名师课堂|胡华：孩子的学习和发展究竟是什么样的？

胡华：中华女子学院附属实验幼儿园园长，副教授

在竞争特别激烈的今天，很多人都渴望自己的孩子能够成功，而且把成功的希望寄托在了儿童的学习与发展上。但是从一个专业工作者的角度来看，儿童的学习和发展到底是什么样的？我想，关于这点，最终一定要讲三个很核心的东西。

儿童的学习不是很多人认为的识字，也不是我们想象的算算术、练英语。我还是那句话，那些是成人世界的符号，而儿童的学习，是经验、体验的学习过程。儿童的学习，他们通常带有直觉性、体验性，来自于大自然。对于儿童来说，生活就是教育，教育就是生活。

我们幼儿园，今年开始做了一套新课程，这个课程就是要回归与还原儿童本真的生活。因为儿童的生活太美好了，我们只有让他感觉到，他的这个学习是有整体性的，才能不破坏他未来的感受，才能给他打下坚实的底子，经验的底子，才能适应社会奠定良好的基础。

很多人让儿童把知识提前学习后，孩子们会怎么样，就像空中楼阁，没根，我们常常讲儿童阶段是奠定一生的阶段，打基础，打的是什么基础？就是感情的基础，人格的基础，经验的基础。有时候我在想自己的成长，我发现每一次的学习，当有心灵参与的时候，我就特别的开心，光有大脑就会疲倦。我现在所有的学习的支撑材料都来自于童年。因为童年时候的那些判断，那些经验值，都成了支撑学习，支撑符号推理的感性材料。毛主席把这个叫间接经验，直接经验。没有直接经验，你的间接经验的理解就会有困难。

中国式的学习通常心灵不参与，都是大脑参与。我女儿在国内读了两年大学，说我已经学够了，所有的课程我都不需要认真的学习，我只需要完成一个作业。我们的很多课程都是两层皮，学的知识跟你没关系，你怎么能不厌倦呢？你感兴趣的是跟你有关系的事情，所以幼儿园教育、中小学教育，甚至我们讲的大学教育都有一个同样的问题，就是从来不涉及心灵的学习。你的脑子越聪明，你的成绩越好，但是心灵不丰富。所以儿童的学习是带有一个整体感的、经验式的，包含着情感，包含着自我认识的学习过程。儿童这一部分的成长越深入，未来学习的可能性越大。

儿童学习的外部特征：好奇、主动、注意、思考、讨论、想象、创造是其学习生活最鲜明的几个特征，也是他们区别于成年人学习的特点

        我们会发现小孩学习和成年人学习不同，他有一些鲜明的外部特征，我罗列了一下：

第一就是好奇，这是什么东西，我很好奇，但是在我们的现实生活中，孩子有好奇心的时候，很多父母是阻止的。

        第二是主动，我很好奇，我就愿意主动地探索。

第三是注意力，孩子们注意力集中时，会说，别跟我说话，我要研究研究。甚至有的孩子在自己学习探索，他在拆钟表的时候，父母让他吃饭都不愿意。

然后紧接着开始思考，为什么会这样呢？这时候他渴望有一个人和他讨论，如果这个是爸爸和妈妈，那是非常好的学习过程。

        当然当他学完之后，他心满意足，他开始展开想象，他想知道自己的能量有多大，他自己觉得生活真美好，所以孩子玩开心了之后，你会看到他的脸上心满意足。

而成年人的学习呢？很多人为了生存学习。思考都有人省略了，直接采取记忆，思考成败。所以，第一注意，第二记忆，第三我们有一个得失心，成功了，好高兴，失败了好沮丧，成年人学习和儿童比起来，你看差了多少？大部分成年人都是这样学习的。当我有一个目标性的学习的时候，得注意，参与进去，记忆一下，所有的东西怎么样，我也不管了，记忆一下，最后放下，学完了，忘掉了，也就结束了。而儿童的学习，非常的有自己鲜明的特征，而且有极大的满足感，这是他们学习的外部特征。

        儿童学习和成年人学习的内部方式也不同，皮亚杰在上个世纪的时候，专门研究儿童的智慧，因其出色的研究，获得了当年诺贝尔奖生物学奖的提名。他就发现儿童学习和发展的内部的结构和方式，成年人看不到，儿童每个人脑子里都有一个黑匣子，在他的黑匣子里，他学习的时候有三个鲜明的特质。

第一任何学习，都是自我建构的过程。什么叫自我建构？就是所有的经验，你给了他，你直接说出来一加一等于二，他不行，他得从他的脑子里过一遍，他要用他的经验来判断，他会问你一支铅笔加一支铅笔等于两支铅笔，一只绵羊加一只绵羊等于两只绵羊，那一支铅笔加一只绵羊等于什么？他有自我建构，再有意义的学习，都要通过他自己才能把他变成有效的组成部分。你想给他的，他进不去，同样在学，他学会了，你没学会，很正常，每个人都有一个黑匣子，而这个黑匣子各不相同，各有各的风格，好的学习是什么？就是帮助他不断的促进他思考自我建构，有兴趣的话，大家可以在网上查一查皮亚杰讲的自我建构，同化和顺应。

文字也好，符号也好，高度抽象和概括，有点难，所以他开始学习的时候，都是直觉的体验与经验。幼儿园小班的孩子都是经验式学习，很快就有自己的符号了，我们叫半符号，比如说婴儿画的画，乱七八糟的涂鸦，小班的同学你问他画的时候，他会说很多，但是你看着很不像，那是他自己的符号。比如新年时候孩子写对联，写不了，但是会画符号，只有这样的前学习准备，他才能对真正的学习有兴趣，他一直在寻找寻找，学着怎么表达对这个世界的认识。

