。只有情感的介入,才能完成一次有价值的对话。深度对话才能叫教研。
03/ “心田式”教研实现的是参与者思想、精神、情感的联结。“心田式”教研完成的是一次价值澄清,我们需要共同面对问题,达成教育的共识,树立教育的信念。
04 / 教研过程中,我们如同农人一般,每个人都将自己的心耕犁一遍,犁完地后再播撒上种子。因为每个人播撒的种子是不一样的,这里才变成了丰富的花草园。我们把这种教研方式叫“心田式”教研。
郭国燕:
“‘心田式’教研从术到道,
帮助教师实现专业自觉。”
教研对教师的帮助,其实是从术到道的过程。“一具体,就深刻”。花草园教研的深刻化,是从具体的生活、实践当中提炼出了一种“道”。本质是在改变教师,帮助教师实现专业自觉。
胡 华:
“‘心田式’教研可实现管理的多重目的”
01/ 第一,教研活动并不仅仅是解决问题,它的核心要指向构建良好的师幼关系。第二,要达成课程实施的有效性,解决老师们在课程实施过程中遇到的困难。第三,帮助教师完成专业化成长。专业化成长并不仅仅指技能,还应包含教师内在动机的改变、职业信念的改变,这些能够帮助教师主动完成专业成长。第四,帮助教师实现自我超越。这一次的教研帮助教师比昨天的自己更好了,这就是好的教研。
02/ 这些目的都指向一个真正的改变——儿童。我们应该思考:教研如何通过教师的改变,来改变和影响儿童。教育现象的背后折射的是教师和幼儿的关系,我们在教研会上帮助教师解决的就是他们与儿童之间关系的问题。
03/ 如果教研没有指向教师的成长,也没有指向儿童的成长,这样的教研在某种程度上是无效的。它只会让成人产生一种偏狭,以为自己掌握了某些真理,但却是一些错误的观念,甚至是执念。
胡 华:
“教研将个人教育难题转化为公共话题,
是一个由‘识’到‘慧’的过程。”
01/ “所有外在的训诫与貌似正确的宏论,都不能代替个人(幼儿教师)的真实经历和内心感受,不能替代个人对人生意义的追问与回答。”(胡华《幼儿教师的教育哲学观—通向幸福的教育之道》P3)
听到的未必是真正领悟了的。当我们将听到的与个人的生命体悟融合在一起,变成个人的体认(不是认知),用身体投入在教育的当下时,做出来的感觉就是对的。
02/ 幼儿教师是一个即兴性的职业。没有人在跟孩子讲话之前,先打一个腹稿,教育就是当下的、即兴的。所以它非常依靠教师的本能、教育的直觉,这是一个长期训练的过程。在我们看来,教研就是一个非常好的学习场。
03/ 真正的教研需要帮助教师将模糊的东西清晰化,将感性的东西理性化,将无意识的东西意识化,将肤浅的东西深刻化。
04/ 花草园的教研非常明确,就是要解决人的问题,因为所有的事儿都是人做的。我们在设计教研的时候非常注重“以人为本”,尤其是“以教师为本”,这也是《幼儿园保育教育质量评估指南》反复强调的。
05/ 好的教研活动实现的是教师和管理者共同的改变,我们形成了一个“共同体”。
幼儿园教师的实践共同体,意味着教师在与共同体成员围绕共同的主题和内容进行平等的对话与交流中,走出“自我”的桎梏,打破思维定势,审思自身教育实践,唤醒专业自觉,激发专业成长内在动力。
这一过程将个人教育难题转化为公共话题,再借助集体智慧进行解决,这是一个由“识”到“慧”的过程。让教研回归人性,我们希望教研提供给教师的是一种获取智慧的思路与实践方法。
罗希悦:
“自我评价让我的内心生出了更多力量”
如果能够在教研里完成一场自我评价,对我来说是一件特别有力量的事情。以前我也渴望领导的评价,但发现这样的评价并不能给予自己源源不断的能量。从自我评价中,我获得了一种由内生长出来的力量,这种力量会带给孩子和我更多创造力和新鲜感。
胡 华:
“信任带来改变”
01 / 教师一旦能够自我激励,就能感受到生命的强大。无需借助他人的力量,也可以自我发“电”。只有自我激励,才能实现自我评价,教师才能走向专业自觉之路!
拥有自我评价的机会越多,自我评价就会越公正、客观、理性。这是因为信任带来了改变,而不是苛责带来的改变。
02/ 值得思考的几个问题:??教研的时候是主题先行还是主题生成???是教师被动成长还是主动成长???在他人评价和自我评价之间,老师们更喜欢哪一个?哪一种更能促进教师的专业成长?
