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“再说教育者的责任”

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NO.7

November

1.2019

(每周五更新)


自然 | 灵性 | 趣味


“教育者的责任就是做领袖的责任。”


——约翰·杜威(John Dewey,1859-1952)

美国著名哲学家、教育家


全文字数:6525字           阅读时间:10分钟


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这周三,我们接待了从深圳远道而来的“甘露名师工作室”的园长们和老师们。


两天的学习,我们之间进行了许多关于教育的对话。在这篇推送中,我们选取了双方共同关注的十个问题。



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胡华名师工作室(北京)

甘露名师工作室(深圳)




 ideas


园所管理丨课程建设丨教师成长丨幼儿发展




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讨论一



幼儿一日生活的时间需不需要那么精准?

各个区域的功能需不需要那么准确?



甘露园长:


每个幼儿园都有幼儿一日作息时间表,老师要在规定的时间点做规定的事情,在孩子在完成一个任务之后,我们会想怎么去评价他。但是,我在花草园听到了老师们始终在讲的一些高频词汇,比如留白、弹性、跟随、捕捉……这个时候我就在反思,幼儿园一日生活的各个环节需不需要那么精准?


今天,在充满阳光的班级图书馆,我看到了很多的书。原来我们要求幼儿园阅读区一定要有四个功能——听说读写,所以要在图书区投放相应的听说读写的材料。但是我发现花草园的图书馆很简单,它就是一个读书的地方,孩子们在这里很自在,他们沉浸地在翻书,在交谈。这也让我思考,我们为什么要在图书区投放那么多的材料,我们为什么要把阅读这件事情做得那么复杂?




胡华园长:


如果我们把教育看成是一个过程,而不是一个目标,就会用一种更平静、更柔和的心态来面对教育。


幼儿园创办之初,我和你一样也非常强调一日作息时间的精准,总是对老师们说每个环节都要有条不紊,环节与环节之间的过渡要流畅。实际上这还是一个教师主导思想下的一日生活安排,体现的依然是教师对儿童的“管控”,认为儿童必须追随成人的设计和安排来完成生活。


真正的转变发生在课程探索初期的“生成课程”阶段。当时我们安排的教育活动的时间小班是10~15分钟,中班是20~25分钟,大班是25~30分钟,但是这些时间远远不能满足孩子们生成的学习需要,于是我们开始试着模糊每一段活动的时间界限。儿童的学习时间可以是一个上午也可以是一天;学习的地点可以在室内也可以在户外;他们可以一直围绕着自己感兴趣的问题来进行学习。


所有教室的功能也是为儿童的探索、学习服务。当时我们也解决了一个问题,就是不再纠结于某个区域需要完成怎样的目标,而是追随儿童发展的脚步,用更广阔的课程视角,重新建构学习区域,只为儿童当下的学习来服务。


那时候起,我们开始采用大块儿一日活动的时间安排,不再细分每一部分应该干什么。甚至生活环节,我们都给了儿童更大的自由,他们可以随时去喝水,随时去上厕所。区域活动和教育活动之间的时间界限也并不那么分明,因为区域活动常常会成为一个新的项目活动的开始。


就功能而言,幼儿园的阅读区一定要有听说读写这四个功能,听起来似乎没错,但如果我们刻意地追求这些目标,也会使儿童无所适从。而且,对于儿童来讲,如果他们感兴趣,所有的听说读写都可以发生在一本书里。所以最重要的是提供给他们感兴趣的图书。


也曾经有人提醒过我们,觉得我们的图书区似乎没有按照儿童的年龄特点来选择图书。我的回答是:其实我们并不知道儿童真正喜欢的那本书在哪里,所以我们会提供更多样的选择给他们。而我们如果刻意从目标出发选择一些书,就有可能切断儿童和图书之间的情感连接,我们所追求的教育的功能性目标也就无法得到保证。




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讨论二



教师和孩子之间是否有一个

所谓的“边界”存在




甘露园长:


