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“中国幼教之父”陈鹤琴:不惜拿儿子做“实验”,奔波63年只为解密“幼儿教育”

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“中国幼教之父”陈鹤琴:不惜拿儿子做“实验”,奔波63年只为解密“幼儿教育”-幼师课件网第1张图片“中国幼教之父”陈鹤琴:不惜拿儿子做“实验”,奔波63年只为解密“幼儿教育”-幼师课件网第2张图片文章来源|新学说(微信号:NSI-cm),原作者|Cassie
在国际教育行业,蒙台梭利(Montessori)、乐吉欧(Reggio-Emilia Approach)、华德福(Waldorf Education)、高瞻(High-Scope)、IBPYP课程6大幼儿课程体系的先进教育理念备受欢迎。
但早在19世纪20年代,中国的一位教育家已经对幼儿教育进行深入的研究探讨,他就是被称为“中国幼教之父”“儿童教育圣人”的陈鹤琴。纵观陈鹤琴的一生,都是在为幼教事业奔波忙碌。
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陈鹤琴 1892.3.5-1982.12.30

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学前微主编,与100000+园长共成长

播下种子:留学美国
陈鹤琴出生在一个破落的商人家庭,8岁起开始读私塾,后到杭州、上海和北京求学。
1911年春季考入上海圣约翰大学,同年秋季转入北京清华学堂(后改名为清华大学)。1914年获得赴美留学的机会,他原本打算学医,可又意识到要挽救积弱的国家,必须从教育做起。而儿童就是祖国的未来,儿童教育必是国民教育的基础。
因此在1917年,陈鹤琴又到纽约哥伦比亚大学攻读教育学和心理学,师从克伯屈、孟禄、杜威等名家,美国进步主义教育思想对其影响颇深。
1919年陈鹤琴受南京高等师范学校(后改为东南大学)校长郭秉文的邀请回国任教,立志改变国内幼儿教育事业一片空白的现实。
生根发芽:儿子成为“实验品”
1920年12月26日陈鹤琴大儿子陈一鸣出生,儿童教育的相关研究也正式开启。从陈一鸣啼哭的那一瞬间,已经被陈鹤琴当成“实验品”。
陈鹤琴拿着照相机,用文字详细记录了陈一鸣的细微变化,包括他的一笑一颦、成长过程等内容,时间跨度长达808天。
第135天
他睡梦中惊哭起来,两手向上,眼睛往上开了两次,哭出短而快的声音。
第144天
惧怕稀奇的声音:他听得四五人大声唱歌就大哭起来。惧怕黑暗:这天晚上他醒着躺在床上的时候,把门关了,外面的灯光不能射入,睡的房间变黑暗了,他就大哭起来,随即抱他到外面有灯的房间,他看见灯光就不哭了。
两年半之后,陈鹤琴通过对儿子情绪、身体发育等多方面的系统研究,从而总结出儿童心理的特点及规律,《儿童心理之研究》顺利完稿。
陈鹤琴并没有就此止步,伴随着二儿子的出生,他开始把母亲和妻子“拖下水”,开启中国家庭教育相关研究。
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在妻子协助下将儿子作为观察实验对象
陈鹤琴称:“养蜂有养蜂的方法,养猪有养猪的方法,唯独教育孩子,反而没有养猪养牛的重要。对于养孩子的方法,事前无准备,事后不研究,孩子们的地位还不及一只羊、一头猪。”
他将家庭教育看的格外重要,认为儿童早期接受的家庭教育关系着人一生的发展,具有积极的奠基作用。同时,应该重视家庭与幼儿园之间的联系,二者不能脱节,必须共同合作才能取得最大的教育效果。
开花结果:教育实践与创新
有了一定的理论基础,陈鹤琴开始变得不满足,致力于将理论付诸于实践。
