非遗在身边
——由左权民歌引发的故事
F O L K SONG
一次午休后的餐点时间，一首《亲圪蛋下河洗衣裳》引发了孩子们的讨论……
初识左权民歌
1.此“蛋”非彼“蛋”
孩子们的兴趣集中在了歌词上：
“歌曲里那个亲圪蛋到底是什么蛋？鸡蛋？鸭蛋？”
“不是蛋，是呆，亲个呆！”
“我知道，这是左权话，我姥姥就会唱！”
“我爸我妈都是平遥的，我们不说‘蛋’，我们说‘当’……”
孩子们兴致勃勃地说着自家人的口音，时不时还蹦出几句家人常挂在嘴边的“土话”。
孩子们用调查表——《我知道的方言》来收集晋中各地的方言：榆次的、平遥的、榆社、和顺、左权的……
2.方言趣多多
“三里不同调、十里不同音”，小小晋中方言种类多。孩子们都想把自己知道的方言讲出来考考大家，于是玩起了猜方言的游戏。
先给自己的小队起名，再请老师当裁判。轮流猜方言，猜对了就能得到一个小奖章。比赛如火如荼，有的问：“你们知道榆次话里的‘孩子’是什么吗？”
“‘孩子’就是我们呀！”
“不对，‘孩子’是脚上穿的鞋！再给你猜一个，‘牛牛’是啥？”
垚垚：“是牛！”
宣宣：“是蜗牛！”
……
“牛牛”不是牛，是虫子；“崩楼”不是楼塌了，是脑门；蹲下叫“圪蹴”；脑袋叫“的老”；正正好叫“克克地”，角落叫“仡佬”。歌里那个“小亲圪蛋”原来是小可爱的意思；“双胳腚”竟然是膝盖……
3.下河洗衣裳
方言还没猜够，新问题又来了，阳阳说：“老师，歌曲里的小亲圪蛋为什么要下河洗衣裳？她怎么不用洗衣机呢？”
有的说“可能，这首歌唱的是很久以前的故事，那时候洗衣机还没有发明出来吧？”还有的说：“可能，那里的人很穷，买不起洗衣机吧？”有的孩子按照自己的理解画出了歌里的情境。通过画面能看出孩子们是根据自己的生活经验理解歌词的：在桥上洗衣裳。
面对这种情况，老师没有直接告知答案，孩子们继续讨论、猜想着。有的想从歌曲里寻找答案；有的打算回家后问问爸爸妈妈。第二天，大家来园交流：原来在还没有普及洗衣机、甚至没有自来水的时候，人们会到河边洗衣服，洗的时候还要用棒槌敲打才能洗干净衣服。
孩子们再次用画画的形式进行了表征。这次亲圪蛋的房子建在了河边，双胳腚也跪在了石头上，还拿着棒槌敲打衣服。
除此之外，还有几个跑到表演区，拿起手巾花自导自演跳起了《亲圪蛋下河洗衣裳》。小演员们跟着音乐跳得欢快而投入。
4.一起来表演
表演区的即兴表演带动了其他人，大家要一起编一些更好看的动作：跪在地上，把手巾花当成衣服前后揉搓、比如一边扭一边向前走……
在编动作的时候，有孩子提出了自己的困惑：“老师，为什么我一跳舞就站不稳呢？”这个问题问得好，其他人也发现了：在变换动作的时候和做一些有难度的动作的时候就容易站不稳。
原来，我们身体的重心会随着动作的变化而改变，跳舞要学会找重心、找平衡。身体达到了平衡，自然就不会摔倒了。——比如脚向前伸，身体同时往前倾的时候就站不稳，往后仰就能站稳了；单脚站立的话，身体向站立的腿这边倾斜就能站稳。如果两个人互相靠在一起或者拉在一起，就比较容易保持平衡，不容易摔倒。
学会找重心，跳舞就稳多了。大家把新学到的本领运用到了舞蹈表演中。看着小亲圪蛋们一个个美滋滋地创编和表演，老师也被这种沉浸其中的状态所感动。
教师的思考：
1.幼儿通过观、听、演等多个维度，对传统民俗文化有了初步的感知，在感受与欣赏中拾起厚重的民俗艺术。
2.幼儿从对方言、舞蹈、歌词的好奇出发，开展多方面探索，最终解答了自己的疑问，在思考与探索中解决遇到的困惑，进而对传统民俗文化有了更深的了解。
3.幼儿结合生活经验将旧舞新编，在表现与表达中为晋中特色民间文化注入新的生机。
“非遗”不遥远
1.“非遗”在身边
自从开始了解民间歌舞，班上就陷入了“歌舞热”。子越小朋友带来了妈妈的参赛舞蹈，孩子们欣赏后拍手叫好：阿姨的舞蹈太美了！
这支舞蹈叫《稻谷飘香》，手中的道具是榆社响环，这种响环舞是我们晋中的非物质文化遗产之一。除此之外，小朋友们前期了解过的左权民歌、小花戏、旱船、背棍……看起来土气的歌舞表演竟然都是珍贵的非物质文化遗产。
