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回信 | 对儿童来说,什么是知识?

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NO.17

JULY

03.2020

(每周五更新)


自然 | 灵性 | 趣味

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一个人若想真正进入知识领域,
必须好奇、纯真,
向世界敞开,刨根问底,
乐在其中,专注以及不忘初心。


本文字数:5534字    

 阅读时间:10分钟    






这个超长假期,很多幼儿园选择了将我们的《幼儿园生活化课程——回归传统、自然与本真》作为教师的学习用书。


6月19日,我收到了淄博市市直机关第三幼儿园韩冰川园长发来的一封信。


认识并了解韩园长纯属偶然。之前,我们从未见过面。去年春天,她邀请我去山东淄博走一圈。我对陌生的地方与陌生的人总是有一份好奇,但能否“连上线”则完全凭感觉了。


我们在微信里相谈甚欢,于是决定,利用一个周末去这个历史名城走一圈。


山东也被称为齐鲁大地,齐指的就是齐国,鲁就是先秦时期的鲁国。齐国作为春秋五霸、战国七雄之一,国都就在今天的淄博,古代称淄博为临淄。这里也是擅写鬼狐聊斋故事的名作家蒲松龄的故乡。


第一次走进淄博市市直机关第三幼儿园,莫名有种熟悉的感觉。这里的人、环境、自然都呈现出了一番和谐的景象。当然,印象最深的是这里的人,专注、稳重、好学,我一个上午和大家的随性聊天,竟然被很多人听进了心里……回到北京后,韩园长陆续发来了老师们的感悟,看得我也是心头一热。一句话,这里的人做事“走心”


现在走脑、走腿、走嘴的人太多了,而“走心”的人,却能让我们一眼就辨识出来。


韩园长也是山东的名园长,在专业上很有追求,也出版了很多著作。她纤弱、柔美,却也大方、真诚,很有我们赞美的山东女人的风范。这次的造访,让我们一见如故,之后一直关注他们,发现他们在教育上一直有自己的判断,学习我们,但从不抄袭我们,每次的活动,都力求向下扎根,扎自己的根。所以,他们的微信公众号一直拥有不俗的阅读量。


这个疫情期间,我们也多有交流。韩冰川园长说,她和老师们一同在阅读我们的《幼儿园生活化课程——回归传统、自然与本真》(春季)课程用书,他们有自己的感受和思考,也有一些不解与困惑。


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@我和淄博市市直机关第三幼儿园的

刘芳园长(左)、韩冰川副园长(右)







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亲爱的胡老师:

您一切都好吧!

北京的疫情让你们的开园又遥遥无期了,真是遗憾。


疫情长假期间,我园的老师们自主阅读了你们的新书《幼儿园生活化课程——回归传统、自然与本真》下册。近日我让老师们整理了一下读书的感受,收上来看了一下,发现大家对这套书的喜欢是如此一致!


老师们说,从虞永平老师的序到您的自序,到每一个活动、每一个小结反思,再到老师们的每一篇教育笔记都不想错过。包括我自己也是如此,小、中、大三本书,纵向的看完了,再横向的梳理学习。可以说这是到目前为止唯一一套能如此吸引我、让我边读边感叹、边做学习记录的幼儿园课程。


读这套书的过程与看大多数的幼儿园课程是完全不一样的,没有枯燥的形式化的教学环节,没有程式化的教学语言,它带给我的是生动鲜活的、有画面感的、老师与孩子们在一起的多彩生活。老师与孩子们的对话,孩子们的欢声笑语仿佛自带声效一样在耳边响起,一本书看完了感觉自己仿佛跟着花草园的老师和孩子们一起经历了那些季节的更迭、时光的流转,一起在生活的河流中自然的、幸福的流淌……


在阅读中我认识到,花草园“生活化课程”的独到之处在于,它不是那种以完成教学目标为目的的“教材”,它就是孩子们的生活,是老师与孩子们共同生活的一段旅程;它是以培养一个与自然、与社会、与自我、与文化紧密联结的“完整的幸福的人”为目的的;它不只关注孩子的将来,也珍视孩子当下的生活感受与幸福体验。我想这是它与当下众多被编写出来的、被五大领域目标所“肢解”后又拼凑在一起的“幼儿园教材”的最大的不同。


