主编观察 | 直面“利津游戏”的七大“疑问”-园所风采-幼师课件网

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随着“南安吉北利津”在学前教育领域的声名远播，近年来，数以万计的学前教育专家、园长和骨干教师走到山东利津，走进利津二幼，走近“利津游戏”。

无论是近50亩的园区占地，还是处处充满北方人文底色的环境设计，无论是丰富多彩又系统完整的户外游戏活动，还是充满巧思、趣味以及充分考虑儿童特点的大型户外自制玩教具，都让人耳目一新，并深深震撼。

于是，有人说，“利津游戏”代表了中国北方学前教育的高度，也有人说，赵兰会以一己之力推动了“利津游戏”的全面发展；有人说，“利津游戏”是“低成本、高质量”推进学前教育本土创新的典范，也有人说，成人指导下的“利津游戏”是否缺乏儿童自主游戏的精神；有人说，“利津游戏”要怎么学？更有人说，“利津游戏”你学不会！

在众所纷纭之中，“利津游戏”接受了赞美，也承受了质疑，可以说，每个幼教从业者，在来到利津之前，都已经接收了太多关于“利津游戏”的信息，很有幸，在暑期放假之前，在赵兰会园长的邀请下，在濮阳任霞歌老师的陪同下，与濮阳市教研室教研员李臻老师，还有濮阳市的几位园长老师一起，学前微主编第一次真真正正走进利津二幼，第一次近距离接触“利津游戏”。

我们不听别人说，我们听赵兰会园长说，我们不听专家说，我们听孩子们说，让我们跟着自己的视角，去观察，去思考，而不只是简单的质疑，或者赞美。

本视频为利津二幼一日活动

学前微主编，与100000+园长共成长

为什么是山东利津？

利津县隶属于山东省东营市，是一个人口不到30万、名不见经传的北方小县城。。

众所周知，中国南京是学前教育的理论高地，北上广深是教育理念的实践高地，可是山东利津，一个高铁无法直接到达的小县城，却在学前教育领域异军突起，利津二幼成为全国幼儿园的典范，“利津游戏”引起众多专家、学者和一线园长老师们的关注和学习，数以万计的幼教人，辗转行程，来到这里一探究竟，希望能寻找到“利津游戏”的秘密。

我们不仅要问，为什么是山东利津？或许我们可以从赵兰会园长的介绍中找到答案。

赵园长说，利津一直都是“穷县富教育”，山东历史以来就文人辈出，齐鲁大地更是文脉斐然，在这样的传统下，自上而下政府在教育上就特别舍得投入，仅利津二幼，就先后投入资金780万元，从硬件建设，到环境打造，再到教师成长，助推幼儿园全面发展，正是由于政府的支持，我们才能没有后顾之忧办教育。

可是，政府的支持，应该是成就“利津游戏”的必要条件，却不是成就“利津游戏”的决定条件，这一切还离不开一个人，他就是利津县第二实验幼儿园园长赵兰会。

为什么是赵兰会？

见过赵兰会的人都会有这样一个感觉，这个人身上有一股劲儿，一股不服输的劲儿，一股要做就做最好的劲儿。

这股劲儿我们曾经在孔子身上见过，孔子奔走六国，从教四十三年，提出“有教无类”，并将平民教育发扬光大；这股劲儿我们曾经在鲁班身上见过，精益求精，创意无限，作为大国工匠的始祖，给我们留下了宝贵的物质和精神财富。如今这股劲儿又在赵兰会身上传承，他以匠者童心的精神扎根幼儿教育，秉承着一个最朴素的理念：

“把游戏还给孩子！把童年还给孩子！把快乐还给孩子！”

赵兰会并不是幼教出身，常年从事中学教育的他，年近不惑却被调至幼儿园当园长，对于一个山东汉子来说，有失落，有尴尬，有不适应，但是更多的却是“既来之则安之”的达观，是把幼儿园这个“小人国”做成“大教育”的决心和信心。

幼儿教育与赵兰会，可以说是金风玉露一相逢，便碰出火花无数。

“利津游戏”的精神内核是什么？

我们谈“利津游戏”，到底在谈什么？

是一百多种的传统民间游戏？还是泥土沙水构建的户外野趣王国？是100多个品种的生态植物园？还是140米长的空中长廊？是一项项具有挑战性的体育游戏？还是无处不在的自然建构区域？