开办以教育研究为目的的实验幼儿园
1923年,陈鹤琴在南京鼓楼头条巷25号的自家客厅中开办了一所以教育科研研究为目的的实验幼儿园,取名为南京鼓楼幼稚园。
当时正值北洋政府时期,幼儿园大多都是清朝末期延续下来的蒙养院模式,采用旧的教育方法进行团体教授法,一个老师对二三十个孩子讲故事、做游戏、学知识,并不去管孩子爱不爱听。而教授内容则以幼儿识字、数学、音乐等为主,儿童几乎所有的学习时间都在室内。
陈鹤琴认为这种模式并不适合儿童,并将这种模式称为“幼稚监狱”。
除此之外,当时的幼儿园受欧美传教士的影响,模仿外国的教材和教法,完全不顾中国的国情。
基于这两点,陈鹤琴想要打破原有幼稚园的模式,并通过以下三个方面进行了创新。
打破儿童囚于室内的单调乏味
陈鹤琴首先打破的就是儿童囚于室内的单调乏味。春天教孩子们放风筝、去池塘里采菱角,重阳节带孩子们爬北极阁,音乐课即学钢琴也学民族乐器,还把木偶戏开创性地引入儿童教育。给儿童讲的故事,既有岳飞精忠报国,也有花木兰从军。
改造西洋玩具并使之中国化
除了这些新颖大胆的活动课程,陈鹤琴还亲自为孩子们设计玩具,比如标有数字和动物的罗盘、画面生动的彩色拼图。
建筑中国化的幼稚园园舍
陈鹤琴的研究和探索获得了东南大学涂羽卿等10人的支持,他们发起募捐筹建园舍,同时帮助陈鹤琴在幼儿园园地种植花卉,添置如秋千、摇船、摇马等运动器材,开设了游戏场、小花园、小菜地和小动物园。
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陈鹤琴做的摇椅
在开办幼儿园的过程中,陈鹤琴总结出幼儿教育思想体系,他将儿童心理特点归纳为好动心、模仿心、好奇心、游戏心“四心”,认为教育者和家长应当尊重儿童的人格,爱护他们的烂漫天真,不要用消极的老方法剥夺孩子的活泼天性,必须给予适当的环境,使他们得到充分发展。
创办中国第一所国立公办幼儿师范学校
1923年到1939年,陈鹤琴在幼儿教育领域的探索越走越深。
他和陶行知、张宗麟一同发起以幼稚教育研究会命名的儿童教育团体,并提出幼稚园要适应国情,采取小团体教学法、游戏式教学法等15条主张。
但由于封建主义依旧盛行和战争导致的动荡时局,陈鹤琴推行儿童教育思想显得格外不易。他意识到,要推动中国化现代儿童教育的发展,必须从培养现代化幼儿教师队伍着手。
1940年,陈鹤琴在江西泰和文江村创办了江西省省立实验幼稚师范学校,这是中国第一所国立公办幼儿师范学校。随着学校的创办,他的“活教育”实验也正式开始。
他表示,首先要了解儿童心理,认识儿童,才能谈到教育儿童,这是“活的教育”,“活教育”思想,是经过7年教学实践建立的一个教育理论体系。针对中国传统教育过于强调教育政治性和伦理性的缺点,陈鹤琴提出了“活教育”的三个基础理论。
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陈鹤琴在江西泰和创办中国第一所公立幼儿师范学校
01/
目的论:做人,做中国人,做现代中国人
做人要热爱人类,热爱真理;做中国人,要爱自己的国家与同胞;做现代中国人,要有健全的身体;要有建设的能力;要有创造的能力;要能够合作;要服务人民。
1948年,陈鹤琴将“做中国人”和“做现代中国人”合并,增加了“做世界人”,并主张“具有世界的眼光”。
“活教育”的目的论时刻关注人的发展、与时俱进,并且在回答“为何教”上有着层次分明的解释,包含了道德性、时代性、世界性等多种意义。
02/
课程论:大自然、大社会都是活教材
“活教材”即取自大自然、大社会的“直接的书”,让儿童在与自然、社会的直接接触中,亲身获取经验。
但并不排斥书本,但是书本应是现实世界的写照,应能在自然、社会中找到原形。
