转自公众号：尚善若水o静待花开
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言美
颜值。“美，首先征服人的感官，然后才是人心。”汪国真曰。由此推理，由远及近，颜值的担当不容忽略。但此颜值非彼颜值，它应是一种舒服感与赏心悦目的陶冶。俗语曰，好看的皮囊千篇一律。这源于真善美的引领，即所囊括的最普遍意义上的外在美。绪儒斯也道，美貌是一封无声的推荐信。就如一本好书，与众不同的理念才能设计出精美绝伦的富有诱惑力的封面。有了颜值的积淀，才会进一步要求升华内涵。别林斯基曰，人的外表的优美和纯洁，应是内心的优美和纯洁的表现。由外而内，由内而外，总要追求和谐的旋律，方能一鸣惊人，不同凡响。这种颜值的标准，亦是一个人干练成熟优雅的映射。我们可以不必太在乎五官的平凡，但务必追求陶冶的情操，完美的生活，追梦赤子心不可无。美国心理学家洛钦斯曾提到“首因效应”，也称首次效应、优先效应或第一印象效应，即交往双方形成的第一次印象对今后交往关系的影响，也即是“先入为主”带来的效果。因此，一件事物，一个人的完满必定少不了颜值外在美所占的比例。对自己，对事情的所谓颜值的质量要求也应该深入吾心。举个例子，孩童世界是最纯真无邪的净土乐园。刚出生不久的婴儿对陌生人的微笑，也是一种最初天性的选择，而这种选择始于本能反应，源于对美的崇尚与欣赏。
才华。外在美如昙花一现，不及内在美的历久弥香。前者可以吸引一群人，却难以成群结队，后者不仅纷至沓来，皆有排山倒海之势不可挡。泰戈尔告诉我们，你能够从外表的美评论一朵花或一支蝴蝶，但你不能这样来评价一个人。因为有思想，有灵魂。思想的高度决定了格局的分布。才华可以是一种特点，一种风格，一种修养，一种文化，一种处世。它不必要求我们必须怎么做，应该怎么做？而是来自思想的引领，我要这么做。它合乎自然规律与宇宙元素的和谐。约瑟夫·鲁谈到，一切精美的东西都有其深沉的内涵。东汉刘备曾三顾茅庐诸葛亮，这彰显了对文采的赏识和尊敬。求贤若渴的热情心系国家的安危。现如今，我们的学习，归根到底是有外而内的融合与深化，是作为一名道人的修炼和积淀，更是返璞归真自我的最佳途径。有趣的灵魂万里挑一。而才华就是帮助我们走上那唯一独木桥的助推器。我们不一样，不一样的出发，不一样的归期，敢于挑战不一样的你，就是唯一。
始于颜值，敬于才华，忠于人品。1/3的颜值归于外在美，1/3的才华归于内在美，剩下的1/3归于内在美。总而言之，2/3的内在美战胜了1/3的外在美，不是内在美必定重于外在美，而是完整的1脱离不了其中的任何一个，而后才可谈它们比例大小。
–—??水滴石穿 ??—
