松柏一周岁了。
松柏不是松树不是柏树，也不是人名，松柏是海口毕佛利别墅区中的一幢远近闻名的别墅。不过，这幢别墅的名气绝不是来自于豪华装修，也不是来自于业主之名，而是因为这里生活着数十个快乐的孩子们，让路人隔墙都能倾听成长的拔节声，并驻足以敬，以生命的名义。
其实，“松柏儿童之家”挂在门边的牌子很小，很低调，若不是被专业解读，若没有家长口口相传，又有谁知道这个院子里发生的教育，以及这个教育的品质竟然系出名门——蒙特梭利教育。
尽管蒙式教育在我国推广中有被推变形的情况，有被商业化和神化了的种种问题，但海口这家大隐隐于市的松柏儿童之家却依然清纯，依然是老师和孩子们一起，在喧闹的城市中，找到一方静土，过着平静却不平凡的小日子，还蛮滋润。
问渠那得清如许，为有源头活水来。我用朱熹的这句诗，来表述松柏儿童之家的蒙氏教育之纯真。而引来活水的人就是创办人李盛芳，她用近三十年的幼教专业和十六年的蒙式教育实践，找到了她景仰的蒙氏教育活水源，遇见了台北世界蒙特梭利大会秘书长邱韵凌女士，并以两岸幼教一家亲的情怀相邀，助力松柏儿童之家的问世。
要说一年的时间并不长，可对于松柏的几位创业老师来讲，这一年却显得很漫长。我问：是困难很多日子难熬吗？他们说：不是的，是故事太多，写满墙了！
但我不讲故事，只讲信念。
我一直在关注和帮助松柏儿童之家的成长，也曾言之凿凿地对业界说：松柏不但不搞小学化，还不搞幼儿园化。
这句话连大学学前教育系的老师也没听懂，于是我用白话文解释：老师站前边，学生在下边，老师教，学生学，这就是小学化；老师站中间，学生围成圈，老师组织学生玩，这就是幼儿园化。这两种情形的共性是“以老师为中心”。
松柏不是这样，是儿童在中间，老师在旁边，是坚守蒙氏教育的根本，让儿童在生活中、在工作中主动发展。他们说：每个孩子都是松柏的“家人”，他们每天的工作就是过日子，他们就是在过日子中学到了许多做人做事的本领。
所以，有些家长跟着风走进松柏后，左看右看后自言自语说：这是幼儿园吗？！
我一直在说，蒙氏教育是根的教育，是在地面下生长的生命。然而，正是因为这点，蒙氏教育的显性表现不足，家长索求的既得利益看不见，于是，总会有些家长是在半信半疑的心态下为孩子选择了蒙氏幼儿园。
家长的半信半疑让幼儿园左右为难，一方面要坚守蒙氏教育的信念，一方面还要应对家长的立竿见影心情。所以，有些做蒙氏教育目的不纯的幼儿园，公然对家长许诺：我们上午做蒙氏教育，下午做传统教育。我听后苦笑，心想这可能是对“鱼和熊掌不可兼得”问题的最佳解答，上午吃鱼，下午吃熊掌。
但松柏儿童之家不是这般狡猾，很敦厚。他们坚信蒙氏教育，自信松柏的能力，相信直面家长没有解决不了的问题。于是，在谢欣默和章悦两位老师的主持下，积极主动的约请家长来松柏茶叙，推心置腹，深入浅出，把蒙氏教育的美妙注入到每个家长的心灵，让每一位家长都成为“蒙妈妈”，而不是隔着院墙“购买教育的顾客”。
说到这点，李盛芳说：我的信念来自于邱韵凌老师的支持，我的做法让家长也成为我们一院人。
松柏人以蒙氏教育思想为基础，建立了一个信条：认知的品质是主动性；能力的发展是做中学；素养的积淀在重复。
当然，能让儿童在这个院子里得到主动健康的成长，老师的任务就是打理好这个院子的环境，这在蒙氏教育理论中就是给儿童提供“有准备的环境”。
所以，但凡走进松柏的人，都有一种目不暇接的感觉，因为这个院子里的角角落落都有教育，包括菜地、果树、沙池、泥池、篮球场等；走进屋子里又是一番作为，墙角旮旯都有文章，温馨和文化相伴，老师和孩子混搭，好像各干各地，其实都在计划中，特别有序和安静。
这里毫无疑问，你看到的就是“在规则下和秩序下的自由”，你感受到的就是“把孩子扔进生活中的成长”。当然，你若浪漫，还能听到一种和谐的生命交响乐，每个音符的跳跃都曼妙无比，比老师教、学生听的课堂那种带着噪音的环境，不知好多少倍。
想听吗？想来吗？我以敬畏之心推介这所被李盛芳园长称之为“台北家田幼稚园的学生”，被家田人文学院理事长叫做“家田幼稚园在海南的姐妹”，因为我深知，中国民办学前教育走过“中场治乱”的短程后，下半场的赢家必定属于有品质的教育，而不是有硬件的教育。
新书推荐：
平视教育
《王国平说幼教》
说理、说事、
说园、说课程，听王国平说……
《王国平说家教》
说理、说事、
说孩子、说家长，不只是说说而已……
听王国平把人生和教育的道和理娓娓道来！
当当网购书链接
《王国平说幼教》http://product.dangdang.com/25269457.html
《王国平说家教》http://product.dangdang.com/25269456.html
团购热线
王玉琴：13783631285 （微信同号）
李利伟：17337105352（微信同号）
文章转载自微信公众号：王国平
