基于儿童视角与立场的幼儿园环境创设

先问大家一个问题，幼儿园环境创设的目的是什么？

让幼儿园变得更漂亮……

让幼儿园看起来跟学校不同，更有鲜明的儿童特点……

为儿童的学习提供支撑……

当这些轨迹满足儿童学习发展的需要的时候，它不仅仅停留在满足儿童的认知需要上，还满足了儿童精神的需要，灵性腾飞的需要。

自然会赋予儿童灵性的力量

我们幼儿园一年四季都会和大自然互动。有奔跑、有探索、有收获，都是按照人类生命早期的那种轨迹来设计他们的课程和外出活动。秋天，我们一定要设计收获活动。春天，我们一定要设计踏青活动。

中国的文化，冯友兰先生讲是大陆文化体系。中华文化的根系一直是在农业文化里游走。我们深知这一点，给孩子们的所有的活动，都扎实地和土地相关。他们的精神，他们的灵性都在这个过程中得到了滋养。我们的每一个孩子面部表情都特别生动。这是精神的力量和灵性的品相。

今天，我们的儿童教育如果不谈精神，不谈灵性，依然只谈认知，我觉得我们的教育还是小学化的，并没有摆脱小学化的影响。

环境创设背后的文化

做任何事情都要有一套完整的哲学观和方法论。在构建环境的时候，我们的教育观和教育思想日渐形成。我特别强调“中学为体，西学为用”。

环境创设一定要有自己的教育主张。当幼儿园里的所有的人、事、物都回到本来的自然样子，就会形成一个和谐的气场，影响儿童的发展。

什么叫自然的样子？我们有一句话叫“让儿童更像儿童，让爸爸更像爸爸，让妈妈更像妈妈，老师也更像老师。”在《给童年“留白”》一书里，我特别谈到了我和员工的关系，我和自然之间的关系。一个人对这个世界的态度会影响到方方面面，我们的老师也是这样，他们每一个人都要做最好的自己的时候，其实那个能力和儿童的状态交相辉映。家长们认为上这个幼儿园超值。为什么？不仅仅是儿童受教育，他们在这过程中也完成了“重生”和“再造”。

环境创设的时候，如果你没有形成自己的教育思想，但也有两个因素必须要考虑，一个是文化因素，一个是自然因素。我带着老师们花了一年多的时间在读冯友兰先生的《中国哲学简史》，我们一直在试图理解，中国文化经历了一个怎样的变迁？它的哲学脉络到底是什么？无论怎样，这一切给了我们强烈的文化自信。

环境创设应考虑的因素

自然因素：儿童是自然之子。自然不仅是构成教育的元素，更是他们获得幸福感的源泉。他们不断的感受自然之气，也就拥有了灵性的翅膀。

在我们幼儿园一定要有超过两个小时的户外活动。到了五、六月份的时候，大部分的时间都要在户外度过，他们要在户外安营扎寨。在三月份的阅读月，他们就会把帐篷放在院子里，在帐篷里阅读。六月份的时候，他们会在帐篷里建立一个一个的学习小组，开展PBL的学习。他们会丈量大树丈量小池塘，他们会探索幼儿园的鸟窝，野猫的生活规律，幼儿园蜗牛的大小……都在孩子们的研究范围，而这些主题都是他们自己选定的。

在幼儿园，野趣是个非常重要的东西。因为太美的东西我们就不敢破坏。野趣这个东西，有点乱糟糟的地方，对儿童来说是一个很有意义的地方。因为他敢破坏，也敢创造。

自然，只有沉静下来，才能感觉到它和你的对话。很多书，像《瓦尔登湖》、《自然之门》，我都要求我的老师们看，让他们感受到自然带给他们的力量。

以课程为依托构建儿童学习的环境

这几年，我们把自然和儿童的发展、教师的成长有机地结合成一套课程体系。这套课程体系，我们在整理，也准备出版。这是一个本土化的课程体系，是非常有颗粒度的，颗粒度很精细、很美好，生活中的每一个细小的美好都被挖掘出来了。

这样的课程本质上是一种文化的浸润，是所有人的力量的一种结合。我们读中国哲学的时候，特别有内应。

我们提到的儿童视角与儿童立场，本质上就是儿童哲学观的再现，儿童是有自己的哲学的。

儿童没有那么多分别心的。儿童有自己的哲学观，而且儿童的哲学观更接近于宗教。

我觉得，我们要向儿童学习，儿童每天睡醒一觉都是新的开始。他们热爱生活，热爱生命，他们会为一株小草一只小花而哭泣。而我们成年人的生活是多么粗糙。

儿童的哲学观是一种什么样的哲学观？

儿童即使是在教室里，他也是喜欢有秘密的。在我们每一个班里都有一个百宝盒，里面藏的都是孩子的秘密。你们猜，里面有什么？树叶，种子，石头，羽毛，碎纸片，一个生日卡，他们有时候特别神秘的看到我，说我要送你一个宝石，其实就是一块石头。因为他会告诉你，这块石头有什么不同。我们就是用这种方式，把儿童的精神世界和教室有机的结合在一起。你别小看这一个百宝盒，它有归属感。每一个班都有儿童的规则，这些规则都是他们讨论的。我们把自然也搬到了室内，这个水杯架是我设计的，非常有机的自然的结合体。

我喜欢自然，喜欢有呼吸感的材料。我们幼儿园是不喜欢用塑料制品的，儿童日常使用的收纳游戏材料的盘子都是竹制的，都是有自然质感的。孩子们用柿子皮熬制染料染布，把刚凋谢的花做成干花，很美，很天然。我们的室内环境也充满着自然的味道。

