“独一代”的养育

当“独一代”成为父母

郭宗莉：独生子女是时代背景的产物，“中国第一代独生子女”已经为人父母，进入到教育子女的阶段。包老师，您多年从事独生子女教育研究，请您来共同探讨独生子女成为父母后的家庭教育现状。

包蕾萍：上世纪80年代，上海社科院开始研究独生子女群体，并进行了全市性的跟踪调查，我们发现，独生子女政策对中国家庭教育的影响非常深。从“长者为尊”变成一切以孩子为中心的“儿童中心主义”，彻底颠覆了几千年来的传统亲子伦理观。

现在的家庭以孩子为中心，孩子是最重要的，教育的方式也由灌输式、权威式变为了说服式、民主式。所以说，虽然以儿童为本是现代教育的观念，但它能在我国生根发芽和人口政策变化有密切的关系。

郭宗莉：独生子女成为父母后，您认为他们在家庭教育中的角色定位与育儿价值观念有什么特点呢？我们看到，现在父母为孩子择校（园）用尽心思，抢学、早学的现象日趋严重。虽然这些现状背后有多种复杂的因素，但这与独生子女一代成为父母有没有相关性？

包蕾萍：2002年我们对独生父母家庭（指独生子女当父母的家庭）进行了调查，比较独生父母和非独生父母，发现独生父母有很多优点，比如家庭条件更优越，学历水平更高。但也有一些不足，比如对孩子学历的期望特别高，期望孩子读到博士的父母比例占到60%以上。这在现实中是不可能的。

对孩子的过高期望是独生父母家庭的典型特征。独生子女童年时是整个家庭的中心，享受到最优质、最充分的资源，他们长大后也想让自己的孩子享受到最优越的条件，因此将教育子女的目标定位于让孩子入名园、进名校。

教育孩子，先“学”会教育

郭宗莉：实际上，家庭教育是比学校教育更漫长、更重要、更有个性的教育。

包蕾萍：非常正确。上海社科院青少所长期以来一直参与家庭教育政策的制定和相关研究，比如《全国家庭教育指导大纲》中提出了“毕生发展”的概念，强调孩子的成长是一生的，父母要从毕生发展的角度，更长远地来看“为社会培养什么样的孩子”，而不是只顾“我要培养什么样的孩子”。所以，要教育孩子，首先要“学”会教育，为人父母也是一个学习的过程。

第一，家庭教育是马拉松，不要盲目追求速度。当前社会转型到了注重质量和精细化发展的阶段，不再盲目追求速度，孩子的教育也一样。从孩子发展来看，晚熟的孩子有一个内心觉醒的过程，你得等他，给他支持和信心。从父母来说，速度不重要，重要的是等待成长的耐心。

第二，家庭教育要注重科学发展，每个阶段要有每个阶段的目标。孩子发展的第一阶段，即早期发展阶段强调的应该是跟上大部队，而不是冒尖和出类拔萃。前期蓄势越多的孩子，后劲会更足。父母要学会根据孩子的年龄特点选择教育重点。我主张幼儿园的教育重点是启蒙和适应集体生活，小学主要是行为培养与自我约束，初中或者高中再注重抽象思维的培养，但现在很多家庭把抽象思维、逻辑思维训练提前到小学甚至幼儿园阶段来做，完全不符合孩子的成长规律。

第三，家庭教育要有定力。我觉得对父母来说很重要的一点是自己要有主心骨，要有自己的教育目标，在孩子的成长过程中不断地观察、慢慢地调试，看孩子有哪方面的兴趣、爱好，进行引导。我一个朋友的孩子在国外长大，他说中国的大部分父母都把英语看得很重要，其实学习语言只是一个方面，我们还要关心孩子的领导能力、组织能力、社会公益能力等。现代意义上的父母，不应该逼着孩子去做自己不擅长的事，或者浪费时间反复刷题，而要善于发现适合孩子的个性化发展目标。

第四，家风、家训的传承非常重要。习近平总书记多次强调家风家训，我觉得非常有意义和价值。年前，我有机会访问安徽鲍家花园，看到鲍家祠堂里至今保存的一份家训感触很深。家训规定，孩子不可以对父母无礼，要尊重、孝顺父母，如果村里哪家子女跟父母争吵，那么就要从村里分给这家的粮食中扣掉一担谷子。这是一个延续7代人才辈出的大家族，影响官、商、学各个领域。为什么长盛不衰？家风家训确实起到了很大作用。这些民间规训以最朴素的方式传递了中华文化的基本价值导向，同时也对父母自己修身和发展提出了很高的要求。