这时候符号给他，他如饥似渴，有人说我早给他们多好，当他能力不具备的时候，你给他，他很累，很疲倦，他的神经联系和事物之间建立起一个通道，这是什么通道？消极通道，被动通道，不愉快的通道，将来一看到这个刺激物就烦燥不安，不想学，很简单的道理。也有人说早学没有坏处，我跟很多人讲，早学还不如不学。学的太多的反而众多不能学，厌学，所以很多厌学的人都是时机不恰当。

作为专业工作者来看，我们会在恰当的时机给他一个恰当的刺激，建立自己的符号。儿童的符号丰富性、多样性、变化性、差异性全在里边。到了大班的时候，你不想教他字，他已经开始有兴趣了，他要想识字，要了解这个世界，他更喜欢看书。所以，儿童的成长跟种庄稼一样的道理，拔苗助长就不行，只会让那个苗死了，我们种庄稼就等，我们只需要浇水施肥，按他的节奏和方式，该是西红柿的是西红柿，该是土豆的是土豆。所以儿童内部的学习方式，除了自我建构，一定有一个非常强的符号化的过程，我们叫前学习能力，前学习准备，成年人教孩子，常说，我怎么说你怎么听，这句话挺糟糕的。

儿童在学习过程中既有认知活动的参与，更有精神活动的构成

我的观点非常的鲜明。成年人和儿童在这一点上，我们永远要向儿童学习，因为儿童在学习过程中，既有认知的参与更有精神世界的介入。反过来推，当你让儿童认知的时候，不触及他的精神世界，不触及他的心灵，你的教育就是失败的，无论你是家长还是机构。我们要反过来，多样化的思考，没有一个好的学习过程，仅有认知，说我的大脑参与，我认真了，我思考了，我倾听了，那不是好的教师，好的教师一定要引发儿童心灵的参与，当他心灵参与的时候，这才是他真正的学习，才是有价值的。

儿童的精神活动的构成在他的学习中特别关键和重要。昨天我在网上看帖子，我们有一个大班的小朋友的妈妈说，早晨送孩子上幼儿园，她跟妈妈讲一句话，我太爱我的幼儿园了，我实在不想离开。

我们幼儿园的小孩都挺爱上幼儿园的，为什么？因为每一个学习都能让他们的心灵参与进去，而不是仅仅让他们的认知被动的接受训练。你得看到一个现实，儿童的智力发展呈现的是正态分布曲线。而大部分的幼儿教师只是中人，普通人，中人很难理解天才是怎么思考的，对吧？你就应该抱着一个宽容接纳的态度。

讲一个案例：一次我听一个老教师的课。教孩子们学习数的分解和组成，6的分解和组成。6可以分成多少多少，教完了。有个小孩说了，老师，我知道6怎么分，左边是12345，右边是54321。但老师很生气，说你，一边站着。我还没讲到那儿呢。下来老师就跟我讲，你看到那孩子没有，戴一小眼镜，蔫坏。他妈妈是我校友，对我说：作为一个大学老师，我也知道，如果班里有两个特别头疼的孩子老师会很麻烦。你告诉我该怎么控制我的孩子？后来我到他们家聊天，他妈妈说，这个孩子还不识数字的时候，就会给爸爸打电话，他能记住电话键盘上的位置。其实老师当时为什么那么愤怒？因为权威被儿童挑战了。如果一个老师能够对他说：你特别棒！等一会儿你来告诉小朋友们你是怎么想的？这多好。这孩子的妈妈，后来我们交流了很多次，要她一定不要想着改变孩子，坚持让孩子成为他自己。但这之中，我看到了儿童的学习，因每一个人智力不同，存在着差异性。

所以在这我们讲，一个好的教师，你做的活动要思考有没有儿童心灵的参与。如果仅仅是大脑的参与，我们是不能用的。只有一个心灵参与的课程才是一个好课程。如果我有机会和小学老师交流，我也会这样讲。教育要让孩子的心灵参与，如果能做到这一点，我们的孩子一点都不厌学。现在的小学教育只强调学习好，成绩好就是王道，就是唯一，天天教家长怎么帮助孩子把作业完成了，至于心灵是否丰盈就不关注。如果孩子心灵丰盈，他会去寻找，会主动学习。他要读，他要看，他要学，他的心灵就像一个海棉，不断地吸收，每个孔都是张开的。儿童教育要做的就是这样一件事情。

所以，最后我写了两句很关键的话，这两句话也是这么多年工作经验的总结：儿童是用心灵学习和生活的，而大部分成年人只会用大脑学习与生活。

这是成人的悲哀，随着跟儿童接触时间越长，我越来越理解老子说一个人的最高境界为什么是“复归于婴孩”。蒙台梭利说，儿童是成人之父，儿童是成人的老师。儿童用心灵生活。他们什么时候开始变得跟我们成人一样用大脑思考？是在6、7岁的时候。在我们幼儿园，我要求每个人都要用心灵来工作、学习，所以，你进去后会发现特别舒服。那是靠心灵滋养出来的。孩子们天真美好，老师会把孩子们的每一个精彩瞬间都记录下来，和孩子共同学习和成长。

有一本书《渴望学习》，很多专业人士在读。在这本书里，作者说“虽然幼儿能够快速地学习大量的知识，而且学习热情很高，但是他们最终学了什么，学到了多少，还依赖于与他们互动的成人。”我觉得特别精辟，对儿童的学习你要有一个全新的认识。