@装着孩子们“秘密”的宝贝盒

我想，在环境创设中，我们能做的就是理解他们的想法的本质。

那么，他们的想法的本质是什么？

?他们渴望和环境、和他人建立起深度的联接感；

?他们想让自己的思想游弋。

我们要做的就是理解他们。

他们想法的本质还有哪些是我们未挖掘到的？很多学者写儿童，我也很想写，我想了解儿童学习的出发点到底在哪里？

在现实生活中，我们成人到底是多么粗糙、多么粗暴地在儿童思想的外围来臆想他们的学习呢？

我们幼儿园的孩子是非常放松的。因为他们的学习过程中没有对错压力，每个人都按自己的方式完成自我建构。

室内环境的几个亮点

我们的室内环境有几个地方是可以提供给大家学习和效仿。

好多幼儿园老师一开学就要做环创。而我们只是把空间留给孩子们，等孩子们一点一点去填满。包括规则的制定。很多幼儿园一进去就有很多规则，都是孩子不许这样，都是老师定好的。我们没有，我们都是孩子自己讨论规则。

主题墙，所有孩子们的学习过程，都将被还原与展示，我们的课程也叫“回归与还原本真生活”的课程。我们的老师很厉害。他们用耳朵听、手机拍、录音笔记记、录像机拍，每天记录儿童的生活。他们的视线与关注点必须要回到儿童身上去。

我们教研谈的也都是，这件事孩子们怎么看？因为儿童才是最重要的，我们做的就是理解他们的想法和本质。在这条路上，我们一直在走，但是我感觉走得还不够，还在走。他们的体系是什么样子的，还有待我们去探索。

儿童是一本了不起的大书

一个学前教育工作者如果不能建立这样的信念，做这个工作实在是一种折磨。因为孩子们太小，他也不听你的话，你让他往东，他往西。你不能顺应他们的思想，他们思想的本质，你就不能陪伴他们的成长。你跟他们的关系永远不能水乳交融，只能是对立。

什么是优师教研

什么是优师教研？我们研究儿童的时候，大部分都是成人的视角，将儿童看成是一个不断成熟的个体，忽略了儿童的能动者的角色以及童年的文化价值！

童年有独特的文化价值，儿童应该是能够为我们人类生活做出巨大贡献的，而他们的文化价值却常常被成人忽略。

幼儿老师是儿童在这个世界的代言人，如果连我们都不能很好的了解儿童，儿童在这个世界中的话语权在哪里？我们要努力的去发现世界在儿童眼中的意义，他们是怎么积极主动的建构自己的生活的。

空间线索

我们要有一个儿童的角度，提供给儿童理解的、开放的 、可互动的 、自由表现的象限空间。

儿童有平视、俯视、仰视三个角度，他有自己的空间感觉。

?平视的部分可以展示他的学习过程。

? 俯视的部分可以展示、表达他们潜意识与自我的联结。

? 仰视，是他学习之后的那些材料的升华，也是他的星空。

星空是从大地中提取出来的，我们的环境上面也有东西，中间也有东西，孩子们的视野是非常丰富的，这三个空间层面，都要用儿童的方式把它填满。在空间的这个层面仰视的时候，他们是对自己学习的一种回顾。这种能力，专业上把它叫“元认知能力”。这个学习过程的再回顾、再思考，通常是他对他学习的再批判，再提取，会转化成一种能力。我们的老师都会做思维导图，各种的思维导图都会做。

时间线索

每一个儿童既是现实的、也是历史的。每个人都要有他的过去、现在和未来。他的所有学习课程都要连接到他的“过去”里去，还要展望到他的“未来”里去。

比如，大班十月的课程《生活在北京》。像我们都是新移民，生活在北京，但我们每一个人都有故乡，要回到过去，但我们抓住一个线索是什么？就是你的名字。

因为你的名字通常带有故乡的痕迹，是你祖辈对你寄予的厚望。我们整个的环境中有一种编织感，进去之后就会觉得很有文化，这种文化的编织感可不是一天织成的。中国人的思维，特别强调结构感。我们就用这样的编织，建立起一个环境。了解的人看了之后就说“哇！特别好”，不了解的人就说，“哇！你们好乱啊”。他所谓的不乱，就是每个区域都有成人认定的东西。但是孩子们特别喜欢他们的环境，他们会在环境里进行多次深入的再学习、再思考。

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【生活化课程】姓名的故事 

环境要为儿童的发展提供真实感、支撑感、联接感、价值感、意义感

我提了五个感觉。我们中班做了一个课程叫《小区大调查》，我们周边小区的大调查，小区的标牌、小区的宠物、小区里的人，这些都是真实的，能够支撑学习，也和环境与家人与深度的联结。他会觉得自己在这个过程中特别有价值感。

我们的园标也是孩子自己设计的。我们的任何一个环境，它的任何一个角落都可以变成我们的课程，在这个课程中他们学习了很多很宝贵的东西。

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 畅游日│这里有一个【新标志国】

优师教研意味着我们不光要了解他们，更要有一种移情式的理解

我们身上要有着一种独特的使命感，我们要对他们有一种移情式的理解。一个人生活在社会里是要有能量的流动的，我们成人总是自以为是地把儿童发展的可能性给堵住。

我小时候，父母在干校，我们就是在幼儿园长大，干校初具规模之后，我们又跟着父母去了干校，在干校里自由自在的生活，童年生活的影像一直保留在我的童年记忆里，一直没有消失。我也用这种方式，向我的童年致敬。

我很了解孩子，甚至孩子一皱眉、一撇嘴，我都知道他心里想的是什么？我对他们有移情式的理解，我希望老师们也是如此。