（六）“我就是小山羊”——故事里的“自己”

     第二个星期开始，我抛开了“我觉得好”的故事，去寻找孩子们需要的故事。

     我选择了绘本《三只山羊嘎啦嘎啦》。

     这个故事来自挪威，口耳相传，被老百姓讲述了几个世纪。19世纪中期，受格林兄弟的影响，两个挪威人将这个故事记录整理出来，美国绘本大师玛夏·布朗为此创作了绘本。蒲蒲兰引进出版后，中国的读者也读到了它。

      很久很久以前，有三只山羊，名字都叫嘎啦嘎啦。他们都想让自己长胖一点，于是打算到山坡上去吃草。路上，他们必须经过一条河，河上只有一座桥，桥下却住着一个可怕的山怪，眼睛像盘子一样大，鼻子有拨火棍那么长。

      成年人非常熟悉这样的开场，典型的“故事”。一个遥远的非现实的世界，故事的主角要离开家。一离开家，他们就受到限制，遇到挑战。这个挑战往往非常巨大，因为有可能被“吞食”。

     因为可能被吞食，所以故事一出现山怪，四岁的王一菲就很紧张地问：“那个山怪是真的吗？”祝龚衣更是直接从第一排的座位上站了起来，悄悄地往后排走，教室里有个大柱子，她躲在柱子后面，探着头听。

     故事的主角害怕吗？我们觉得山羊们应该害怕。因为文字描述了山怪的可怕，图画又用具象的方式直接呈现了山怪的可怕。

     但所有的民间故事里，主角们都没有打算留在家里，他们一定要过桥。在用语言讲述故事的年代，那是一种无知无畏。当图画介入，因为提前展示了危险，所以，“离家”的同时，仿佛小羊们已做好了准备。