四环游戏小组是2004年由北京师范大学师生共同创建的针对于流动儿童的非正规教育。在走过将近20年的过程中，我们也在思考到底什么是好的幼儿教育。通过四环游戏小组实践，我们认为，好的教育是把人当一回事儿的教育，是自然质朴而又有温度的教育，好的教育一定是接地气的，是把种子埋在土里的教育，而不是脱离真实的生活，脱离社会的封闭式教育。
今天，我们从幼儿园、社区、公共生活关系的角度，重新梳理四环游戏小组从建立到今天的历程。
四环游戏小组是北师大师生创办于2004年的面向流动儿童的教育公益组织，至今走过将近20年历程。游戏小组是孩子们游戏和健康成长的乐园，是家长学习、分享和社会互助的场所，是大学生志愿者进行教育实习、学以致用回报社会、进行行动研究和履行公民职责的基地，这是四环游戏小组创办时确立的宗旨。
“游戏小组”的命名，意在强调游戏是幼儿的主要活动方式，同时意味着这是通过社会互助方式实施的一种非正规教育形式。以“四环”胡同即社区名称命名，有利于增强相关当事人及社区公众的认同感、归属感和参与性。
四环游戏小组走过近20年，面对当前幼儿教育越来越标准化、同质化，以及所谓优质园实际上脱离生活封闭办园的部分现实，我们也在思考和探索，好的幼儿教育应该有另一种可能——把种子埋进土里，让社区成为孩子的家。
教育是充满人性的工作，不能脱离生活，不能缺少生命意识和人文情怀。苏霍姆林斯基曾说 “教育——这首先是人学！”陶行知也有这样的话——“教育是心心相印的活动”，德国思想家卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯更用诗一样的语言加以描述：“教育是一棵树摇动另一颗树， 一朵云摇动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
四环游戏小组的生活场景：孩子们的游戏很多是传统游戏，孩子和“妈妈老师”在传统游戏基础上创造新游戏，比如用易拉罐制作梅花桩，孩子们创新了玩法，把梅花桩和“跳房子”结合；孩子还喜欢玩一种叫作“齐心协力”的游戏，方法是孩子们手拉手围成一圈，规则是不能松手，一个自行车轮胎在圆圈中依次传递，这对孩子的动作协调能力和学习相互协作配合是一种非常好的锻炼。之后，一个孩子用绘画记录了“齐心协力”游戏的印象。
在四环游戏小组，较少专门的玩具材料，而周边生活中所有事物都可以成为游戏材料和课程资源，孩子们和教师共同讨论“游戏材料”的玩法、制作，激发孩子的创造力、想象力。
玩是孩子的天性，孩子在游戏中学习，身心得到健康成长，“孩子不是因为学习而去游戏，而是在游戏中学习自然发生”。游戏小组的孩子有充分自由游戏的时间与空间，与此同时，多样化的活动为孩子的兴趣滋长提供了可能。
四环游戏小组每日上下午各有3小时左右的教育活动。日常教育活动由蒙氏操作活动（自选游戏）、做操、综合主题教育、户外游戏以及阅读10分钟等内容与环节构成。内容和环节的构成注重室内外结合、动静交替、教师组织的活动和孩子自由活动的平衡。
在组织幼儿活动的同时，注重以多种形式引导家长参与和进行育儿培训。在四环游戏小组周边有非常好的自然生态环境，如后海、西海等。我们每周都和家长带孩子出游，让孩子充分运动，还去少儿图书馆阅读。家长轮流排班当辅助老师形成了制度。每个家长每周抽出半天时间值班辅助妈妈老师进行教育活动，参与到教育过程中。当下我们的3位主班的“妈妈老师”，把四环游戏小组的日常教育活动完全承担起来。
