【幼师宝】2000多G内容，终身免费更新 | 快来体验【智能幼师】，感受智能魅力！ 收录于话题 #二十四节气#幼儿园 本文摘录自《节气山林：幼儿园二十四节气课程的云谷实践》序言二——《献给一群挂灯者》，作者是杭州的自然教育实践者沈家智老师，也是云谷幼儿园的朋友。 后台可投稿 在这篇文章里，沈老师对自然深刻的洞见、温柔的文笔，让人感动。他从时间、自然、传承三个纬度解释了云谷幼儿园节气山林课程的内容——什么是时间？时间有形状吗？人如何爱自然？二十四节气里要传承什么？ 当我们教孩子念诵“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连”时，不要忘了，二十四节气不是停在纸上的文字，它是时间留在自然里的象，是生活、文明本身。 作者：沈家智 自然教育专家 自然工作室“春日山房”创始人 著有《笔落草木生》《节气家书》 我认识蔡老师的辰光，她正带着一群老师创建云谷幼儿园。幼儿园毗邻马家坞，背靠桃源岭，沿山林步道可通往北高峰、美女峰、灵峰和杭州市植物园，坐拥整片山林的自然资源，是西湖群山里的一处静谧桃源。他们很会取名字，把这个小小的山谷叫 “精灵谷”，里面住着一群小精灵，就是蔡老师爱护着的小小谷粒。 一群爱孩子的老师，一群天真烂漫的娃娃，在精灵谷里遇见天地、遇见光阴、遇见生命与文明。五年了，一日日坚持下来，不容易。他们把这些美好的遇见用时间串联起来，结集成了一本书，叫《节气山林》。这些孩子是幸福的，等他们长大了，再回望童年，谁说雁过长空没有痕迹，此书可证。 可证的童年，多么美好。 2018年，我花了一整年的时间给我的学生写过一本书，叫《节气家书》。时隔五年，又见另一群人为孩子写下《节气山林》，心有欢喜。这本书在我看来，最主要讲了三个方面的内容：时间，自然，传承。 时间 通过二十四节气，老师们告诉了孩子，什么是时间。中国人一直很重视时间，古人编 《春秋》，每个季节的第一个月，纵是无事可记，也会写一句〝春正月“夏四月”“秋七月”“冬十月”。比如鲁隐公元年，正月初一日起始，史官便庄重地记下了一句纪月一—“元年春王正月”，以示节令已流转于斯，天下皆春也。 我喜欢古人庄重的样子，他们认真地对待生活中的每一个细节。这些仪式感让今日变得与昨日不同，也让下一个日子变得让人期待。 那什么是“时”？在甲骨文里，“时”字由两部分组成，上面是“止”字，“止”是象形文字，指的是脚趾，有脚步的意思；下面是 “日”，表示太阳。古人造字形象，只看这个甲骨文，不用多说一句话，我们就知晓时间在古人心中的本来样子。 时间是什么呢？它是太阳的脚步。这脚步走过街市，走过花丛，走过江河大漠，也走过老妪的双鬓与老翁的额头。因它走过，人间留下了日夜，也留下了四时。农夫抬头看看天，又低头看看脚下的稻田，该怎样珍惜这勿匆而非又匆匆而去的岁月？不过是让自己的脚步跟上太阳的脚步，无失其时而已。 也因太阳走过，大地上便留下了光与阴，这是时间留在自然里的象。我们形容时间，常说白云苍狗、沧海一粟、日月如梭、光阴荏苒，讲的都是自然里的象。 时间有形状吗？似乎没有，但我们能在天地间时时看见它的样子。阳光落在禾本科植物的芒刺上，落在天子设立的圭臬上，落在书院一隅的滴漏上，落在开了又落的花朵上，就有了声香色味，可以让孩子欣赏、触摸、品尝。还有日晷、黄火，都是时间在自然里留下的痕迹。 在精灵谷里，小小谷粒不仅能看见自然，还可以看见时间，看见活色生香的二十四节气，这是多么美好的教育。 ●云谷幼儿园的冬天 自然 对于自然，我们高谈阔论了太多的保护，却很少问问自己，我们是否真的爱它并享受着它？爱自然的人一定也是爱生活的。苏东坡发配岭南，写过一篇《记岭南行》，里面有这样的句子： “岭南人，当有愧于竹。