转自公众号：博苑儿童之家
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5ODYyMzY4NA==&mid=2652673626&idx=1&sn=227261f6c2f1293e3db10ac047fcb734
纪律必须通过自由而来
——玛利亚?蒙台梭利
这几年，关于熊孩子的新闻层出不穷，他们轻则在公共场所大声喧哗、追跑打闹，重则毁你手机、折你口红、划你汽车，更有甚者从32楼往下扔砖头，为验证是否会流产而猛推孕妇，因为嫌吵剪断工人安全绳，陌生人不给鸡排吃就趁地铁经过将其推下轨道……
熊孩子的杀伤范围和破坏力越来越大，俨然已经发展到了危及他人生命、危及公共安全甚至是杀人放火的地步。
作为一名蒙氏教师，在看到这些触目惊心的新闻时，痛心的同时，其实也真的是非常的不解。
蒙台梭利认为：一个儿童正常化的表现，应该是专注、独立、有秩序的，但如果在成长过程中遇到不良环境，就可能会出现偏差的人格发展，比如任性、以自我为中心、秩序混乱、胆怯自卑等。这些熊孩子的行为就是出现了明显的偏差，而他们的父母就是他们所遭遇的“不良环境”。
-
孩子的天性就是好奇的，他们会模仿周围成人与伙伴的行为，会用尽一切办法去探索他们感兴趣的事物；
-
孩子的天性又是好动的，他们精力充沛，需要通过大量的活动来释放精力；
-
而孩子的社会化进程又是缓慢的，他们无法适时地根据环境来调节自己的行为；
-
而且，受年龄所限，孩子的自控能力较弱，即便他们知道了规则与边界，有时候还是很难控制自己的行为。
因此，儿童行为背后，折射出的是成人，尤其是父母的影响。在哪些场合需要遵循哪些行为？如何对待他人？心存善意还是恶意？
这些标准与行为准则的建立，是教育的首要职责。
家长和老师需要通过亲身示范、提醒、管理，告诉孩子们探索的边界在哪里；家长和老师需要在孩子身边建立一个平等、尊重的微型社会环境，让孩子不仅尊重自己，也懂得尊重他人；家长和老师，要帮助孩子建立最基本的，自我与他人，自我与环境关系的认知，建立起最沟通交流的方法。
我们来看那个在地铁站里想吃鸡排的孩子，他看到别人在吃，他也想吃，这是正常的，但他要清楚可以通过哪些合适的方式来满足自己，而不是认为全世界都应该为他服务，更不可以在没有被满足的情况下就伤害他人。
如果那个妈妈没有在孩子想吃鸡排的时候怂恿孩子“去跟阿姨要”，没有在孩子被拒绝后辱骂对方“像个小姐”，那么，这个孩子更进一步的恶劣推人行为，就不会得到鼓励。
正是因为他的妈妈向他传递了：“只要我想要，别人就必须满足我，如果不满足，就是他不对”这样的信号，所以，孩子才会在妈妈的“怂恿”下用最恶劣的方式去伤害别人！
在蒙台梭利教室中的礼仪教育，就是一个人最基本的日常生活。包括如何表达自己的诉求，怎样管理情绪，如何与他人相处，在老师的引导下，孩子们要学习照顾自己、照顾他人、照顾环境；也要学习不伤害自己、不伤害他人、不伤害环境。
在蒙台梭利教室中，还有一个重要的规则是学会等待，例如某一种蒙氏教具的投放只有一个，如果多个孩子想操作，就有先来后到，后面的孩子一定要等到其他小朋友操作完以后才可以去操作。孩子在这个过程中学会了不是自己想要什么都一定会马上得到满足，这样的做事方法也会内化为孩子的性格，学会等待，延迟满足。
在等待的过程中，孩子们也在头脑中构建事情如何处理的网络，在遇事的过程中就少了冲动，多了解决问题的能力。因为不是想得到什么就即刻得到，因此，孩子们更加懂得如何尊重别人，尊重环境 ，在自发中建立自己的内在规则 。
一个正常家庭教育出的孩子即便犯“熊”也是不会熊到这种程度的。我想如果他们早些接受蒙氏教育，他们的父母早点送他们来到蒙氏教室，就不会酿成男童在楼顶扔砖头砸死准新娘的惨剧。
在这个案例两个孩子心中没有爱。如果教育只强调了身体、智力的发展，而忽略了情感、爱的能力的塑造，就会出现类似的严重的行为与心理偏差。如果我们有机会进入一个普通的蒙氏混龄班级，我们会看到，大孩子对小孩子的关爱，是发自内心的，是人性中最单纯的情感之一。正如蒙台梭利所说，“孩子，让我们看到人性的光辉”。
六岁前的孩子所有的感官是打开的，若孩子们在与周围的环境的互动中吸收到彼此的关爱，人性的善良就会被唤醒，面对对别人有伤害的事，孩子心中的道德标准就会告诉他，不可以这样做。而如何从周围环境吸收的是负面的、恶意、无情感的信息，人性中恶的一面，同样会会唤醒并停留在他的身体当中。