除了日常活动，四环游戏小组还有特定节日和活动，大多数都是亲子共同参与，主要有三类：节庆出游等大型活动，如儿童节春游、秋游、亲子运动会、新年联欢会等；“四环读书会”行动；废旧材料制作玩具活动，每周三下午是废旧材料制作玩具活动。材料来自生活中的废旧材料和周边自然材料，如制作高跷，家长也可提供多种资源，比如童年曾经玩过的陀螺、滚铁环等。
2.教师是孩子的大玩伴——回到童年、体验童心、重拾童趣童真
在四环游戏小组，教师是孩子的大玩伴，与孩子生活在一起，玩在一起，重新回到童年、体验童心、重拾童趣童真，陪伴成长，共享时光。四环游戏小组的教师是“妈妈老师”，他们不是科班出身，但他们身上具有好的幼儿教师潜质。
教师是有热情的普通人——这是四环游戏小组更看重的，她们全身心投入教育过程，关注细节，不拒绝做小事，多方面创造条件，开发多样化的玩法，让孩子玩得尽兴，并在游戏中丰富其生活经验。我们要发掘每个个人的教育主体意识、潜在的教育能力、育儿信心。
补上生活这一课。对于刚刚参加工作的科班毕业生来说，受应试教育影响，看重升学，学习通常是象牙塔之中的知识学习，职前教育普遍缺失两门课：一是不懂生活、二是不了解社会现实；而家长则认为教育是发生在教室里的，是学校和老师的事情，对生活中的教育大多无意识，因此特别需要补上生活这一课。教师要关注和观察生活，“增强生活感受性”是我们反复强调的，要走进儿童、敬畏生命，不是依照书本育儿，而是要了解四季节令的自然规律，用心对待每一个平常的日子。
教师要能够感悟生活的意义，增强综合能力。生活中教育无处不在，教师需要直面开放的教育。四环游戏小组不是封闭的，家长随时随地都可以来现场，每周要来当辅助老师值半天班，同时四环游戏小组又是混龄的形式，并且还有特殊需要的孩子，需要进行融合教育，最多时有六七个，如孤独性障碍、运动功能性障碍孩子等，这对妈妈老师是一个挑战，需要她们具有综合能力，要做全能老师、教育的多面手。
教师要主动创造条件。资源无处不在，要有发现的眼睛。如现有成型玩具的发掘，包括雪花片的分类计数、变换玩法等；日常物品的开发，包括纸块、布头、扣子、绳线等；废旧材料利用，包括用废旧瓶盒制作听觉筒、开开关关瓶盖玩具、分豆分米器具、瓶盖棋、可乐听筒做高跷、废轮胎等；创意玩具的自制，包括奥运会标识牌玩接龙、配对，象形字的辨认接续，大把抓，撒棍与掷骰子游戏；自然材料的发现与利用，如绿植种植与生长探究、四季不同节令的花草树木、树叶游戏、玉米皮编制、葫芦与丝瓜、杏核、蜗牛和毛毛虫、水的游戏如水瓶绘画等。四环游戏小组的蒙氏活动所用的操作材料全部是生活中的代用品，而非买来的专门的蒙氏材料。
教育资源存在于社区，幼儿教育要因地制宜，“就地取材、能者为师”，中国也有“一方水土养一方人”之说：各地地域条件自然地理环境不同，生活方式不同，幼儿教育要融入各地域的自然环境和民俗乡土文化，遗憾的是当下的幼儿教育对身边真实生活往往视而不见。曾经有人做年画之乡武强县的幼儿教育调查，那里村民大都会刻板制作年画，但当地幼儿园的艺术活动仅限于全国统编教材（人教社）五大领域的相关内容，自我设限，对本地极具特色的武强年画无感。四环游戏小组的孩子来自五湖四海，我们挖掘家长身上的潜在资源，开展了极富特色的乡土活动，如剪对称花样等。
考察周边资源。四环游戏小组周边拥有丰富的自然环境，比如什刹海、后海、积水潭、西海，还有博物馆、图书馆、纪念馆等。老师要考察、发掘并组织利用周边资源，包括自然与人文环境，常态化为我所用，“境”中游，比如我们去后海找春天，夏天去看野鸭。后海、西海的自然条件和场地空间为我们提供了有利的活动条件，游戏小组常常带孩子到大自然中出游，亲子运动会大多在后海进行。
农贸市场本身就是重要的课程资源库。这里有四季节令蔬果，农贸市场还有红红火火过大年、端午、中秋等年节的民俗资源。
