清明——感受生命之光

中国人不信神，人不是神创造的。人是父母所生所养，一代一代的父母成了我们的祖先。

跟星汉灿烂的宇宙相比，一个人显得十分渺小。我们的生命像一艘小船，在大海的浪潮中起起伏伏。花开花落，冬去春来，有生有死，这些都是正常的自然现象。这个体的小生命要归向何处，才能获得充实的能量？有人选择了信仰宗教。儒家文化告诉我们，一代又一代的亲人是我们的归处。

每逢清明，人们扫墓祭祖来表达自己的先人的怀念。按照旧时习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

现在国家提倡鲜花祭祀，不烧纸。无论形式怎样，我们的心情都是最重要的。

清明之时，正值春回大地，扫墓之余一家人在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，其乐融融。也有的人特意在清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义就是脚踏青草，在郊野游玩，欣赏春色。

清明期间正是春风得意、春意盎然的时节，万物萌动之时，迎春郊游于野外早已成为风俗。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景。踏青风俗至唐宋尤盛。

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。清明节插柳植树的风习，据说是纪念”尝百草”的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信假设某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐开展成广为流行的郊游娱乐活动。

清朝高鼎在他的《村居》中描绘了乡村儿童放学后放风筝的美好画面，“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。城市中的孩子，更要在适当的时间去开阔的地方放风筝，放风筝可以增强体质，健脑醒目。