种类真丰富，非遗在身边！孩子们画出了心中最喜欢的非遗歌舞。有的孩子还要考考老师：“老师，你猜我画的是什么？”
到这里，孩子们的探索似乎快要结束了，可是又好像刚刚开始——排队的时候，孩子们会自发地哼唱左权小调；区域活动时，表演区的小演员摈弃了曾经最爱的奥特曼之歌，改选了阎维文的《大红公鸡毛腿腿》；孩子们偶尔还会翻看老师的参考书，欣赏书上的歌舞形式和动作；还有的孩子骄傲的说：“我们院里的小朋友都没我知道的多，和他们说踩高跷、傩舞、小花戏，他们啥也不知道……”
2.我当宣传员
老师顺势提问：“我们的民间歌舞这样有魅力，怎么样才能让更多的人了解到这些宝贵的民间艺术呢？”
有的说：“我可以讲给别人听。”还有的说：“我们可以做广告！我看电影的时候，电影院里就贴着熊出没的广告。”
老师说：“你看到的可能是一张宣传海报。”老师请大家欣赏过海报之后，孩子们和搭档一起投入到了海报的设计和制作中。
在制作时，有三个小组出现了冲突，老师把他们聚到一起，请他们说说各自遇到的问题。
多多：“我的组员都不听我的指挥，气死我了。”
园园：“我要画傩舞面具，点点要画旱船，硕硕要画踩高跷。”
二宝：“我们是谁也不知道该画啥。”
三个组的其他成员也七嘴八舌地表达自己的不满。过了一会儿，多多嘟哝了一句：“还不如换一个组。”
园园：“那我也要换组，谁想和我一起画傩舞面具？”有几个孩子响应了她，园园带着新组员离开了。
其他几个孩子也逐渐商量出了结果，和自己的新搭档重新投入到制作海报的活动中。
这个小波折让老师意识到：冲突其实也是发展的契机，老师要做的，就是给孩子提供一个解决矛盾冲突的机会。
大家兴致高昂，在幼儿园和同伴一块儿制做海报、回到家还和家人一起制作。最终，一幅幅设计精美的海报被展示在了宣传墙面上。
3.筹备社火节
没过几天，刚从表演区结束游戏的薇薇说：“好想让所有人都看到我们的表演啊！”一旁的几个孩子也附和：“是呀是呀，我们想表演给爸爸妈妈看！”
老师说：“可以啊，就快过年了，大家可以用自己喜欢的方式迎新年，你们打算表演什么呢？”薇薇说：“我们想跳小花戏！”还有的孩子说：“我们想表演舞龙舞狮！”“我想表演划旱船。”老师说：“你们想表演的节目汇聚起来，让我想起了一个节日。”
百花齐放的民间艺术什么时候会齐聚一堂？那就要说到我们晋中一年一度的社火节了。晋商社火是我们山西省源远流长的传统民俗文化活动，每年正月十五，晋中各县、乡镇都会组织人们参与表演，俗称“闹红火”。
孩子们选择了自己喜欢的艺术内容：有踩高跷、舞龙、小花戏、旱船；再选喜欢的表现形式，比如捏泥、跳舞、剪纸……最后和好朋友或者想法一致的同伴制定展演计划。
这一边，孩子们自选题材，动手制作微景观“晋中社火表演”：有扭扭棒塑造的舞狮、有彩泥捏成的威风锣鼓、有废旧材料制作的寿阳傩舞、还有喜庆剪纸踩高跷的小人……热热闹闹排成长长的一列。
另一边，孩子们自己在舞台上也演绎着，沉浸在快乐的表演中，包裹在浓郁的民俗文化氛围里。
教师的思考：
1.通过多种形式的表征，幼儿对晋中的传统曲艺文化有了进一步的感知，在这个过程中他们表现出的自信心和积极性令人感动。
2.孩子们不断思考、主动探索。在小组探究的形式中学会了协商与合作。
3.教师的角色从“引导者”变成了“参与者”，关注幼儿的兴趣、问题和困惑，把它们和教育目标有机结合，形成有意义的、能引发幼儿深度学习的生成活动。
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感悟与反思
1.幼儿能用自己喜欢的方式表现和表达晋中民间传统歌舞的美，乐意大胆宣传和传承家乡的民间艺术，萌发了对家乡艺术文化的热爱和身为晋中人的自豪感、归属感。
2.教师对晋中民间歌舞有了新的理解和认知。对幼儿的认知水平和兴趣方向更敏感了。对课程拓展方向有了更多的把握。
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撰稿｜付凯蓉
图片｜付凯蓉 毛珺
编辑｜杨文静
审核｜常文梅 王玮