我也参加过几套教材的编写,对这一点感受特别深,也更能理解您所讲的“儿童就是目的”,而不是“课程目标才是目的”的说法。以往的“教材”中的主题很多是拼盘式的,找出一个主题名称,然后再围绕它把五大领域的目标落到一个个的活动中,数学的、科学的、语言的、音乐的……所以,这样的主题包括里面的每个活动都只是一个筐,目的是为了把教学目标装进去。这样的课程虽然也提倡儿童视角、关注生活、追随孩子兴趣,但实际实施过程中带给老师更多的是“完成教学目标”的任务意识,而“儿童意识”往往就被忽略了,被放在了教学目标之后。


在大多数老师眼里,一个故事、一首歌、一个小实验,它们就是目标。花草园的课程好像恰恰相反,在花草园老师的眼里,那些都是工具、是渠道,是这个主题自然行进中的必经之路,不可缺少(而不仅仅是为了确保所谓“关键经验的不缺失”而存在的),它们是为了让孩子们能够沉浸其中,为了让孩子们更完整的成长而存在,儿童才是真正的目的。


这套课程中孩子与自我、与自然、与社会、与文化的无痕的、自然而然地联结是让我特别叹服的。因为这需要对整个课程理念与架构上有深刻而全面的思考,需要所有实施者对理念、对方向达成共识并形成信念,还需要脚踏实地扎扎实实地去实践并不断完善。从老师们的小结、反思与教育笔记中,能够看到这种共同的信念与坚守,也能够感受到老师们对课程的喜爱以及身在其中的幸福感。从中也能够深深地感受到您在教师培养上独到的方法与在这上面所下的功夫。


还有一点让我特别感慨,在花草园的课程中没有传统的语言教学活动,没有对某个故事、一本绘本的反复讲解与挖掘,但我们从孩子们的表达中能够看到他们思维的发展、语言的发展包括情感的发展都远远超出一般幼儿园的孩子。这让我禁不住反思我们学前教育多年来的语言教学的问题,进而想到整个中国教育中语文教学的问题——学了十几年语文,我们有多少孩子能够在口头或书面上清晰地表达自己的观点,能够让自己的语言充满思想的、情感的吸引力?原因在哪里?我想,除了教学方法的问题,还有很重要的是我们很多教育工作者对儿童的认识,对儿童学习方式的认识还是非常肤浅甚至是错误的。


您在自序中讲到:“当儿童沉浸在一个事物中的时候,就开始了属于自己的学习。”“儿童的学习需要情感的介入,情感的介入对他们来讲,起到了催化剂的作用。教师会不断地和儿童交流:你看到了什么?你听到了什么?你的感受是什么?只有儿童在发展中获得了深度陪伴与接纳,才能产生出高质量的教育结果。”我现在越来越意识到,这些理念是我们在研究课程之前就应该具备的。花草园的课程正是这种能够满足幼儿独特的学习方式,让孩子拥有真正的学习与发展的课程。

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在读花草园的课程时,我们也与自己的园本课程作了对照,有一些教育追求跟您很有共鸣,我们也在思考课程与生活、与自然、与文化的结合,比如我们的“新生适应期课程”、“我是淄博小导游”“季节与节日”“我们的难忘童年系列活动”“我们的童话节”等主题,但在理念、方法上差距还是挺大的。比如“我是淄博小导游”与花草园的“生活在北京”都是关于家乡的主题,但花草园课程中“你想了解北京的什么?”一个问题的提出高下立见,让我们看到什么是真正的儿童视角,什么是追随孩子,什么是开放的课程,什么是能让孩子沉浸其中的课程。还有您提出的“第一需要解决的是教师与儿童的关系问题”也让我们有被点醒的感觉。


花草园的课程让我重新思考“对幼儿园的孩子们来说,什么样的生活才是好的生活?”这个问题。在我们原有思考的基础上,我认识到,能够与自我、与自然、与社会、与文化有联结的生活就是好的生活;能够按照自己的节奏去呼吸去成长的生活就是好的生活;能够让孩子成为他自己的生活就是好的生活;拥有真正生活化的课程的幼儿园生活就是好的生活。就像陶行知先生所讲的“好的生活就是好的教育”。在“为孩子创造好生活,与孩子过好的生活”的道路上,我们需要学习东西还很多……


在阅读的过程中,我和老师们也有一些问题和困惑特别想向您请教,比如:


? 花草园的一日作息是如何安排的?每天的课程是如何与生活相融的?


花草园的老师是如何一步一步对课程有了如此高水平的生成与设计能力?在教师培养方面有哪些关键点?


有人会对花草园课程中看不到所谓的具体的“教学目标”,比如传统课程中的“学习的分合”等提出质疑,您是否会担心孩子所谓的“关键经验”的缺失?


我们的老师们都很喜欢花草园的课程,但也担心自己的能力不够,实施起来可能不一定有花草园的效果,如何把花草园的课程理念与我们自己的课程结合,您有什么建议吗?


