尽管我们希望孩子能够了解他周围的文化，中国的文化，但是我们也应该从世界开始。
如果我们要看待植物的话，要从整体的一个植物开始。所以如果我们要开始探索动物的世界，我们也不会从探索砖纹龟开始，我们会从整个的动物开始。所以如果我们能够从整体的印象开始，我们就会为孩子的探索建立一个框架。所以当孩子看到一些信息的时候，他就能够在这个框架当中找到他的位置。这会帮助孩子理解事物之间是如何联系的。这样一个框架把世界上所有的东西都连接在一起。
所以我们要从世界开始，这个世界是由水和陆地开始的。世界上所有的东西要么是在水中，要么是在陆地上。这是对于文化的整个的大的印象。当我们来看待这些陆地的时候，我们会发现这些陆地被分成更小的块，我们称之为大洲。当我们在看待这些大洲时，他们又被分成不同的国家，不同的城市，不同的乡镇。我们可以帮助孩子探索这些地方的人、食物或者地标。
因为我们从这样一个关于世界的整体开始，当我们谈到中国的时候，当我们谈到北京的时候，孩子就会获取一种印象，他会知道自己是世界的一部分，不仅仅是自己身边的东西，他会把自己和世界连接起来。当孩子在看到世界上的其他人的时候，他就会知道那些人像我一样，他们也会有感受，有想法，有自己喜欢的东西和不喜欢的东西。我们每个人都是这个世界的一部分，我们是世界的公民。所以对于这些将来会成为这个世界的主人的孩子来说，这是很重要的信息。所以当我们在介绍动物的时候，我们可能会探索熊猫。孩子在探索熊猫的时候就会想，我们在中国有熊猫，那么世界上的其他国家有什么呢？但是如果我们只是从周围的东西开始介绍的话，孩子就不会思考世界上的其他地方都会有什么样的东西。所以正是因为我们从整个世界的介绍开始，孩子们的想象力就会被激发出来，他们会想象什么地方有什么。当他们看到我们亚洲，我们中国的熊猫的时候，他们就会去思考，世界上的其他地方都会有什么哺乳动物呢，比如澳大利亚。
我们通过给孩子这样一种框架，可以激发起孩子的思想。而且我们要为所有的东西都提供框架，我们要提供植物的框架，动物的框架，艺术世界的框架和音乐的框架。所以现在我们来看一下植物，如果我们在最开始的时候给孩子植物的整体印象，它有根、有茎，还有叶。这样孩子在探索这些部分的时候就会知道，这些是属于这个植物的，这样他们就可以去探索根，根也分主根和侧根。叶子也包括叶片，主叶脉、侧叶脉、托也和叶柄。花也包括花冠、雄蕊、雌蕊和花萼。所有的这些都是植物不同器官的组成部分。所以所有的信息都会被联系在一起，当孩子在探索叶子的时候，他知道还有其他的一些器官也在为叶子的生长做贡献。而且因为孩子已经了解了大洲，已经了解了世界，所以他们在看待植物的时候就会想世界上的其他地方有什么样的植物。这不仅仅会让孩子只是探索植物，因为如果他知道中国有一些植物，他就会想澳大利亚有什么样的植物呢。同时他也就会去想那澳大利亚还会有其他的什么东西呢？那里的动物是什么样的，那里的人是什么样的，那里的艺术和音乐又是什么样的。
所以孩子的兴趣最开始可能只是从播种植物，观察植物生长开始，但他的兴趣有可能会延展到其他的区域，因为我们最开始的时候给孩子了一个整体的世界的印象。所以它的美妙之处是因为孩子的兴趣是受他自己驱使的，不是我们决定孩子应该对什么感兴趣。因此，孩子的探索和兴趣也会变的更深，因为这些都来自于孩子自己。
从感官体验入手
那么我们在儿童之家中应该如何给孩子提供这些框架呢？就像其他所有的教具一样，就像那些感官的教具和数学的教具一样，我们要确保这个环境准备的非常好。而且我们也会按照一个特殊的顺序来帮助孩子探索文化的领域，我们首先会给孩子提供一些日常性的工作，孩子可以使用双手的工作。而且通过孩子的日常工作，他可以获得一些感官的印象，无论他在探索什么，他都会获得这些印象。所以当孩子在播种植物，或者观察植物到时候，他们不仅仅做了日常的工作，他们也获得了植物的感官经验，因为他们看到了这些叶子，接触到这些。
给感官经验一个名称
