南宋大词人辛弃疾的一首词如下：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”这个是老人的一种人生体验，其人生境界自然不同了。今天是2015年中秋节,确实天凉好个秋,笔者写下这个幼儿教育系列的尾声，从科学性艺术性的角度论述幼儿教育的三重境界。
人与人之间肯定会有些差异，但从常识来说，可重复、逻辑性的东西，如果被理解了，则各人应该表现大致一样。比如，学习开汽车的人都接受的是类似训练，驾驶水平却有些不一样，稳定度和风格也不一样。其中真正的原因在于：开车的科学性非常高，各人可被容忍的“艺术性”空间太小，所以，所有正常人的开车技术经训练和锻炼就都大致一样了。即，只有科学性才能带来高确定性！只有高确定性才能带来可稳定的重复性！
艺术性只能被容忍在很小的局部空间里！而且，能尽量把这集经验、模糊性、无法完全理性逻辑推理和无法完全量化的艺术性，理性地、逻辑清晰地、尽量数量化地解释和总结成科学性，是清晰度和实际操作水平高超的表现！因为：只有科学性才能导致：高确定性判读和逻辑清晰可重复的量化操作！在幼儿教育中，科学性和艺术性的关系也是如此，首先必须科学育儿，在此基础上追求育儿的艺术性。
一个人想把任何事情做成高层次，都具有递进的三重境界。就说写文章吧：初级是文通字顺，中级是光芒四射，高级是自然流畅。古人说：“看山是山，看山不是山，看山还是山。”这是看山的三级境界。王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。华罗庚读书的三重境界是薄、厚、薄，这第三重境界是能够把厚书读薄了，当然这是很难的，但大学问家必然如此，而非是一杂乱的书柜；齐白石画画的三重境界是是少、多、少，其后期的画，背景极其简洁，却韵味无穷，如画虾，并未画水，人们却觉得这些可爱的虾就是在水中。初级、中级、高级，无论职称还是境界，规律是一样的。三重境界是各种事物发展的规律，幼儿教育也不能例外。总之，第一重境界，入门，谈不上什么性；第二重境界，科学性，规范；第三重境界，科学性加上艺术性，无为而治。这三重境界的提升只能按部就班，循序渐进，一步登天是不可能的。楼房的三楼是盖在二楼上的，无科学性的话，谈艺术性那是自欺欺人。幼儿教育也不例外，有三重境界。
幼儿教育第一层境界是“晓”：
“晓”就是知晓，了解。教育者知晓了解孩子，知晓了解教育者自己，知晓了解我们这个社会。这是幼儿教育基础的境界，是入门，是基础，无此就谈不到别的了。这时候教育者的角色是孩子的朋友，建立良好的亲子关系才可能了解自己的孩子；建立良好的师生关系才可能了解自己的教育对象。
首先是了解孩子。孩子喜欢干什么？有怎样的特长和性格？他害怕什么？每个人都有自己的个性与专长，有的家长和教师并不一定知道得很清楚，所以要注意观察了解他们。例如，如果他不参加班里活动和同学间游戏，那说明他孤独，只对自己有兴趣；如果孩子总想让别人替他做事，说明他缺乏独立性。影响孩子最好的办法是受孩子影响，教育者和孩子要良性互动。认真耐心地听孩子说话，不是每个教育者能做到的。我们看到，一些教育者总是迫不及待地想教训孩子，老是这样做的教育者别想有良好的亲子关系和师生关系，也不可能真正了解孩子，孩子也不会听你的。
其次是了解社会。社会发展需要什么样的人才，现实社会的政治、经济和文化状况都与以前有什么不同，我们的孩子需要怎样去适应社会，这些教育者也都需要不断了解。
最后也是很重要的是了解自己。教育者了解自己不容易，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。我们必须真正了解自己的优势和劣势。孩子往往是家长和教师的影子，孩子身上反映出来的某些行为，也往往是家长和教师自身存在的。
因此，应有效进行家园沟通。幼儿园教育偏向理想主义，有统一的目的要求；家庭教育偏向实用主义，个性差异明显。二者各有分工不同，却又殊途同归。家园之间有效沟通的进行，能帮孩子更好地成长。建议选用三个方式沟通：面谈、电谈、纸谈。
首先是面谈。家长可以到学校找孩子的教师，一方面介绍孩子在家的情况，一方面了解孩子在校的各方面情况，根据孩子表现进行有的放矢的教育。幼儿园也可以适时召集家长会，教师也可与个别家长面谈。
其次是电谈。家长教师工作很忙脱不开身面谈了解孩子情况，可以选择电话、短信、微信和伊妹儿与老师沟通，以便掌握孩子在校的表现。这种方式最为便捷省时。
最后是纸谈。纸谈也是一种不错的选择，家长与教师之间，可以定期把自己的想法以及孩子在家里园里的表现，通过书信的形式相互交流。
