清明时节，如何跟孩子讨论死亡和生命的话题？

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

清明节，既是自然节气之一，又是一个凝聚着中华文明和民族精神的传统节日。祭奠祖先、慎终追远，我们缅怀逝去的亲友，感悟生死的交替轮回。尤其是近期新冠肺炎疫情大爆发，让我们对死亡和生命有了更深的体会：每一个冷冰冰的死亡病例，都曾是一条鲜活的生命；那一串串痊愈数字的背后，是无数抗疫英雄用自己的生命在和死神搏斗……

今年的清明节，似乎比以往更添一层意味，大自然正在用一种残酷的方式，给全人类进行着一次关于死亡、关于生命的教育。

生老病死，是人生必经的历程，但一直以来，人们都很避讳谈论“死亡”，正如孔子所说：未知生，焉知死。尤其是面对孩子时，这更成为一个讳莫如深的禁忌话题。

但事实上，孩子们也会有很多关于死亡的疑问：人为什么会死？人死了会去哪里？每个人都会死吗？……其实，五岁左右的孩子，大致已经有能力和成人去探讨这些问题，他们会因为死亡而产生恐惧、悲伤的情绪，但如果有正确的引导，孩子也能够用平和的心态去看待死亡，正视生命的消逝，并且更加懂得如何去珍惜生命、尊重生命、充实生命。而清明节，正是一个进行这方面教育的良好契机。

其实，死亡并不是一个难以启齿的话题，它是生命教育的重要一课，对孩子来说不可或缺。

教育本来就应该是一场愉悦的探索生命的秘密之旅。认识生命，了解生命的过程、多元化和意义所在；尊重生命，无论动物还是植物、无论肤色、种族还是性别，都一视同仁；珍惜生命，懂得对生命所负有的责任；充实生命，赋予它明亮的色彩和与众不同的价值。

对孩子来说，通过看和听来营造生命教育的情境是最自然的。生命中有成长的喜悦、也有死亡的悲恸，让孩子从身边的情境去看、去听、去感受吧！

疫情期间外出不便，不妨在家和孩子一起探讨下清明节的缘由和风俗，做一朵纪念的小花、包一个美味的青团、读一首悠扬的古诗，感受千百年来中国人对自然和人生特有的理解，缅怀逝去的生命，并从中汲取前行的力量。

如果有条件带孩子去扫墓祭拜、外出踏青，请一定让孩子好好感受一下草长莺飞、杨柳春烟，好好感受这充满活力与生机的春的气息。“唯有诗人和幼儿才能感受小河流过小圆石的迷人之处”，儿童比成人更能自动自发的去观察大自然，感受生命的悸动和喜悦。

真正的生命教育，是面向孩子的心灵层面，而不是知识层面。通过生命教育的课程与各个领域科学的联结，帮助孩子认识自己、思考自身生命的历程，明白生命的脆弱和坚强，学会欣赏生命的美丽与可贵。

在蒙台梭利的教育理念中，会引导孩子观察生命现象，鼓励孩子去照顾植物和小动物。植物不浇水会枯萎，小动物不喂养会饿死，这些都在提醒着孩子让生命延续的责任。更重要的是，这个过程会让孩子的心灵产生震撼，他们会逐渐明白在接受别人关爱的同时，要心生感激并懂得回报。

我们常常习惯于用奖励和惩罚作为教育孩子的“指挥棒”，以此来纠正和评价孩子的行为，却忽略了孩子内在心灵的感受与培养。当外在环境发生改变，适应不良的时候，孩子就会有挫败感和疏离感，无法通过内在心灵的力量进行自我排解和升华。而生命教育的实施，让教育的核心进入探索生命现象与意义的更高层次，通过体验让孩子感受生命本来的面貌。

一个对生命有着正确、深刻认识的孩子，不会因为外在的奖励而去做某件事，他的动力是源于发自内心的成就感和满足感，而非父母或老师的表扬；一个仔细观察过种子破土萌芽、花朵全力绽放的孩子，他会明白，努力并不是为了获得别人的肯定，而是生命本来就该有的样子。

父母是孩子生命教育的源头。当和孩子探讨关于死亡话题的时候，应该用正向的引导，让孩子了解这是一种正常的自然现象，不要夸大渲染或者误导认知，比如跟孩子说“鬼魂非常可怕”，这会让孩子产生不必要的恐惧，也不要告诉孩子“死亡就像是睡着了一样”，因为这样反而会让处在幻想期的四、五岁孩子陷入恐惧夜晚的情境。

给予孩子正确的观念，是父母和孩子讨论死亡话题时的重要原则。此外，父母也可以让孩子了解死亡的各种面貌和意义：“生当为人杰，死亦为鬼雄”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，那些为国捐躯、为梦想而献身的死，是一种生命的升华。

死亡不一定是终结，也可以是一种生命的延续：“落红不是无情物，化作春泥更护花”，有些生命的消逝会变成大地的滋养，让花开得更加芬芳，这何尝不是生命的价值呢？正视死亡，是为了不让我们陷入对死亡的恐惧和悲伤，让我们更加懂得珍惜、懂得感恩、懂得敬畏，寻找生命的价值和意义，活出属于自己的精彩。

当然，当孩子用懵懂的眼神向我们提出关于死亡和生命的问题时，很多家长可能一时之间都不知如何回答。这里向大家推荐一些适合的绘本，这个特殊的清明节，和孩子一起读一读，让孩子在生动的故事里学会思考，去领悟生命的真谛。