原来我会觉得我们是我们,孩子是孩子,我们和孩子之间是有边界的。我们虽然一直在向孩子们学习,但其实很多的东西是我们自己脑子里先有,然后我们再去想孩子在我们的预设中会是怎样的?我们中间一直有一条边界,但是这两天在花草园里,我并没有看到这样的边界。



胡华园长:


我觉得这个问题和上一个问题一样,其实背后是一种教育价值观的转向。我们需要从教师主导转向儿童主导


如果我们过于拘泥于边界,其实是在告诉儿童,我是成人,你是孩子;我是强的,你是弱的;我是主导者,你是顺从者……

 

如果我们把所有的关系都还原到人和人之间的关系,一旦心灵相通,那些边界就没有特别多的意义。


比起“和孩子共同学习”,我更喜欢提“和孩子共同生活”,因为我们在一起生活的时候,就像一家人。甚至老师遇到困难的时候,孩子们也会用他们的方式给予安慰和帮助,这些安慰和帮助会给教师很大的力量。

 

很多教师在写教育笔记的时候,都会写到她曾经被某一个孩子点亮过。在花草园,拥有教育智慧的老师都是有过和儿童的深度沟通,曾经被儿童的一句话或者某个行为点亮过的教师。


对于成人来说,和儿童相处,要学会忘记那些你以为自己知道的事。


很多时候,成人的头脑中会有很多观念和判断,这些一旦固定,就等于画地为牢,会自己困住自己。


如果你能忘掉这一切,你就能够获得更大的学习的可能性。


特别推荐一部电影《奇异博士》,电影里提到:要忘掉你头脑中的所有,去真实感受的那个东西才叫心灵的感受。


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讨论三



爱和规则的关系是怎样的?



甘露园长:


我们原来觉得爱和规则之间是有边界的。当我们用规则去要求孩子的时候,就好像我们不再爱孩子了。


但是这两天,我在看小组学习中老师和孩子的谈话过程,发现老师们很巧妙地就把规则和学习内容结合在一起,很顺地就讲完了。


小班的课程中,老师会和孩子们一起讨论“如果我这样来爱你(指某些不恰当的方式),你会喜欢吗?”引导孩子们学会要用别人喜欢的方式来爱。中班的课程围绕社区展开,老师问孩子们今天学到了什么的时候,会对孩子们说,你们今天很认真,平淡的生活有时候是需要用认真去对待的。


在听这些的时候,我就在想,这些老师真的好伟大。



胡华园长:


爱和规则原本就是和谐统一的。这其中,传达的是教师的价值观我认为教师是什么样的人,比他教会了孩子什么更有意义。


因为你和孩子们在一起的时候,用的都是“本我”,如果你总是用“超我”来工作的话,会很累。而你“本我”的自然流淌,就会对孩子产生很大的影响。


你的“本我”中是不是构建了一个积极康的价值观;你如何辨析自己遇到的那些困境……对这些问题,你要自己完成一个整合,然后把这种价值有效地输出。


这份职业让你每天和儿童打交道,它会勾动你的潜意识。因为你曾经真切地理解过自己,所以你也能真切地理解儿童,用更慈悲的方式把所谓的规则传达给他们。而这种规则的本身就蕴含着更深的爱,也是更导向未来发展的一种大爱。


就像,当老师称赞孩子们今天的学习很认真,他想传达的价值观就是生活是需要认真来对待的。这里边表达的是一种规则,但这种规则却是以爱的方式来输出的。


我为什么说花草园的教师可以称之为“庶民教育家”,因为他们传达的实际上是一个非常完整的价值观。而这个价值观里,包含着对人性的理解与接纳。


当教师的生命完成了这样的整合的时候,从内心流淌出的东西就会深深地影响孩子们,也会打动到这里来参观学习的每一个人。你会觉得一切都很舒服,很自然,很流畅,但是我更喜欢用这个词,很慈悲




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讨论四



教师的工作时间表和个人成长节奏

如何保持同频?