总之，家园形成合力求同存异，就容易教育好孩子；否则，就容易情况不清，教育失效，会使孩子发展受到阻碍。
幼儿教育第二层境界是“巧”：
这是与幼儿教育核心的境界，非常之重要。教育要科学，要有方法和策略，科学育儿，用对“巧”劲儿。我们可以把幼儿教育看成是一种农业，是种植业，而不是工业做标准件的。幼儿就像我们种植的农作物，不分时机随意给它过多浇水施肥晒太阳，其结果是农作物不能很好生长。溺爱造成的幼儿教育失败的案例不胜枚举，比比皆是。
教师和家长这些教育者是孩子的学习指导师。首先就是启发孩子乐于学习，能体验到学习的乐趣，有较强的求知欲，能刻苦，认真地学习，能承受学习上的挫折，自强不息。
很多妈妈很实在，看孩子的时候一眼能看出来好几个问题，而且忍不住很快要指出来，这不是母亲的内涵。母亲看到自己孩子的优点和缺点的时候都不要动，为什么不要动，因为它的优点需要母亲用良好的情绪去孕育和保护，只有母亲看到孩子的优点和缺点都不露声色的时候，才能赋予孩子内心的成长动力。
母亲在孩子面前学会示“弱”。强势妈妈的孩子很难自信，孩子的自信会在你这种状态里面一点点的削弱。能够在孩子面前示弱的母亲，孩子的内心必然自信而坚强。你们希望自己的孩子自信吗?学会在孩子面前示弱，示弱才能实现对孩子的托举，凡是站在孩子心口上说话的家长，实际上是在压制孩子的成长和发展。
一个母亲真正的力量，一个母亲的教育力量，在于面对孩子成长的过程，如何做到这样一个“柔和”。越柔和的母亲，它在孩子面前的指挥能力越强，凡是扯着嗓门整天对孩子嚷，对孩子叫喊的母亲，会慢慢失去在孩子中的这种引导能力。
责任心来源于家长的放权，如果家长不给孩子任何选择的权利，孩子不可能有责任心。
幼儿教师同此。
教育者是孩子学习指导师的同时，还是孩子的道德引导师、心理辅导师和人生规划师，总之，在这个境界里，教育者的角色就不仅是幼儿的朋友了，主要是导师角色。本系列前二十三篇论述的基本都是这个层次的内容。
幼儿教育第三层境界是“少”：
在幼儿教育科学性的基础上加上了艺术性。在这个幼儿教育的最高境界，也不是每一位教育者都能达到这个境界的。教育者的角色不仅是朋友和导师，而且关键的是榜样的角色。教育者是孩子的好榜样，这是幼儿教育的最高境界，就像华罗庚把书读薄，齐白石画中留白。“少”主要是教育者要无为而治，少说多做，给孩子示范。在家长们望子成龙和望女成凤的同时，其实孩子们也在望父成龙，望母成凤。所以我们要建立学习型家庭和学习型幼儿园，让家庭和幼儿园时时是学习之机，处处是学习之所，人人是学习之民。
《人民日报》曾经说过这样一个事例，一个五岁的孩子跟父亲上街，看到“中国农业银行”的“中”字，高兴地跟爸爸说：“爸爸，爸爸，我认识这个字念‘中’，是‘红中’的中。”敢情原来这位父亲总是在家里找一帮人来打麻将，无形中孩子受到了影响。这样的榜样就可疑了，如此发展下去孩子可能成长为“白板”。父亲拿什么去教育孩子，就是用自己的风度。父亲必须在孩子面前表现出来的一种质量，就是风度。在什么时候表现风度，尤其要在遇到逆境，遇到自己接受不了的人，遇到别人犯错误的时候，父亲如何表现风度，这是带给孩子内心的一种力量，也是带给孩子的一个空间。
总之，幼儿教育的三重境界是：晓、巧、少。家庭和幼儿园沟通是基础。创建学习型家庭则是关键。
幼儿教育发展到今天，“青山依旧在，几度夕阳红”。在这个“春潮带雨晚来急”的时代，教育者确也难寻“野渡无人舟自横”的风景去独乐乐，更少有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致。有人说现在最难的是园长，最忙的是老师，最累的是孩子，最急的是家长。“痴心父母古来多”，不少家长“结庐在人境”，教育独生子女的幼儿就更辛苦，教育者苦心孤诣地培养幼儿，简直“为伊消得人憔悴”，然而经常教育效果却不明显，孩子的发展低于教育者的期望值，有时还逆反顶撞，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，虽然我们知道“牢骚太盛防肠断”，还是经常弄得家长和教师“人比黄花瘦”、脸比煤球黑，从未“偷得浮生半日闲”，有时还“多情却被无情恼”。开家长会，“今日之日多烦忧”，家长“寻寻觅觅”，乃至“八千里路云和月”，把家换到名园名校附近，租或买学区房，可以说使出浑身解数。为孩子成人成才，家长和教师“可怜白发生”，为了孩子牺牲自己，经常是“怎一个愁字了得”。
幼儿教育很难，也很有意思，意义重大。既要有科学精密的训练，又要有创作艺术的才情，针对孩子“远近高低各不同”的素质和需求，作出适切的判断，才可能“随机应变信如神”。成功家长与伟大教师一样，是把科学与艺术合而为一的。幼儿教育是改变孩子和教育者自己心灵的工作，当然不可能一蹴而就，耐心和改进都是必须的。正如本系列的总名：