亲爱的胡老师,期待有机会能请您和我们的老师们做一次关于花草园课程的对话,相信我们很多的问题都会在与您的对话中得到解决,我和老师们对课程的认识也会有一次质的飞跃。


衷心的祝您身体康,平安幸福!


                                      韩冰川敬上

                                2020年6月19日




之后,韩冰川园长又将老师们的感悟发给了我,一个巨大的压缩文件包啊!我细细地读完后,除了有感觉上的同频感,还有一种深深的折服。在一个大家都在寻找“标签化”的时代,还有这么多同行认真地在儿童教育的领域中耕耘着。


当然,这封信也能够让我们从他人的视角,更好地审视我们的“生活化课程”,也可以更准确地了解同行们在“生活化课程”探索中遇到的一些困难。


韩冰川园长最后提出的几个问题,看似不同,但实质却是相同的,那就是??


我们应该如何看待儿童的学习?



在回答这几个问题之前,我们不妨尝试着问自己几个问题。对儿童来说,

?? 什么才是知识?

?? 他们应该怎样获得知识?

?? 他们为什么要获得知识?


因为对这些问题的看法,直接影响着我们思考“生活化课程”的核心问题:


“生活化课程”秉承的知识观

是什么样的?



这些年来,我们一直在讨论“儿童观”“教育观”等问题,但是时候讨论一下什么才是正确的“知识观”了。


因为对这个问题的认识不改变,对儿童与教育的看法问题就不能得到根本性的解决。








01

 今天,我们必须 

 翻越传统“知识观”的藩篱 




我们必须看到,传统知识观下的教育面临着重大的“意义危机”


“知识观”是指我们对知识的认识。知识观一直也是哲学认识论探究的核心。所谓知识,就是人类关于外部世界的认识。知识问题,也是认识问题。


“知识”是人类长期积淀的智慧,也是人类认识世界和改造世界的武器,是教育传播的重要内容。一直以来,知识都被做为儿童学习的起点、基础与终点。


”我们常常把儿童的‘知道’当作教育目的,解构知识成了上位目标,认为知识在量上的增加可以推动儿童个人的发展。“知识充斥着我们生活各个方面,几乎所有人都在为知识的累积而努力,但这个“知识观”真的是对的吗?


现实生活中,中小学教育都有一种强烈的“为知识而知识”的倾向,最终造就的只是一种“常规科学中的成长”


这种满足于既定知识的精耕细作,用掌握知识代替探索与对话的教学,只是致力于将人引向那些确定的结局,帮助学生“落实”那样一些“科学”结论的学习,个人的意义建构与表达实践完全被放弃了。


这些年,学前教育领域也在谈论“核心经验”,但我想说,我们对儿童知识经验的理解是不是还是落在了一个传统“知识观”的窠臼里。如果不摒弃这样的“知识观”,我们就无法真正地理解儿童,理解儿童的生活与游戏,也无法从教育改革中寻找到一条出路。


英国著名教育社会学家伯恩斯坦希望,学生能掌握“学科的最终秘密”,打破知识边界,摒弃知识崇拜,确立在知识面前的主体地位,最终获得一种“创造新现实的潜力”。


“生活化课程”的知识观则以“生成”作为基础,超越了单一的知识形态,走向丰富的儿童知识的生成,体现了人在生活及生命活动中的重要价值与意义。








02

 “生活化课程” 

 对“知识”的界定与认识 




“生活化课程”中的“知识观”是怎样的?


布鲁纳关于“知识”的论述打破了传统意义对知识单向度的理解,为我们描述了一个文化与心灵视域下的知识建构路径。这一认识深深地影响着“生活化课程”里对“知识”的理解与表述。


布鲁纳认为:

? 知识一部分是客观世界的反映。这些知识是既定的,不会改变的,是人们对客观世界真实的反映,但它却不是唯一的。大部分人对知识的认识都停留在这个领域之中。

知识也是可以改写的认识。在认识知识的过程中,我们的心灵也可以对客观世界有自己的认识,之后产生某种态度与观点,这也是一种知识。

? 知识还可以是一种对信念与真理的追寻过程


我们认为,那种只将知识中的符号与经验视为核心,并以此构建所谓的知识体系,无视个体生命与心灵在知识产生过程体验的“知识观”是偏狭的,也是不适合儿童的。


“生活化课程”中,我们赋予知识以生命的状态,这里的知识是动态生成的,它不仅是客观的存在,更是某种对知识的信念


“生活化课程”独到之处也在于此。它提供了一个有意义的、宽泛的知识观,帮助孩子们从生活出发,在动态的生成过程中,建构关于知识的信念。


在这样的学习中,花草园孩子们也获得了对知识、对自我、对心灵完全不同的知识体系。这一体系打破了传统的“知识观”,为儿童建构了一套更为完整的知识体系,将对知识的认识也拓展至了自我与心灵的层面。


