NO.17
JULY
03.2020
(每周五更新)
自然 | 灵性 | 趣味
本文字数:5534字
阅读时间:10分钟
这个超长假期,很多幼儿园选择了将我们的《幼儿园生活化课程——回归传统、自然与本真》作为教师的学习用书。
6月19日,我收到了淄博市市直机关第三幼儿园韩冰川园长发来的一封信。
认识并了解韩园长纯属偶然。之前,我们从未见过面。去年春天,她邀请我去山东淄博走一圈。我对陌生的地方与陌生的人总是有一份好奇,但能否“连上线”则完全凭感觉了。
我们在微信里相谈甚欢,于是决定,利用一个周末去这个历史名城走一圈。
山东也被称为齐鲁大地,齐指的就是齐国,鲁就是先秦时期的鲁国。齐国作为春秋五霸、战国七雄之一,国都就在今天的淄博,古代称淄博为临淄。这里也是擅写鬼狐聊斋故事的名作家蒲松龄的故乡。
第一次走进淄博市市直机关第三幼儿园,莫名有种熟悉的感觉。这里的人、环境、自然都呈现出了一番和谐的景象。当然,印象最深的是这里的人,专注、稳重、好学,我一个上午和大家的随性聊天,竟然被很多人听进了心里……回到北京后,韩园长陆续发来了老师们的感悟,看得我也是心头一热。一句话,这里的人做事“走心”。
现在走脑、走腿、走嘴的人太多了,而“走心”的人,却能让我们一眼就辨识出来。
韩园长也是山东的名园长,在专业上很有追求,也出版了很多著作。她纤弱、柔美,却也大方、真诚,很有我们赞美的山东女人的风范。这次的造访,让我们一见如故,之后一直关注他们,发现他们在教育上一直有自己的判断,学习我们,但从不抄袭我们,每次的活动,都力求向下扎根,扎自己的根。所以,他们的微信公众号一直拥有不俗的阅读量。
这个疫情期间,我们也多有交流。韩冰川园长说,她和老师们一同在阅读我们的《幼儿园生活化课程——回归传统、自然与本真》(春季)课程用书,他们有自己的感受和思考,也有一些不解与困惑。
@我和淄博市市直机关第三幼儿园的
刘芳园长(左)、韩冰川副园长(右)
之后,韩冰川园长又将老师们的感悟发给了我,一个巨大的压缩文件包啊!我细细地读完后,除了有感觉上的同频感,还有一种深深的折服。在一个大家都在寻找“标签化”的时代,还有这么多同行认真地在儿童教育的领域中耕耘着。
当然,这封信也能够让我们从他人的视角,更好地审视我们的“生活化课程”,也可以更准确地了解同行们在“生活化课程”探索中遇到的一些困难。
韩冰川园长最后提出的几个问题,看似不同,但实质却是相同的,那就是??
我们应该如何看待儿童的学习?
在回答这几个问题之前,我们不妨尝试着问自己几个问题。对儿童来说,
?? 什么才是知识?
?? 他们应该怎样获得知识?
?? 他们为什么要获得知识?
因为对这些问题的看法,直接影响着我们思考“生活化课程”的核心问题:
“生活化课程”秉承的知识观
是什么样的?
这些年来,我们一直在讨论“儿童观”“教育观”等问题,但是时候讨论一下什么才是正确的“知识观”了。
因为对这个问题的认识不改变,对儿童与教育的看法问题就不能得到根本性的解决。
01
今天,我们必须
翻越传统“知识观”的藩篱
我们必须看到,传统知识观下的教育面临着重大的“意义危机”。
“知识观”是指我们对知识的认识。知识观一直也是哲学认识论探究的核心。所谓知识,就是人类关于外部世界的认识。知识问题,也是认识问题。
“知识”是人类长期积淀的智慧,也是人类认识世界和改造世界的武器,是教育传播的重要内容。一直以来,知识都被做为儿童学习的起点、基础与终点。
”我们常常把儿童的‘知道’当作教育目的,解构知识成了上位目标,认为知识在量上的增加可以推动儿童个人的发展。“知识充斥着我们生活各个方面,几乎所有人都在为知识的累积而努力,但这个“知识观”真的是对的吗?
现实生活中,中小学教育都有一种强烈的“为知识而知识”的倾向,最终造就的只是一种“常规科学中的成长”。
这种满足于既定知识的精耕细作,用掌握知识代替探索与对话的教学,只是致力于将人引向那些确定的结局,帮助学生“落实”那样一些“科学”结论的学习,个人的意义建构与表达实践完全被放弃了。
这些年,学前教育领域也在谈论“核心经验”,但我想说,我们对儿童知识经验的理解是不是还是落在了一个传统“知识观”的窠臼里。如果不摒弃这样的“知识观”,我们就无法真正地理解儿童,理解儿童的生活与游戏,也无法从教育改革中寻找到一条出路。
英国著名教育社会学家伯恩斯坦希望,学生能掌握“学科的最终秘密”,打破知识边界,摒弃知识崇拜,确立在知识面前的主体地位,最终获得一种“创造新现实的潜力”。
而“生活化课程”的知识观则以“生成”作为基础,超越了单一的知识形态,走向丰富的儿童知识的生成,体现了人在生活及生命活动中的重要价值与意义。
02
“生活化课程”
对“知识”的界定与认识
“生活化课程”中的“知识观”是怎样的?
