前两天看了竹子老师的文章——《如果你明天听说我死了，请别惊讶》，这几天我的脑海中始终盘旋着这几个字：生命是没有意义的。
没错，我高度认同，世界本质上没有任何内在的意义或价值。正如胡适所言：生命本没有意义，你要给他什么意义，他就有什么意义。
生命本身不过是一件生物学的事实。一个人与一只猫，一只狗，没有什么分别，最终的结局都是走向死亡。
既然生命没有意义，那我们为什么还要活着？
英国思想家罗素给出了他的答案：我为什么而活着，对爱情的渴望、对知识的追求，以及对人类苦难不可遏制的同情心。
在我看来，“我为什么还活着”这样的问题，是要由个人推导出来的，也就是你给自己赋予的活着的意义，没有人能够替你去回答。
人为什么活着？如果一定要有一个普适性的回答，我认为，在生命意义的虚无与生命情感之间有一个真实的连接叫做“爱”。我们是因为对具体的事物，具体的人还有着割舍不断的爱，所以还在这个人世间苟存活着。
用王德峰教授的话来说，爱是目的本身——爱具体对象的过程即是呈现爱本身。爱是本能的、无功利性的存在，是纯粹的内在满足。
爱从何而来？人与人在创造彼此的过程，爱就在其中了。
那怎么样我们才能感受到这种爱呢？罗翔的一句话，我觉得已经回答了这个问题：要爱具体的人，不要爱抽象的人，要爱生活，不要爱生活的意义。
爱是一种具象。爱是一种流动的生命情感。
爱一盆薄荷，爱一株迷迭香，爱一束10块钱买回来的鲜花。
当你感受到它的存在，你就有了活下去的动力、欲望、本能。
父母的爱，子女的爱，朋友的爱，爱人的爱，陌生人的爱，仁者爱人——一个人的爱珍贵又辽阔，爱是流动的，可以淌在很多具体的事物，具体的人身上。
王德峰教授说——司马迁为什么要写《史记·刺客列传》？就是因为他想死死不了，他还有一个更重要的事要做。所以他会把那些为了一句话，为了一件事，为了一个人，就能死的那批人拿出来写，他觉得那种死法很爽。而且也告诉大家，我也可以这样。但是他有一件更重要的事要做，他有牵挂。
也有点像竹子老师说，作为AI写出我心的全球发起人，他开设的《AI写出我心》这个项目，让他有了前所未有的创作热情。
在我看来，这种心有牵挂，本质是源于割舍不断的爱。
所以呢，为什么要活着，答案自在心中——我是一切问题的根源，也是解决问题的关键。因而，活着最重要的是爱自己——爱自己才是终身的课题。
在我看来，与其纠结为什么活着，不如想想自己能够为什么而死？向死而生就是一个很好的突破口——也就是得找到你自身活着的意义。
从这个角度来说，什么是更好的爱自己？
更好的爱自己就是——决心去寻找生命的意义，去创造自己的生命的意义。你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义。
说到底，你活着本身就是你在创造意义，而最珍贵的意义，莫过于做真实的自己。
人生固然不过一梦，但你只有这一次做梦的机会！
既然如此，为什么不做一个轰轰烈烈、真真切切的梦？难道要戴着面具、装腔作势地活着，糊糊涂涂、懵懵懂懂地混几十年？
我们都只活这一次，岂可不做真实的自己，痛快地活一场？