甘露园长:


我以前会跟老师们讲,要做“精英控”,要有工作时间表,要有效率,每做完一项工作就打钩。但是在这里,我们发现老师也好,孩子也好,他们的成长是在这样的环境中顺着藤蔓往上爬的。它没有一个精准的时间表,也没有告诉孩子们哪一天经历了一个里程碑的事件后,你就成为了谁。



胡华园长:


这个问题其实让我思考特别多,这也是我觉得东方文化和西方文化的差异所在。美国人特别喜欢做时间表,甚至他们去超市都要先列好单子,然后一项一项打勾。这实际上是在工业化带给人的焦虑中,人们想出来的让自己不再焦虑的一种方法。


我觉得东方的古老智慧是有解决这个问题的办法的。如果我们能够把心空下来,和当下的生活节奏同频共振,就一定能够找到一个更好的节律。所以我经常讲要“乘物以游心”,要,要,要,不要给自己设那么多的目标,只是,每一时每一刻都用心生活。然后不知道在哪一天就会经历一个里程碑的事件。


这些东西是求不来的,也不是设计出来的,而是你的心灵到了一定的阶段之后,自然而然长出来的。


理性代表意识,它是我们通过对这个世界的认知做出的选择和判断。但是在和孩子相处的时候,直觉更重要一些。如果我们经常与自己内在小孩沟通,你的直觉就越敏锐,你的教育就越智慧、越完整。


花草园的老师都尝试过通过“格物致知““明心见性”,所以他们内在的觉知一直被保留、被尊重。当他们的心很放松,大脑不再执念于某些目标的时候,就能够完美地将个人的生活与工作的节律统一起来。


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讨论五



工作目标和自我追求怎样保持统一?




甘露园长:


今天我问花草园的老师,你们如何在课程中实现五大领域的目标?老师回答我:我们不太刻意追求一件事情、一个活动需要达成怎样的目标,但是当我们用更高远的目标来设计活动,忘掉教育目标,和孩子们全心全意活在当下的时候,五大领域的目标都会达成。


胡华园长:


当我们把教育的目标放在生命成长这个上位目标上的时候,五大领域的目标通常都会达成。


教育中的专业成长和个人的生命成长一开始是两条河流,它们总会不期而遇。相遇的时候就会有生命的喜悦,而之后它们将汇集成一条宽阔的河流,你中有我,我中有你,教师们也由此在工作中找到了生命的成就感、满足感,达到了一种较为圆满的状态。




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讨论六



“生活化课程”的开端是什么?




胡华园长:


“生活化课程”的探索是从倾听儿童的表达,观察儿童的游戏开始的。


2011年4月,班里有一些纸箱子,孩子们在纸箱里钻出钻进,玩得不亦乐乎。看到孩子们对纸箱如此感兴趣,我们就想何不利用纸箱来开展畅游日活动呢?于是,我们开始和孩子们讨论,可以利用纸箱玩哪些游戏?在游戏中需要注意什么?没想到一下子激发了孩子们的游戏力,他们利用纸箱玩的花样百出:捉迷藏、垒城堡、纸箱大战……游戏玩法层出不穷。我们担心的安全问题并没有出现,孩子们对游戏中需要注意什么早已记在心中。 

 

经历过这样一次跟随孩子们兴趣的畅游活动,一下子让我们理解了畅游日的真正意义。我们也意识到畅游日对孩子们而言,既是一种释放,更是一种有意义的学习方式。也是在纸箱游戏后,幼儿园的畅游日的风格越来越明显。从某种意义上来说,纸箱游戏开启了真正的“畅游日”时代。

——王海霞老师

 

这是王海霞老师当时写的一篇教育笔记。我们从2011年开始有了“畅游日”,这一天孩子们想怎么玩就怎么玩。这个畅游日我印象最深的是一个小女孩躺在“浴池”里,给自己的身上盖上了纱巾,假装自己在日光浴,特别享受……这个场景一直在我的脑海里。