在蒙班，不伤害他人是所有人要遵循的规则。我们的孩子会去照顾植物，照顾动物，在看护这些弱小生命成长的过程中，就会生发出对生命的尊重，付出比索取，更能让孩子懂得责任、平等与自律。
那么，这些熊孩子该怎么教育呢？靠打吗？靠“整治”、“摧毁”吗？
都不是，这些方式都不能使得这些熊孩子真正懂得规则与界限。
蒙台梭利认为这种偏差人格的行为出现，是因为在孩子心智模式形成与自我建构的学龄前阶段，缺乏有准备的精神成长环境，也缺乏成人的正确引导，因而造成孩子心理健康问题、内在力量不足等等问题。
其实这些孩子是很可怜的，熊孩子的内心是不健康的，也不快乐，他们不断地与周围发成冲突，要么被捧上天，要么被摔下地。他们在成长的过程中没有建立起清晰的自我，无法分清自我与他人之间的界限，无法通过正常的途径来满足自己的需求，他们被成人提供的错误环境和错误教育引入了歧途。
蒙台梭利的另一个重要观点是，通过工作，偏差行为是可以得以纠正的。因为一旦儿童专注于他有兴趣的工作，在很投入，很专注的情况下，偏差和不良行为就会自然消失。工作可以使得儿童从无秩序变为有秩序，从被动变为主动，从依赖变为独立，从不尊重他人变为尊重他人。
在正确的教育方法引导下，通过专注工作，儿童可以进行自我偏差纠正。孩子的任性、失序、胆怯的偏差行为，在正常工作的过程中会逐渐消失，而自律、合群、专心则会逐渐显现。
在一间蒙氏教室，我们经常会听到孩子和老师之间、孩子和孩子之间这样的对话：
我可以再喝一杯水吗？
当然可以。
我可以和你一起工作么？
不，我想自己操作。
我可以不和别人分享我的零食吗？
当然可以，这是你的权利。
我可以把我的画带回家吗？
当然可以，这是你的画，你有权决定。
而当一个孩子故意推挤他人不想排队时，老师就会说：“请排队。遵守公共秩序是你的义务，你需要遵守。”当一个孩子把公共的图书撕坏了不想修补时，老师就会说：“弄坏了大家的东西要把它修好，这是我们的义务。”当一个孩子乱扔垃圾时，老师就会说：“保护环境是每个人的义务，请你把它捡起来扔进垃圾桶。”
这些日常中孩子和老师的对话，能够从一件件小事儿里帮孩子建立自我与他人之间界限，明白自己是拥有的权利的，同时在集体环境里也应承担相应的义务。而熊孩子的家长们，要么放大了儿童的权利，忽视了责任；要么采取命令、替代方式，忽视了儿童的权利。两种做法，都会造成自我与他人的界限的模糊。
如果成年人不能做到真正平等的对待儿童，当儿童拒绝分享或者不想参加活动时，他们完全有权利自由选择时，成人往往会强迫儿童按照成人的意愿行事，忽略了儿童对于他的身体、他的物品有按照自己意愿决定的权利。当成人就分不清界限时，那孩子就更分不清界限。
另一个极端是熊家长们放任孩子的不良行为，把自己孩子的权益至于自己或者他人权益之上。自己想做什么就做什么，根本无视他人权益和当时的环境下的规则。
而在蒙台梭利的环境下，规则其实非常简单，那就是在不伤害自己、不伤害他人、不伤害环境的情况下，你可以做任何事情。例如孩子中午如果不困，不想睡觉，老师就会说：“你可以不睡，但不能影响其他小朋友。”而当一个孩子醒的早了，在床上兴奋的唱歌、喊叫时，老师则会说：“请你保持安静，你可以不睡觉，但是不可以打扰别人。”
在蒙班，就是从这样一件一件的小事当中，孩子们懂得了如何构建自我、保护自己的权利，如何识别不同环境下的规则、遵守相应的义务。孩子们也会通过做各种各样的“工作”来习得如何控制自己的行为，如何与他人相处，如何正确表达自己的需求，如何通过适合的方式来给自己“找乐子”。孩子在这样的环境下成长才能回归正常化，孩子的性格会越来越平和。
同样重要的还有孩子的家庭环境。父母、长辈，成人们也需要与孩子一起成长，我们的道德标准、做事的原则、界限，会时刻对孩子产生影响。一个人如果从小生活在一个不被尊重，没有界限的环境中，当他成人以后就无法给身边的人尊重和界限。
希望所有的为人父母者，在伴随孩子的过程中自己重新走上学习之路，与孩子一起成长。只有这样，成人才能更好地给孩子引导。成人不再以自己的权威去强迫孩子，而是真正将孩子当成成人一样去尊重。
所以，真的很难想象蒙氏教室里会走出一个无视他人、无视规则、行为混乱的熊孩子。
文章作者：（1）博苑家长学校 陈剑（2）鸡西山清水秀幼儿园 秦晓宇（3）北京博苑教育集团 云飞
本书部分案例、文字节选自《蒙氏语言规范》、《蒙台梭利教师手册》、《有生命力的教育：让孩子成为主人》。
若您对以上内容感兴趣，想购买，请点击，进入园长之家有赞店铺，搜索书名即可下单购买。