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
参考文献
詹万生：《整体构建德育体系总论》，教育科学出版社2001年；
蔡亚林：“妈妈是我的伯乐”，《妇女生活》2002年第4期；
郑晓江：“解读一无所有” ，《中国教育报》2002年12月25日；
吕型伟：《从教七十年散记》，上海教育出版社2004年；
庄昌善：“21世纪就业及生活的关键能力”，《成功文萃》2004年；
葛操：《公民社会能力素质研究》郑州大学出版社2005年1月；
费曼：《你干吗在乎别人怎么想》，湖南科学技术出版社2005年5月；
李金碧：“生涯教育：基础教育不可或缺的领域” ，《教育理论与实践》2005年第4期；
蒋建华：“警惕‘怎么都行’的教育观”，《中国教育报》2005年8月27日；
杨伟国：“我国的失业群集与政策选择”，《中国人民大学学报》2006年3期；
杨毅宏：《世界500强面试实录》，机械工业出版社2006年；
刘大明：《百事通万年历》，上海科学普及出版社，2007年；
边慧敏：《大学生职业生涯规划》，西南财经大学出版社2007年；
编委会：《北大讲座第十六辑》，北京大学出版社2007年；
孙玫璐：《生涯规划》，华东师范大学出版社2007年；
编写组：《辅导个案和活动方案》，首都师范大学出版社2007年；
中国社科院经济学部课题组：“我国进入工业化中期后半阶段”，《〈中国社会科学院院报〉2007年9月27日；
人大中国调查评价中心：“中国发展指数的编制研究”，《中国人民大学学报》2007年2期；
吴芝仪：《我的生涯手册》，经济日报出版社，2008年；
钱理群：《致青年朋友》，中国长安出版社，2008年；
曲振国：《大学生就业指导与职业生涯规划》，清华大学出版社2008年 ；
王伟光：《中国改革开放和中国发展道路》，《马克思主义研究》2008年5期；
（美）戴蒙：“青少年普遍不知人生方向”，《教育周刊》网站2008年6月9日；
荆德刚：“中美高校毕业生就业的比较分析”，《中国教育报》2008年7月11日；
高路：“沪近四成失业者是啃老族”，《北京晚报》2008年9月4日；
史静寰：“2000年以来国际教育政策”，北京教育科学研究院委托课题研究成果；
杨忠：《心育新编》，北京出版社2009年；
张庆熊：“后现代主义与思想解放”，《复旦学报》2009年第5期；
王宝祥：“走出家教误区，科学家教”，《情商家教》2009年第9期；
孔宪铎、王登峰：《基因与人性》，北京大学出版社2009年9月；
王文山：“笑话儿幽默两回事”，《大学生》2009年第9期；
博科娃：“全球教育需要创新”，www.unesco.org2009年11月；
蔡忠：《《境外经验：青少年事务社会工作的项目与研究》，华东理工大学出版社2009年11月；
逸文：“英国：小学尝试开展职业生涯指导”，《现代教育报》2009年11月4日；
“科技要闻”，《科学画报》2010年第3期；
熊梅、李水霞：“国际理解教育校本课程开发与设计”，《教育研究》2010年第1期；
杨茜、王晶晶“他们的20岁“，《中国青年报》2010年1月26日；
郑祖伟：“生涯规划让教师突破职业瓶颈”，《现代教育报》2010年1月11日；
“新加坡：协助小学生开展职业规划”，新加坡教育网站2010年2月24日；
黄炎子：“中国传统文化熏陶出的光纤之父”，《科学画报》2010年第3期；
子安：“书香门第给我们的启示”，《情商家教》2010年第3期；
赵忠心：“黄炎培的家风家教”，《情商家教》2010年第3期；
王凯伦：“真话不让说”，《南方周末》2010年3月25日；
Sona Arbab（以色列）：“青少年道德赋能”，2010年3月北京会议文件；
罗西：“一两敌千斤”，《大学生》2010年第4期；
尹传红：“面对不确定的世界”，《北京晚报》2010年4月11日；
唐灿：“家庭现代化理论及其发展的回顾与评述”，《社会学研究》2010年第3期；
杨忠：《家长是孩子的心理辅导师》，电子工业出版社2011年；
朱永哲、田光华：《生涯教育》（小学1-6年级），新世纪出版社2011年；
杨忠：《家庭心理康教育》，开明出版社2012年；
郑也夫：《语镜子》，中信出版社2013年；
刘瑜：《观念的水位》，江苏凤凰文艺出版社2014年；
刘道玉：“什么是成功的家庭教育”，《光明日报》2015年2月3日；
张静芬：“维持康的头脑”，《号角》2015年6月美西南版。