新街口少儿图书馆自2005年与我们合作，给孩子办借阅证，开展故事会等，资源共享，多年来孩子和家长能够共享阅读的快乐。
教育不能缺少亲情陪伴，家庭对孩子影响不可替代。教师与家长是平等的合作伙伴，理解信任，基于育儿形成学习共同体。我们和家长一定要建立理解信任的关系，四环游戏小组跨入第19个年头，前提就是基于家长与教师双方之间的相互信任合作。
家长参与是四环游戏小组工作重点，我们建立了家长参与教育和管理的组织制度：有家长委员会，从中推举校长；在四环游戏小组，最好的玩具是妈妈做的；开展亲子共读与家长读书会，激励家长回归第一任教师角色，重温童年快乐，陪伴孩子成长。
民俗展是四环游戏小组的保留活动，每年的新年和大型的周年庆典，都有民俗展，家长自制乡土玩具，主要目的是唤醒家长的教育主体意识和文化自信，发掘以往被忽视的他们自身的丰富而宝贵的乡土资源。自制民俗玩具展上，有花馍、花灯、三叉戟、板子车、驴拉磨模型、打场器具模型、走马灯、绣花鞋等。我们四环游戏小组孩子们剪对称菊花，就是一位山东家长奶奶教的，这位奶奶会绞鞋样子、绣花鞋，带领我们孩子认识了很多花鞋上的图案。
游戏小组以育儿为平台，重建社区公共文化生活空间：传播交流、沟通分享、开放融合，进行资源整合，实现了教育“举全村之力”，孩子、家长和老师共同成长。比如亲子运动会上，有适合年轻家长的活动项目如跳大绳、拔河、踩气球等，四环游戏小组周年庆典，家长自己组织节目的排练和表演，如女家长的东北大秧歌，男家长的“哪吒操”，深受孩子们的欢迎。在这些活动中，家长们相互交流、分享，发现了以往不了解的自身的潜力，和孩子共同成长。
四环游戏小组是以自然和日常生活为主的教育内容，教育生活化而不是学科化的，是把四季节令融到我们的日常生活里，强调生活的常识和能力，激发孩子的生命活力，所谓“养孩子就是过日子”。
四环游戏小组的活动是和家庭紧密的配合，帮助孩子学习生活自理，掌握基本的生活能力，在生活中培育“学习”能力，学会生存，学习与人交往、合作，喜爱户外活动，感受和拥抱大自然，能够体验到生活的丰富和美好。
“这周我们收到了更多自理能力的小纸条”这是一位妈妈老师在教育日志中的描述。“小纸条”活动是四环游戏小组与家庭紧密配合的典型案例，四环有一个例行惯例：每天孩子将第二天天气情况的“小纸条”带来，引导孩子关注天气和温度等，自然地渗透了数概念。年初家长会上，有家长反映孩子很快升小学了，在家还需要喂饭等生活不自理，老师就跟孩子商量在小纸条上增加自理能力的记录，每天自己的事情是不是自己做了，比如自己昨天摆了碗筷，自己吃饭、穿衣服了，有了老师的要求，孩子们积极响应，自理能力的意愿更强了。
这周我们收到了更多自理能力的小纸条，孩子们对自理能力的热情非常高，我们每天集体活动前都要念大家记录的温度和自理能力，这时候没写的孩子都是最着急的，赶紧都举手说，我忘记写了，但是我也能做到什么什么了……今天也是这样的，我们表扬带字条的小朋友。张欣雅和刘俊熙是每天坚持带纸条的，真的是值得学习，然后就是郭奕辰和辉辉也是带小纸条最多的小朋友。
张欣雅自己的事情都能自己完成，纸条上每天都写，自己吃饭，穿衣服，刷牙、洗脸，自己看书等等，还会配图画。而且都是早早起来找邻居的大大给写的，然后自己再画装饰。每天都起的很早，而且坚持了相当长时间了。
刘俊熙也是每天坚持的，有配画也有自己写的天气指数和名字等，还时常变换花样。段林希也带了小纸条，不光写了自己吃饭、穿衣等，还自己可以灌水杯里的水。一般小朋友都是家长给灌水，这样有时候来小组喝水，水好多都是有点热喝不了，还要凉着，自己灌水的话就可以先自己尝一下，要是很热的话可以在家里先凉一下。
