同学们好！今天的星球小课，是一节音乐欣赏课。
这是一首民国时期幼稚师范学校的老校歌。
据说听过这首歌的幼教人，都会单曲循环至少20遍以上。
Part 1
放空聆听
首先，按照音乐欣赏课的惯常步骤，
我们先闭上眼睛，静静地聆听一遍。
手边有耳机的同学，建议戴上耳机听。
好听吗，有没有一种头皮发麻，灵魂被天籁之音涤荡的感觉？
Part 2
静心欣赏
现在你的种种感受一定非常强烈地撞击在一起，可能你已经忍不住又一次按下了播放键。
这一次，我们可以对照下面的歌词：
看了歌词更加振奋人心吧。
很难把如此平静美好的歌曲跟八十多年前那个内忧外患的时代联系起来。
不管反复听多少次，每听一次，一种油然而生的敬畏和共鸣的欢喜，不觉涌上心头。
因为歌词真诚感人；
因为旋律安静美好；
因为词曲相得益彰；
更是因为歌中清醇自然的童声，
纯美而清晰地传递出那个时代的幼儿教育理念和中国第一代专业化幼师的职业理想。
因为它燃起了每一位幼教人的职业初心。
这首歌是北平幼稚师范学校的校歌。
Part 3
了解背景
一百年前的民国六年（1917年），
河北及北京地区发生重大水灾，
这是一场巨大的浩劫，
各地灾民，因为乏食的缘故，甚至将儿女遗弃道路或标卖。
熊希龄在北京设立了慈幼局两所，收养灾民的儿女近千人。
待水灾平息后，这些儿童先后被他们的父母领回。可是还有二百多儿童没有人认领。
加上城内外困苦的儿童很多，报纸上载着他们的父母有带着儿女投河自尽的，又有全家自杀的，熊希龄见此情形痛心不已。
他决定建一所大规模的慈幼院，把城内外贫苦的孤儿招进来一同教育，免去这些孩子受苦，香山慈幼院遂于民国九年九月三号开学（1920.9.3）。
北平幼稚师范为香山慈幼院第三校的一部分,创校于1930年，由著名学前教育家张雪门先生担任校长。
在后来的岁月中 , 这家隶属于香山慈幼院第三校的幼师人才培养机构 , 既有过自己的辉煌和发展，也有过自己的顿挫和困厄。
1937年“ 七七事变 ” 爆发 , 这所颇有建创的幼稚师范学校陷入了绝境。作为近代中国最大的一家幼儿师资教育整体性实验机构由是成为历史 。
直至今日 , 人们每每谈论起中国幼儿教育的早期现代化事业 , 无不交口称赞 “北有北平幼师、南有南京鼓幼 ” 。
Part 4
歌词赏析
这首歌由于澄宇先生作词，老志诚先生作曲。
作为校歌，绝不仅是一首歌曲这么简单，其背后所蕴含的学校精神和文化底蕴才是校歌的价值所在。
生活兮教育，我们生命惟一之伴侣
歌曲的第一句就阐明了学前课程观，生活即教育，教育即生活。
“课程是什么？课程是经验，是人类的经验。用最经济的手段，按有组织的调制，用各种的方法，以引起孩子的反应和活动。”——张雪门
这是交给我们教育的真理。
为汝勤力，不分旦夕，
为汝驱驰，不顾险夷。
北平幼稚师范学校的招生简章上明确表示：
学校宗旨是培养学生成为有“科学的头脑、劳工的身手、宗教的精神、艺术的态度”，并且愿替全民幼稚教育做终身事业的人；
“闺秀式小姐、书呆子及文凭迷”无需来此！
幼儿教师的工作一定是辛苦的，选择幼儿教育事业，不仅是热爱，更需要信念和力量。
这是教给我们一种刚毅坚卓的职业态度。
人生意义在利他，他利己亦利
陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”教师应该有这样的奉献精神。
利己是人性的本能，而利他则是人性的发展。
利他并不是完全牺牲自己，而是为更大的集体奉献，最终自己也会在集体中得益。它的质与量都要大于个人的利益。
幼儿教师的工作一定是低回报的，选择幼儿教育事业，不仅是热爱，更需要奉献的精神。
这是教给我们一种青春生命中焕发的利他精神。
淳朴兮孩子，未来世界好坏之主体。
浑然心地，不知害利；
乐哉游戏，不计非是。
这是歌曲所传达出的积极完善的儿童观：处于生命初期的幼儿，天真烂漫，稚弱纯净，却又充满吸收的力量；当下的他们无忧无虑热爱游戏，却又肩负着国家、民族甚至是整个世界的未来。
这是交给我们一种积极的儿童观。
没我以利人，先利小孩子
陈鹤琴说：“热爱儿童是做一个优秀教师的起码条件。”
作为一名幼儿园教师可以没有一套成熟先进的教育方法，也不一定必须具有相当丰富的理论知识，但唯独不能缺少一颗热爱孩子的心。
这是交给我们幼儿教师的职业使命。
Part 6
无尽回味
回忆起了当年选择幼教专业时那个质朴的初衷，虽然这个初衷在从业若干年后已被劳累和低收入折磨的荡然无存……
可是这首歌，又让我找回了初心。
随着悠扬的歌声，终于明白先生们的苦心，也恍惚听见他们温厚的诉说：
“人生百年，立于幼学”
四辈五代学前人，一代人有一代人的责任，吾侪奋勉。
校长张雪门（前排右一）
END
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