人类社会发展到今天,知识的更迭不断加速,如果我们没有建立起一套全新的“知识体系”,在未来,无论你怎样努力,都无法追赶知识爆炸性增长的速度。








03

 在花草园, 

 我们从未见过不爱“学习”的孩子 




有人说,“快乐学习完全是一个幻想”,学习真的会让人不快乐吗?知识的灌输式学习,让人失去主体性,确实无法感知到知识获取中的乐趣,而“生活化课程”的知识观,却能让孩子们在学习中,时刻感受到“学习”带来的欢愉。


在花草园的孩子们心中,“学习”是这样的……??


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刘晓玥(时5岁6个月):

学习真的很有趣,有时候我们一天都在做一件事情,比如我们“大树组”,有一天我们就一直在户外拓印树皮的纹理。

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孟沿希(时4岁10个月):

我们可以自己选择喜欢的研究对象,可以去观察大树、捉蚂蚁,还可以去研究雨水花园。

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刘真心(时5岁5个月):

我们学习的时候需要和爸爸妈妈合作,一起做思维导图,我喜欢和爸爸妈妈一起学习。

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王奕霖(时5岁):

学习就是我在和大树、蚂蚁、蜗牛做游戏之后,就会爱护他们了,就不会再伤害它们。

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赵晞萌(时4岁5个月):

学习是一件很轻松的事儿,我们可以在玩的时候发现很多以前不知道的小秘密。

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曹雅淇(时5岁11个月):

学习一件充满情感的事情,我们可以在学习中帮助弟弟妹妹,然后我们一起成长。

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顾峻熙(时6岁1个月):

我觉得,学习是一件会让我们每一个人都变得很幸运的事情。因为在学习的时候,我们不光能收获知识,还能收获很多,比如:友情、团结。

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高裳(时6岁5个月):

我觉得学习的样子就是我们每一个人自己的样子。因为在学习中,每个人的方式和状态都是不一样的。


我们认为,快乐的童年里,一定要有快乐的学习。如果认为童年只有快乐的玩耍与严肃的学习,也是将游戏和学习的概念对立了起来。从某种意义上来说,我们的“生活化课程”也是在用游戏学习的方式来对抗传统强大的“知识观”。


退一万步说,即使成人世界的“知识观”已被固化,我们依然可以在儿童世界,为他们超造出一种全新的“知识观”,让他们拥有一个清澈康的美好童年。








04

 这样的“知识观” 

 也给教师带来了改变 




对花草园的教师来说,这样的知识观除了让他们以一种全新的方式和儿童共同学习、互动,也让他们始终保持着对世界与知识的好奇心


这种好奇心对教师而言,弥足珍贵。如果没有认识上的好奇心,教师就不能把生活阅历转化为知识,也就无法产生工作上的愉悦感与创造感。


恰是通过我们和儿童之间永不满足的、耐心的、不断地、充满希望的探究生活,真正的知识才能出现。





×

视角



小时候,一直觉得自己是一个不爱学习的人。从小我就对书本上的知识没有太大的兴趣,枯燥、乏味是我的心灵对他们的认识。


但大家又说,我是一个非常爱学习的人。每次看到自己喜欢的东西,就能够做到过目不忘。因为这样的学习,都有“自我”与“心灵”的参与,他们让我在学习的同时,也获得了对这个复杂的世界更为完整的认识。


说到底,学习中自我与心灵的呈现或关系的建立,优于系统讲述或学习任何一套现成的东西。


在布鲁纳看来,如果你的知识结构中没有自我,就不能说你拥有了知识,只能说你记住了一些东西……



ps:如果你感觉这篇文章理解起来有一些困难,可以点开文章开头的音频,也许能够帮助你更好地理解~


 再次感谢淄博市市直机关第三幼儿园韩冰川园长和老师们的来信,因为你们的来信让我们重新思考一些教育中的核心问题,这也是我们与你们以及与课程之间深度对话的过程。?? 



 关于“生活化课程”,

 您有什么样的问题? 

  欢迎您在后台给我们留言。 

 期待和大家的对话与交流……



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版头制作 | 周冉老师

编辑丨张芬老师

日期丨2020年7月3日


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文章转载自微信公众号:胡华名师工作室

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