胡 华:
“无论何种教研,都应是平等、开放的”
我们有三种形式。大教研,每月一次,园长主持。我们会一起对过去一个月进行反思与追溯,对下一个月的课程进行讨论。中教研,两周一次,保教主任组织,会集体备课,讨论如何选择课程的主题、面临了什么共性困境。小教研,每周由年级组长组织,主要研讨年龄组面临的课程中的具体问题,推进每周课程的顺利实施。
如果今天的主题想要解决一些问题,我们会设置一个主讲人,来听取大家的意见。大部分时候会围坐圈谈,大家面对面,它本身就意味着平等、开放。
胡 华:
“好的管理者,就如同好的家长一样”
01/ 组织者的准备和教师的准备是不一样的。
教师是带着自己的感受、自己的问题和困惑以及一种积极开放的心态而来。这种积极的心态我们称之为“空杯心态”,什么都没装,但“心神”却在这里。这样,有价值的东西才能够直接进入心灵。
组织者要提前了解教师,了解儿童,了解课程的进展。如何了解?通过定期的巡班、日常的交流以及每周日晚阅读老师们写的观察记录和教育笔记,这个工作我坚持了这么多年,一直没有改变。
02/ 在幼儿园当管理者,就和做家长一样。在一个公共场域里,我们讲的都是积极的、正向的、有开放感、有成长性的话题,这对营造积极的组织文化是非常重要的。
胡 华:
“倾听·陪伴·共情·沟通·反思”
教研组织有三个环节。
第一个环节是“说你说我”。每一位教师表达自己的经历、感受和情绪,不评价、不批判,而是倾听、陪伴、共情。一圈说完,所有的人心里都觉得特别舒服。这一步与教研相关吗?重要吗?看似无关,但其实非常关键。它就像是一个真诚共同体的导入,所有人同频共振,进入到一个对话的场域里。
第二个环节,我们会讨论“问题在哪里”,要研究实践场域里的真问题,解决当下的困惑。
第三个环节,“解决问题”。老师们会就某一现象将自己的经验和别人分享,而其他教师会思考是否还有更好的办法。这种没有评价的正面沟通,会让每一个人的力量得到释放。在反思的基础上,每一个人都实现对自我的再认知。
“心田式教研”不是从一个大的方向去回应教育中的问题,而是很具体地、个性化地回应教师的个人困惑,引发他们的思考与改变。
罗希悦:
“表达即治愈”
我非常喜欢“说你说我”环节。我愿意与一个人分享,是因为那个人肯倾听。与儿童交流也是这样,如果不真诚地倾听儿童,他们是很难说出特别动人的话语的。管理者要倾听教师,老师要倾听儿童,智慧就藏在那些倾听之中。
周 冉:
“学会不带评价地倾听”
真实的表达其实是一件很困难的事,教研组织者要不带评价地倾听,这是非常重要的。如果幼儿园的管理者能够做到这样,就会赢得教师的心。
张 芬:
“从现场中生长出的问题,
才是教研应该关注的真问题。”
对于没有尝试过“心田式”教研的教研组织者来讲,“说你说我”可能是最难的一部分。当洪水一般的感受扑面而来的时候,该如何回应这些情绪?当不知道如何回应的时候,不要着急,抱持情绪,看着老师的眼睛,真诚地倾听,让他们感受你的“在场”。
教研组织者是一个“容器”。保持虚怀若谷,不要让自己成为这个场中绝对的权威。一旦有人试图说服所有人的时候,场域也就被破坏了。
“心田式”教研的三个环节缺一不可。通过第一个环节,我们完成一个真诚关系的建立。但只谈感受是不够的,我们还需要聚焦现场的一些真问题。而这些问题并不来源于教研组织者的头脑,而是源于教师现场的感受。教师从现场中生长出的那些问题,才是教研真正应该关注的真问题。
郭国燕:
“表达真实的自我,让教研走向真实”
教研中很重要的东西——真实。要让老师能真正地表达出真实的自我,教研才能走向真实。之前听过这样一个对话:“你为什么不能向我真实?”“因为你没有给我真实的勇气。”在花草园,我获得了很多真实的勇气,才能表达出真实的自己。
胡 华:
“真实的自己,才能做真实的教育”
在教育中,我们要保持一颗特别松弛的心,相信“无用之美”。
我们的第一个环节“说你说我”每次花的时间是最长的,它看似没有讨论教育中具体的问题,但它解决了教育中人的问题,后两个环节中的智慧和超越的源头恰恰在第一个环节里。教师在更大的时空里表达了真实的自我,这个环节带来的能量源源超过研讨教育中的个别问题。教师必须处理好自己的问题,做真实的自己,才能够做真实的教育。
胡 华:
“共同体可以是每个人的‘心灵港湾’”