在我看来，这些都只是“利津游戏”的“形”，而不是“利津游戏”的“魂”。

“利津游戏”的“魂”应该是这句话：

培养奔腾不息的黄河娃！

利津县位于山东省北部，渤海南岸，黄河入海口西侧。全境呈狭长带状，沿黄河北岸由西南向东北延伸，宛如一条巨龙，向着浩瀚的渤海奔腾。因其内控黄河，外锁海运要津，故古有“铁门锁浪”之称。

正是由于利津的特殊地理位置，和历史悠久的黄河文化，才造就了“利津游戏”的精神内核。九曲黄河自青藏高原一路奔腾而来，随着黄河水浩浩汤汤行过豫鲁大地，至山东利津境内入海，往前一步是大海，回首一望是黄河，往前一步是领先，回首一望是传承。

“利津游戏”仅仅是户外体育游戏吗？

在黄河魂的精神主导下，可以说，“利津游戏”是生根于中国本土的游戏模式。

在“利津游戏”的发展过程中，赵兰会园长与团队一直坚定“中国的孩子要用中国的文化来养”，所以你能看到利津的孩子们在玩的许多游戏是由民间游戏与民间生产劳动演变而来的。不仅如此，幼儿园也通过环境的创设、材料的提供、课程的设置等将民族传统元素技艺、本地文化习俗融入到游戏之中。

因此，赵兰会园长说，“利津游戏”并不是单纯的户外体育游戏，准确的说，应该是“传统民间游戏+户外野趣游戏”。如果让我再加上一句话，“利津游戏”是基于黄河精神的“传统民间游戏+户外野趣游戏”。

什么是“利津游戏”？在2017年9月举办的“利津游戏”专题学术研讨会上，专家们经过讨论研究，下了这么一个定义：

“利津游戏”是“山东省利津县幼儿园户外游戏教育”简称，由利津县第二实验幼儿园园长赵兰会（原利津第一幼儿园园长）及其研究团队历经10余年探索创建，从高度重视开展幼儿游戏开始，尝试引入民间传统游戏，积极拓展幼儿户外游戏活动，将民间文化融入幼儿游戏，重点打造户外游戏环境，进而依据《幼儿园教育指导纲要（试行）》与《3-6岁儿童学习与发展指南》对“健康、语言、社会、科学、艺术”五大领域教育内容,进行游戏化设置的一种独具特色的幼儿园游戏课程模式。

“利津游戏”是否缺乏儿童的自主性？

在利津幼儿园，你可能会看到孩子们在老师的组织下整齐划一的做一件事。

于是有学者产生了质疑：利津的游戏（或者说有些游戏）不能称为自主游戏，因为老师“高控制”，在“游戏”的选择上就没有体现自主。

是这样吗？真的是这样吗？

利津游戏瞬间

我们通过观察，会发现，孩子们在玩老师“预设”的游戏时，孩子从内心深处已经把游戏“看成”是自己的游戏了。如右上图的小女孩，为了顺利的爬上滚筒，并成功滚动起来，她尝试了很多次。一次次的尝试，一次次的失败，却始终没有放弃，这时候，我们看到，老师只是在旁观察，并保障孩子的安全，并无特意要求孩子必须完成。

那么，小女孩为什么要坚持完成任务呢？我们来看左上图，原来，她希望加入小伙伴的集体游戏，要想被接纳，要想不拖累自己的小伙伴，她必须先具备一定的游戏能力才行，这就是来自于内心的原动力，更是户外游戏的自主性。

而通过下面的一张“设计图”，我们可以看到，孩子在进行户外区域活动的时候，事前有计划，事中有观察，事后有总结和反思，而这一切，都是以儿童为主体去完成的，老师只是起到协助、观察、引导的作用。

濮阳市油田教研室教研员李臻老师这么评价“利津游戏”：

“我真心感受到，利津的孩子玩的是真游戏，在独立、自主的游戏过程中，孩子获得的发展是多方面的，最重要的是，利津的孩子从规划游戏，到搭建游戏场景，到开展游戏，最后收拾游戏材料，经历的是一个完整的游戏场景。”

以“我要上小学了”为例。

这是大班孩子的建构区（下图），孩子们9月份就要上小学了，在幼儿园的组织下，刚刚去参观过小学，并有初步的了解。于是，孩子们在进行游戏规划的时候，就计划建一座“小学”，在分组建构的过程中，有“教学楼”、有“图书馆”、有“操场”、有“校车”……孩子们充分发挥自己的想象力，一起建构自己心目中的小学，这才是真正体现孩子自主性的建构活动。