当孩子有了一些感官经验之后，我们应该给这些感官经验一个名称，因为我们要命名这些感官经验。当我们命名了这些感官探索的经验之后，孩子可以自己来决定他接下来要做什么样的探索。所以孩子可能会决定来收集一些树叶，并且用这些树叶来做一幅画。孩子也可能会决定画下来一棵植物，然后把这棵植物涂上颜色。但是这些都需要是孩子自发的，有创造性的探索。所以如果我们在教具柜上给孩子提供一些我们准备好的植物，我们准备好的植物的部分，让孩子来涂颜色的话，那么这就不是孩子自发的表达。其实这是我们在找一些事情让孩子忙起来。所以孩子自发的表达，应该是他说：我想画一幅中国的国旗。那我们可以问他：你需要什么呢？我们可以打开我们的柜子，然后把他需要的所有东西都给他，让他可以画出来中国的国旗。所以如果我们决定给孩子画下来这个国旗或者这个东西，让孩子来涂画的时候，其实我们是不相信孩子能够自给来画出这些。而这些是我们做的工作，不是孩子自己做的事情，孩子会通过工作来学习。而且，如果我们想要孩子想要把环境里的这些信息连接起来的话，那么我们就需要把这些教具放在一起，让孩子能够连接这些信息。所以举例来说，如果我们把所有有关植物的工作都放在一起的话，比如我们把扫叶子的工作、浇水的工作放在一起，让他们可以和叶子的卡片、叶子的三阶段，叶形图都放在一起的话，其实我们是在展示这些之间的联系。
更换教具，让孩子获得更多的感官体验
因为我把这个环境准备的非常好，所以我可能认为我不需要再做什么了，我可以保持这个环境像这样一直下去。但事实上并不应该如此，因为如果我们想要孩子保持探索，还可以继续探索的话，我们就需要经常更换这些卡片，还有定义三阶段，我们可以在教具柜上放一些，但是我们自己的储物柜里应该有很多。所以我们提供的所有的东西都是这个年龄段的孩子可以接受的，我们应该让孩子使用他的感官来看、来闻、来触摸、来听。
为了让孩子能够得到这些感官印象，我们首先应该向孩子示范这份工作，如何拿这份工作、如何使用这份工作、如何照顾它、如何清理它。这对孩子来说有双重的价值，因为孩子一方面不仅仅在协调他的动作，另一方面也会获得感官的印象。例如当我们给孩子示范如何在花园里拔草的时候，孩子就需要去控制他的动作，可以用这个小铲子来松土。他必须要控制自己来使用刚刚好的力量来松土，而不破坏草的根部。之后孩子需要把这份工作清理干净，去洗手，并且让这份工作准备好，可以让下一个在花园里工作的孩子使用。同样，当我们在教室中给孩子提供动物来探索的时候，我们也可以看到让孩子的日常工作和感官探索结合在一起。我们应该像孩子示范如何摸这只兔子，才能不吓到它，我们应该示范如何抱这只兔子让它不受到惊吓。通过这样的活动，孩子可以获得关于这样一个小的关于哺乳动物的信息。他会获得关于这个动物的身体的印象，他会知道这只兔子有耳朵，有腿，还会有一个毛茸茸的小尾巴。孩子也会获得一些经验，他会知道这个动物抱起来是暖的，因为这个动物像我们一样也是温血动物。他也会感觉到这只小兔子在微微颤抖，就像所有动物一样，因为我们都需要呼吸。如果我们对孩子说，所有的动物都会呼吸的话，那么对他们来说是没有意义的，但是如果孩子可以抱起这只动物，感受它呼吸的频率时，我们再跟他说所有的动物都会呼吸，他会感受到不一样的东西。但是在环境当中其实我们，尤其是在中国，我们会看到其实我们并没有很多机会把动物带到环境中来，这就意味着我们没有把外面的世界带到教室里来，也没有让教室里的东西和外界接触，我们的工作通常是对那些教具，这并不应该是一个传递文化的方式。
我们之前谈到了我们可以如何把日常的工作和感官的经验结合在一起，我们现在要谈一下如何给孩子提供这些感官的钥匙。当我们在给孩子提供动物的时候，我们最好从真实的动物开始。而且我们要记得，