教研时,教师们会讨论在工作中遇到的困难,在讨论过程中形成“共同体”,构建更坚固的“心灵港湾”。 虽然每个人的问题都是不同的,但都是真实的、开放的。在教研中,讨论的虽是教育的问题,但每一个人都可以获得内心的关照和自我的成长。
郭国燕:
“教师幸福了,儿童会更幸福”
我认为教研要解决的是人的问题,而人的问题最重要的是一个人心灵的敞开度。幼儿园老师这份工作是很辛苦的,很多老师有职业倦怠,所以幼儿园老师需要自我疗愈,“心田式”教研就是一个很好的疗愈场。
教师幸福了,儿童自然会更幸福。
罗希悦:
“我在教研中获得了喜悦感”
我觉得教研给我带来的改变除了获得一种幸福感之外,会感觉自己离专业越来越近。以这样的方式、这样的状态跟孩子们在一起开展课程、一起生活,是非常舒适的。
张 芬:
“教研可以是一个学习场,
也是一个关系场,一个能量场。”
在大部分幼儿园,教研可能是一个行政场,有人来主持、组织,会提前准备很多理论,以确保老师抛出的每一个问题都有“标准答案”。
我们完成了一个场域的转换,把教研变成一个学习场,同时也是一个关系场,一个能量场。关系场是指每次教研完之后,老师和老师之间彼此坦诚,心靠得更近了一些,感觉这个共同体又向前迈进了一步;能量场是指每一次教研就是能量的加油站。这种关系的改变,能量的改变,也是一个共同学习的过程。
胡 华:
“推开门,外面是一片希望的田野”
我只是扮演了一个推开门的人,把门打开,然后映入所有眼帘的是一片希望的田野,所以我们称其为“心田式”教研。我们看到的都是美好,所以每一个人的眼睛、耳朵、心灵都获得了一种能量。
实践中的问题,答案在哪里?答案就在每个人的心中。“心田式“教研,不直接给出答案,只是借由教研的形式,给教师指明了专业发展的方向。
郭国燕:
“对教研真正有影响的是园长”
一个幼儿园真正影响教研改变的还是园长。不要总是责怪老师不发言,园长如何看待这一切,如何给自己定位是非常重要的。当园长从指导者变成倾听者、对话者、搭桥者,一切就会改变,高质量的对话就会发生。平等的倾听、流动的对话,一条意义的河流在我们中间流淌。
胡 华:
“高质量教研的两个关键点:
真实表达&适时打结”
01/ 高质量教研有两个关键点。
第一要真实表达。不带扮演、不带虚假、真实地表达,你的问题、我的问题,最终汇集成“我们的问题”。
第二要适时打结。打结的工作一般是由管理者来做。管理者要有比教师更宽广的胸襟,更丰厚的知识储备、专业储备,以及更敏感的对现场的觉察。要让那些不明朗的信息明朗化,使明朗的认识更加坚定,最终升华成教育的信念。
02/ 教育也不能光靠理性,感性是非常宝贵的。儿童是用感性生活在当下的,只有保留感性,与儿童共情共感,才能通向真实、美好而幸福的教育。
03/ “心田式”教研可以激发教师反思的信心、勇气,支撑着他们不断地、持续地、积极地对自己的行为和教育理念进行深入的思考。这样的内心探索会将他们的职业生涯带入到一个新的境界,这是很多人特别渴望的一种新境界,我们花草园人称之为“心灵美境”。
04/ 世界不是孤立的,寻找意义、发现意义、创造意义,可以让一个人充满幸福感。幼儿教师工作的乐趣就在于走进童心世界,走进童心,也意味着走近自我……
05 / 关注幼儿教师的个体经验,鼓励他们独立思考并在实践活动中发挥自己特有的风格,有利于教师教育实践智慧的生成和发展。
我们应当充分尊重教师的实践智慧,并将他们的智慧和感悟作为一种相互学习的资源,这样就能够带来群体性教育实践智慧的发展。(《幼儿教师的教育哲学观》第九章 幼儿教师教育哲学观的提升策略 P135 )
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这段时间,
大家的心绪都比较复杂。
我们无力影响身边发生的许多事情,
但可以安下心来,改变当下的心境。
希望每个人
都能获得安宁、平静与健康。
END
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录音转录 / 袁金珠老师、李文静老师
视频剪辑 / 王海霞老师
编辑 / 张芬老师
日期 / 2022年11月25日
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