当周的教研,我请海霞老师做了分享。在这个游戏中,我们找到了“在中间”的感觉,这其中既有儿童也有文化。当然,我理解的文化不仅仅有认知层面的东西,还有生命层面的东西。这个纸箱游戏开启了我们真正的“畅游日与生成课程时代”。

 

当下的课程改革,很多人选择从关注儿童开始。大部分人会选择倾听儿童的心声;了解儿童如何思考问题,如何学习与发展。


但,这远远不够……


倾听儿童、理解儿童、尊重儿童只是第一步,还需要思考课程如何源于当下,又如何用文化的张力扩展课程结构与内涵,之后,再回归儿童……在儿童文化与社会文化之间找到平衡。


只有这样,才能说是创生了一套课程,而不是创编了一套课程。


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讨论七



促进教师成长最关键的要素是什么?




胡华园长:


最近我们也在做这方面的研究。模仿以及思考都是非常有价值的。但我觉得如果教师不能触碰到自己的内心,就无法获得真正意义上的成长。当然,我们把这个研究做得更深一点儿,开始探讨内心的什么东西才是教师成长的关键。


“两难困境”应该是我们目前在研究中发现的一个特别之处。如果结合我自己的体会来讲,“两难困境”能唤起我内在的“羞愧感”。这里的羞愧不是指别人让你羞愧,而是你自己对自我产生了不满,又将它变成了一种前进的动力。


因为只有当你羞愧的时候,是虚怀若谷的,外面的力量才会涌进来。如果你总是骄傲自满,外界的能量就无法进来。所以虚心、“惭愧”是很宝贵的,那份“羞愧感”就是每个人成长的动力。


我们害怕羞愧,羞愧的时候我们会感觉很不好,总是在告诉自己“我要骄傲起来”。其实,每个人都会在“两难空间”里摇摆动荡,然后做出抉择,成为更好的自己。没有一个人的成长是一下子就变好的。成长本来就是很漫长的一件事,要允许自己试错,允许自己有“羞愧感”,最后尝试在羞愧中完成超越。




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讨论八



花草园现在的管理似乎完成了

从文化管理向信仰管理的过渡,

不知是否达到了您理想中的状态?




胡华园长:


管理就和一个人的成长一样,永无止境。每当我觉得已经很好的时候,总会发现还有成长的空间。现在的管理让我感觉特别幸福的是这里的人总是能够同频共振,所以没有什么事是做不成的。


就拿园庆这件事来说,我的助手向我提出想做花草园十五年园庆活动的时候,一开始我有一些不同意,主要还是从自我的感受出发,觉得自己老了,害怕内心的平静被打破,但是当我看到她闪闪发亮的眼睛时,我突然有了一份羞愧。


虽然我老了,但是他们还年轻,这个幼儿园有她们的青春,有她们的梦想,这里也是她们的伊甸园。后来他们几个人分工,和老师们在一个星期之内完成了所有的环境设计、活动的策划与组织,包括周日那场盛大的返校日,毕业的一千多个孩子有三分之一的孩子在那一天回到花草园,非常令人感动。


整个过程中我的工作是什么?我只负责点睛。纪念章怎么做,活动中的亮点是什么,怎样的推送选题更打动人,制作视频可以用什么样的线索……这不就是一个管理者应该有的样子吗?你都把龙都画了,他们干什么呢?要让每一个人都觉得自己特别重要。


在这个过程中,每个人都是骄傲的,这就是我们的信仰。所以我说,那一天也是每一个花草园人的荣耀日。


参加返校日的2015届毕业生毕稼州的爸爸在朋友圈写到“成功的教育很美,是那种由内而外,看得见、摸得着、感受得到的美。期望儿子永远不要忘记,你从爱和美好中出发……”


15年过去了,我们很骄傲,每一个变化都被别人看在眼里,记在心里,然后影响了一代人。我想,管理的最高境界,就是相互成全。没有单方向的管理,而是相互管理,相互成全。


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讨论九



园长应该读什么样的书?