布鲁纳关于“知识”的论述,打破了传统意义对知识单向度的理解,为我们描述了一个文化与心灵视域下的知识建构路径。这一认识深深地影响着“生活化课程”里对“知识”的理解与表述。
布鲁纳认为:
? 知识一部分是客观世界的反映。这些知识是既定的,不会改变的,是人们对客观世界真实的反映,但它却不是唯一的。大部分人对知识的认识都停留在这个领域之中。
? 知识也是可以改写的认识。在认识知识的过程中,我们的心灵也可以对客观世界有自己的认识,之后产生某种态度与观点,这也是一种知识。
? 知识还可以是一种对信念与真理的追寻过程。
我们认为,那种只将知识中的符号与经验视为核心,并以此构建所谓的知识体系,无视个体生命与心灵在知识产生过程体验的“知识观”是偏狭的,也是不适合儿童的。
“生活化课程”中,我们赋予知识以生命的状态,这里的知识是动态生成的,它不仅是客观的存在,更是某种对知识的信念。
“生活化课程”独到之处也在于此。它提供了一个有意义的、宽泛的知识观,帮助孩子们从生活出发,在动态的生成过程中,建构关于知识的信念。
在这样的学习中,花草园孩子们也获得了对知识、对自我、对心灵完全不同的知识体系。这一体系打破了传统的“知识观”,为儿童建构了一套更为完整的知识体系,将对知识的认识也拓展至了自我与心灵的层面。
人类社会发展到今天,知识的更迭不断加速,如果我们没有建立起一套全新的“知识体系”,在未来,无论你怎样努力,都无法追赶知识爆炸性增长的速度。
03
在花草园,
我们从未见过不爱“学习”的孩子
有人说,“快乐学习完全是一个幻想”,学习真的会让人不快乐吗?知识的灌输式学习,让人失去主体性,确实无法感知到知识获取中的乐趣,而“生活化课程”的知识观,却能让孩子们在学习中,时刻感受到“学习”带来的欢愉。
在花草园的孩子们心中,“学习”是这样的……??
刘晓玥(时5岁6个月):
学习真的很有趣,有时候我们一天都在做一件事情,比如我们“大树组”,有一天我们就一直在户外拓印树皮的纹理。
孟沿希(时4岁10个月):
我们可以自己选择喜欢的研究对象,可以去观察大树、捉蚂蚁,还可以去研究雨水花园。
刘真心(时5岁5个月):
我们学习的时候需要和爸爸妈妈合作,一起做思维导图,我喜欢和爸爸妈妈一起学习。
王奕霖(时5岁):
学习就是我在和大树、蚂蚁、蜗牛做游戏之后,就会爱护他们了,就不会再伤害它们。
赵晞萌(时4岁5个月):
学习是一件很轻松的事儿,我们可以在玩的时候发现很多以前不知道的小秘密。
曹雅淇(时5岁11个月):
学习一件充满情感的事情,我们可以在学习中帮助弟弟妹妹,然后我们一起成长。
顾峻熙(时6岁1个月):
我觉得,学习是一件会让我们每一个人都变得很幸运的事情。因为在学习的时候,我们不光能收获知识,还能收获很多,比如:友情、团结。
高裳(时6岁5个月):
我觉得学习的样子就是我们每一个人自己的样子。因为在学习中,每个人的方式和状态都是不一样的。
我们认为,快乐的童年里,一定要有快乐的学习。如果认为童年只有快乐的玩耍与严肃的学习,也是将游戏和学习的概念对立了起来。从某种意义上来说,我们的“生活化课程”也是在用游戏学习的方式来对抗传统强大的“知识观”。
退一万步说,即使成人世界的“知识观”已被固化,我们依然可以在儿童世界,为他们超造出一种全新的“知识观”,让他们拥有一个清澈康的美好童年。
04
这样的“知识观”
也给教师带来了改变
对花草园的教师来说,这样的知识观除了让他们以一种全新的方式和儿童共同学习、互动,也让他们始终保持着对世界与知识的好奇心。
这种好奇心对教师而言,弥足珍贵。如果没有认识上的好奇心,教师就不能把生活阅历转化为知识,也就无法产生工作上的愉悦感与创造感。
恰是通过我们和儿童之间永不满足的、耐心的、不断地、充满希望的探究生活,真正的知识才能出现。
×
视角
小时候,一直觉得自己是一个不爱学习的人。从小我就对书本上的知识没有太大的兴趣,枯燥、乏味是我的心灵对他们的认识。
但大家又说,我是一个非常爱学习的人。每次看到自己喜欢的东西,就能够做到过目不忘。因为这样的学习,都有“自我”与“心灵”的参与,他们让我在学习的同时,也获得了对这个复杂的世界更为完整的认识。
说到底,学习中自我与心灵的呈现或关系的建立,优于系统讲述或学习任何一套现成的东西。
在布鲁纳看来,如果你的知识结构中没有自我,就不能说你拥有了知识,只能说你记住了一些东西……
ps:如果你感觉这篇文章理解起来有一些困难,可以点开文章开头的音频,也许能够帮助你更好地理解~
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编辑丨张芬老师
日期丨2020年7月3日
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文章转载自微信公众号:胡华名师工作室
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