食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶！” 几行字，将竹子的用处写尽了，世人爱东坡，大多也是因为他是一个爱生活的人，他的世界里不只有知识，还有万物、有苍生。在这段话里，他用了晋代王子猷爱竹的典故。 王子猷就是王羲之的儿子王徽之，是高士。在东坡、郑燮之前，数他最爱竹子。王子猷曾在朋友的空宅借住，一住下来就让人去院子里种竹。人们问他：“暂住而已，何必这样麻烦呢？。”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？” 魏晋的士子多么旷达——我们在这世间也是暂住的——此身如寄，却依旧爱着这世间的每一株草木、每一个日夜、每一个身边的人。我是愿学王子猷的，生活有冷有暖，皆可为诗。 对自然而言，四季走过，该开的花都开了，该落的叶子也都落尽，天地依旧是天地，变化的是我们这些恓惶的寄客。大自然也许不需要保护的口号，但需要我们用真实的行动去爱护它，因为我们想在这里住得久一些，住得舒适一些，不要住得像孤家寡人，让邻居居无定所、渐次灭绝。 五胡十六国时期，前凉出了一个暴君叫张天锡，对百姓横征暴敛，搞得怨声载道。当时的少府长史纪端上表骂他，说他只顾竭泽而渔，而不问鱼之有无： “造父之御，不尽其马；虞舜之治，不穷其人。故造父无失御，虞舜无失人。” 这个道理很浅显，就是不要把自己看得太重要，不要把苍生看得太不重要，要控制自己的欲望，要给别人留下活路。推之自然，我们不能把世间万物看得不重要，假如林子里没有了鸟声，该多寂寥。 春天过去了，我很想念它，可又有夏天能够期盼——这就是我们生活的样子，总能在结尾处生出新的希望。我们陪孩子在自然里走，不就是想让他们得到这种希望的力量吗？小小谷粒得到了吗？应该得到了。 ●云谷幼儿园的春天 传承 除了自然，我们能交给孩子的，还有文明。自然是天地交给我们的，它由天地之间的所有生灵共享；而文明是祖先交给我们的，只属于人类，它是从远古传下的火种。 我们读书，就要以自己的一束薪，来续先人传下的火种。我经常给孩子们讲流沙河的一个故事，他小时候读书，正值山河破碎，一群孩子坐在泥巴茅草盖的教室里，国学老师刘兰坡先生手持一炷香，快步走上讲合，微一鞠躬，对孩子们轻声说： “我燃香而来，望诸君努力。” 刘兰坡何许人，我不知也，不过落拓一书生，籍籍无名。后来，经过半生磨难，流沙河也开始用笔来传授文化，他说： “我要用自己的一盆火，来回报先生的一炷香。” 蔡老师和她的老师们在这个小小的精灵谷里陪着孩子们读天地自然、读阴阳节气、读古人的诗歌与现代的科技，亦不过是燃香而来，期盼诸君中亦有燃香者。薪不尽，火不灭，文明才有希望。 我甚至认为，好的教育工作者做的事情比燃香更光明，他们是点灯者，那是大先生们干的事。 郑愁子有两句诗，出自他的《野店》： “是谁传下这诗人的行业 黄昏里挂起一益灯” 挂灯者岂止诗人，还应该有一位又一位先生，他们不仅在为家国培养人才，也在为文明保存种子。此业甚大，而着力处甚微，我们应当向这些孜孜不辍的老师致敬。 沈家智 癸卯年秋分于春日山房 ●杭州自然教育工作室——春日山房的节气生活 文章转载自微信公众号：幼儿House -=||=-收藏赞 (0) × 请关注公众号，发送"解锁码"获取验证码 解锁阅读 幼儿园研学培训，找优师教研18610206462 南通、常州、成都、广州、杭州多处培训基地，优质的专家师资资源、幼儿园资源，让你深入幼儿园，近距离感受先进的幼儿园生活。专题研修：课程叙事专题研修、课程游戏化专题研修、民族特色民族文化的专题研修以及各类您需要的定制化专题学习。