无论我们要给孩子介绍文化的哪一个方面，我们都要从真实的东西开始，永远都不要从那些卡片开始。所以我们会带一个真的动物来，会带一个真的乐器来，会带一件真的艺术品。在我们看那些艺术的图片前，我们要看一件真的艺术品。我们也知道我们有一些钥匙性的工作，比如地图的拼图，或者树叶图橱，但是我们在做这些之前，我们要思考，我们如何把真实的东西先给孩子。我们可以以树叶图橱为例。而且，我们也不能给那些感官还没有准备好的孩子提供树叶图橱或者地图拼图的工作。其实孩子会对做地图拼图非常感兴趣，当他看到别的小朋友在做的时候他就会很想去做，因为这件教具会非常吸引孩子。但是在孩子能够真正的去做这个地图拼图之前，他必须有能力区辨大小、区辨形状、区辨颜色。否则的话这样一个地图拼图的工作就会成为老师的工作。如果当一个孩子把亚洲地图的拼图拿出来，而他不知道如何区辨这些的时候，这些就成了我们的工作，这就成了老师花这个上午剩下的时间把这个地图收起来。所以我们要确保孩子已经准备好了，当我们在给孩子提供树叶图橱的工作之前，我们要确保孩子已经有很多做几何图橱的经验。而当孩子在色板当中学会了颜色渐变的时候，他们就可以更好的探索花的颜色的不同。而当孩子的触觉感官在触觉板中被精致化了之后，他们就可以在触摸动物的时候获得更多不同的经验。所以我们给孩子提供这些感官教具的同时，我们也在帮助他精致他的感官，在为未来的探索做准备。
所以蒙台梭利说，我们用来培养孩子感官的教具，给孩子提供了引导他去探索世界的钥匙，这些钥匙为来自提供了光明，让孩子可以发现他在黑暗之中，或者说在未受教育的情况下不可能发现的事物的细节，与此同时，所有能够提高孩子能力的事物会使得他的工作富有创造性，并且拓展他的探索性心智的兴趣。所以，如果我们没有帮助孩子去准备好他的感官的觉知的话，那么我们就不能给孩子提供地图拼图和树叶图橱的工作。而且我们给孩子的示范，必须基于孩子的兴趣。我们不能跟孩子说，我来给你做一个示范。我们必须依照他的兴趣，跟随他的兴趣，来给他做示范。所以我们不能在某一天早晨跟孩子说，今天我要给你们做树叶图橱的工作，这是这样拿的，请你把它拿到桌子上去。所以我们应该注意到孩子在观察一些植物，当他在观察的时候可以加入，我们可以跟他一起看，跟他说“我们看看这个叶子，这个叶子是不是和另一个叶子不一样？”而我们可以看看这一片叶子是不是和其他的不一样，花园里是不是还有这样的叶子，我们可以一起去看看。也许孩子就会说，是的是的，我愿意去看。然后他就会去看那些花园里不同的叶子。所以我们可以让孩子在花园里进行探索，探索一段时间，然后有一天，我们可以跟孩子说，“其实叶子的形状有很多不同的形状，我们把所有叶子的形状都放在这个教具里面，这个树叶图橱里面。你想不想看看这些叶子的示范？我们可以一起探索一下。”这会比简单的跟孩子说，今天我要给你示范树叶图橱的工作更有意思一些。
所以我们是从孩子的兴趣开始，激发起孩子对这个东西的好奇心，并且用一种有序的方式来帮助孩子进行探索。然后我们可以给孩子做树叶图橱的示范，让孩子有机会去练习，然后我们可以跟孩子说，“你知道吗，这些树叶的形状都有名字。你想知道他们的名字吗？”然后在另一天我们可以跟孩子说，“今天我想让你去花园里看一看，你能不能发现一片心形的叶子，或者是批针形的叶子。你知道吗，这些叶子的形状都有名字，你想知道它们的名字吗？”所以我们是把孩子的印象，通过树叶图橱，让他进行系统的、有序的探索，然后再把孩子送回到真实的环境中去，让他进行更多的探索。那么大家觉得是不是当孩子知道了这些树叶的形状之后，他们就会想要做一些自发性的，有创新的工作呢？孩子可能会说，我想画一幅树叶的画，我想画一幅这样的画，那么我们可以跟他说，我给你准备你需要的东西。这和我们在柜子上给孩子提供一个托盘，托盘上有一些纸，纸上画着叶子，让孩子去涂颜色，是完全不一样的。如果如果我们没有记得我们真正的使命是什么的时候，我们就很容易进入一个死胡同，就像我们在柜子上提供这样一个托盘，让孩子来涂颜色。我们应该用一种把所有信息连接在一起的方式，让孩子去探索他们想要探索的东西，让孩子可以去创造出他们自己想要创造出的东西。
图片来源于AMI北京中心旗下东方悦稚幼儿园
点击查看：
2016AMI北京年会｜3-6专业工作坊《文化是儿童发展的关键要素》（下）