“活教育”的课程打破按学科组织的体系,采取活动中心的形式,能体现儿童生活整体性和联贯型的“五指活动”:儿童健康活动,儿童社会活动,儿童科学活动,儿童艺术活动,儿童语文活动。
课程论回答“教什么”的问题,成为教育教学活动的核心。
03/
教学论:做中教,做中学,做中求进步
以“做”为基础,确立学生的主体性。但儿童的“做”带有盲目性,因此教师要进行有效的指导,但不是直接告知结果,而是予以启发、诱导。
陈鹤琴将“活教育”教学分为四个步骤:实验观察、阅读思考、创作发表和批评研讨
教学论主要回答了“如何教”,这部分的内容借鉴了杜威的“Learning by doing”(在做中学),同时也受到陶行知“教学做合一”主张的影响,认为“新的制度着重在做”。
长出分枝:写书办学
陈鹤琴的教育理论,受到当时以陶行知为首的很多教育学者的支持,并且通过各种形式帮助陈鹤琴宣传倡导新理论,以期改变当时的教育理念。
1920年春,陈鹤琴任新教育共进社英文书记。
1921年12月,陈鹤琴与陶行知等人组成中华教育改进社。
1921年7月,与廖世承合著《比奈西蒙智力测验法》和《比奈西蒙智力智力测验材料》。同时编制中小学各项科目的各种测验,推动教育测验运动的开展。1922年出版《语体文应用字汇》,该书是第一本汉字查频资料,开创了中国汉字字量的科学研究,并对编写小学课本和普及教育起了推动作用。
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1928年,陈鹤琴出任南京特别市教育局学校教育科科长,推行分区实验教育,并创办了东西南北中区5个实验学校,其中在幼稚园和低年级推行实验单元教学法。同年9月,陈鹤琴出任上海公共租界工部局华人教育处处长,负责管理上海公共租界的华人教育。在其任职期间,共创办了8所工部局华人小学,并在这些学校中继续推行教育实验。
陈鹤琴教育思想是否已过时?
幼儿教育是国际教育行业的重要组成部分,那么在上个世纪的教育思想是否还有借鉴意义?陈鹤琴教育思想是否已过时?
陈鹤琴的家庭教育思想对当今的家庭教育仍有重要的借鉴作用。对比国际教育行业中比较受欢迎的6大幼教课程体系可知,陈鹤琴的部分教育思想与6大幼教课程体系有很多相似之处。
家庭对教育的重要性。乐吉欧、班克街幼教体系强调环境的重要性,注重家庭对教育的参与度。陈鹤琴同样认为家庭教育关系着人一生的发展,应该重视家庭与幼儿园的联系。
给予学生适当的环境,使其得到充分发展。IBPYP课程要求学生作为学习的主体,学校应该是营造充满启迪与启发的学习环境。而陈鹤琴“认为教育者和家长应当尊重儿童的人格,不要用消极的老方法,剥夺孩子的活泼天性,必须给予适当的环境,使他们得到充分发展。
倡导自然教育。华德福倡导森林教育、自然教育,陈鹤琴“活教育”理论将大自然、大社会作为活教材,让儿童在与自然、社会的直接接触中,亲身获取经验。
……
诸多不谋而合的理论证实了陈鹤琴的教育理念仍不过时。除此之外,目前国内许多学校秉承陈鹤琴“活教育”思想开展相关课程。100年后的今天,陈鹤琴的教育理念从理论不断走向实践,仍然在发展壮大。
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六大幼教体系
参考文献:
《陈鹤琴》,南方大学出版社;
《一书读懂陈鹤琴教育学说》,崔兰;
《陈鹤琴文集》,陈秀云、陈一飞
《家庭教育》,陈鹤琴
编辑:学前微主编
来源:本文版权为新学说所有,已获得授权

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文章转载自微信公众号:学前微主编

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