胡华园长:


特别惭愧,其实我现在不怎么看书,但是我小的时候看很多的书。我在大学校园里长大,当时的图书馆馆长会根据我们每个人的喜好推荐很多书。童年时期、青少年时期读书是纯粹的读书,而现在的读书或多或少都会带有一些功利主义的色彩。为了有用才读书的时候,那些文字也很难进入到你的心灵深处。


现在,我比较喜欢看哲学与宗教类的书,它给我的心灵带来了很大的启发。当我们能够站在一个更高阶的维度去思考问题、解构问题、表达观点的时候,也会引领我们的实践进入一个更加宽广的领域之中。


当你阅读过很多书之后就会发现,思考在一个阶段比读书更加重要。思考可以帮助你建立属于自己的一套认知系统。一个人如果没有一个稳定的认知系统,看过再多的书也如同在大浪中挣扎一般,没有方向,无法扎根。当你建立起属于自己的稳定的认知系统时,所有的学科知识都会成为你思想系统里的要素,为你所用。你拥有了思想,才能够成为你自己。




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讨论十



关于未来的一些思考




胡华园长:


办这所幼儿园之前,我的梦想就是办一所我心目中最好的幼儿园,现在这个梦想已经基本实现。我又重新发了一个愿,希望能够成为“护根者”,为这个民族护根,为中国的幼儿教育事业贡献出我们能贡献出的所有力量。


作为一个中国人,我的内心一直属于这个伟大的国家,也希望能够为这个国家做更多的事情。


美国兰德公司在某一年曾写过一份报告,把未来的中国人描述成没有信仰、功利主义,即使在物质上很富足,但是精神会匍匐在地上的人。这样的描述让我既羞愧又难过。在这里我再一次提到了羞愧,而这个羞愧转化成了动力。


我带领老师们在读《中国哲学简史》的时候,特别赞叹中华民族在人类发展的历史长河中,曾为人类贡献了那么多伟大的精神财富,我们要做的就是要把这些东西留存下来,传承下去。


我们的“生活化课程”就是在做这样的事情。课程中满含着中国智慧,有对农耕文化的尊敬,有对历史传统的追忆,有对古风古韵的向往,中华文化中最微小的颗粒与最美好的表达,我们都渴望能够再现出来。


今天,希望我们都能够做一个有社会责任感的幼教人,共同努力,为这个民族护根。??






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美味


甘露园长说:亲爱的胡华园长,如期而至的美好,终于让我置身于花草园之中。


当张芬老师打开你为我们录制的VCR,我看到许多人在静静的流泪。初来乍到的慢适应,迅速被包围,被温暖,被湿润。


这是细节之美,您不在,隔着屏幕也能感受到这份尊重与用心。为了让我们读懂花草园,您已经把15年的芳华用心奉上。


这是善意之光,照亮每一个走进花草园的人。在这里,有的人,汲取力量,努力绽放;有的人,记录童年,倾听成长;有的人,追寻理想,向光而行……


站在幼儿园那方小小的池塘边,我看到金红色的小鱼,仔细地在嗅着一片落在水面的树叶。那一刻,世界好安静。我愿意变成那条小鱼,留在这花草园里,感受四季之美,自然之美。


随着生命的流动,我对世界对教育的认知越来越清晰,却也可能越来越接近原点。理想的幼儿园,在对岸忽隐忽现。教师、儿童、我自己,站在远处轻轻挥手,满怀喜悦与坚定,我朝他们走去。


在每一个朝朝暮暮中,心有猛虎,细嗅蔷薇。




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@ 感谢你们的到来

我们互为同行者

共同在幼儿教育探索的道路上努力??




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版头制作 | 周冉老师

编辑 | 张芬老师

日期 | 2019年11月01日

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文章转载自微信公众号:胡华名师工作室

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