郭奕辰写的更是细致了，每天七点二十就起床了，然后吃饭十分钟，洗脸一分钟，刷牙一分钟，穿衣服五分钟，每项用了多长时间都写得很清楚，好像刷牙的时间有点少，再多一分钟就好了……辉辉也是很积极的一个，连着好几天写了纸条，每天自己穿内裤，早晨八点起床，晚上八点半开始帮妈妈整理床铺，自己叠小被子，然后自己刷牙，准备讲故事睡觉。辉辉要加油的是坚持，要是一直保持这样的作息时间就没问题了！
李逸童写的有时候自己穿衣服，有时候还需要帮助，自己动手吃饭了，还能帮奶奶拿碗和跑腿拿东西了……从李逸童写的小纸条就能看到孩子的进步：开始学着自己穿衣服了，真的很值得表扬。郭奕辰也说，正学着自己擦屁股呢，等学会了就可以写上了，我说：“好呀，你现在就可以写上，‘我正在学着自己擦屁股’，就像李逸童写的有时候需要帮助一下，有时候是可以独立完成的……”你们就这样一点点长大了，能力也强了！
四环游戏小组实施的是回归平民回归生活的教育，是自然质朴有温度的教育，是回到真实的孩子生活的教育。
四环游戏小组既是一个实践的基地，也是一个研究的基地。我们伴随实践，一直在实施以参与者为中心的行动研究，首先分析流动人口的特点和流动儿童的特点，在这个基础上确立了关于孩子的课程理念和活动，面向家长的课程理念及活动，还有促进亲子互动的，兼顾家长和孩子的理念和活动。
四环游戏小组的教育过程是保教儿童与引导家长同步一体；教育内容和途径具有针对性、突出自然乡土、生活化，形式综合化；强调教育的开放性——学前教育融入社区生活，建立育儿交流平台，形成社区教育共同体，推动学习化社区建设。
四环游戏小组走到今天，我们体会到孩子的快乐只需要一点点。孩子是否快乐并非技术问题，也无关乎金钱和物质，核心要素是人是否“用心”做教育：
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教育者要能够走进童心，发现孩子，永葆初心“不要因为走的太远而忘记为什么出发” ；
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四环游戏小组的家长感言：这里不简陋，关键是“老师更用心，给孩子更大自由度”；
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参观者的看法“这里的孩子自由奔放，更像孩子”，这是对游戏小组的肯定和最大褒奖。
游戏小组的妈妈老师这样说：“孩子每天都会给我们惊喜”！愉悦之情溢于言表，他们在向孩子学习如何教育，享受教育的过程，也在教育中收获成长。
四环游戏小组从创建到如今近20年，最突出的体会是三组关键词：
一方水土养一方人。非正规教育作为社区教育具有地域性，供与需紧密联系，能够灵活而有针对性地发展适合需求的教育。
就地取材、能者为师。非正规教育是根据当地环境和条件，因地制宜兴办的——成本低而效益高。
守望相助、共生共建。非正规教育还有着开放性、与社区的紧密融合度以及共同参与性等特点。
四环游戏小组是一颗扎根大地的种子，是“没有围墙的幼儿园”，在真实的土壤中找到生长的力量，让“不可能成为可能”。
叶圣陶先生曾说“教育是农业，而不是工业”，不宜强调规模和标准化。幼儿教育是根的事业，根深才能叶茂，要尽本分，关注人，关注每个幼小稚嫩的生命，下慢功夫、“笨功夫”，“守护、养育发展的生命”。要从孩子的真实需要（而非成人的需要）出发，以其最大利益为首要考虑，保证其发展权、游戏权，呼唤自然生态的、质朴生活的适合孩子的教育。
幼儿教育应该是“守护、养育生长中的生命”；教育是人际关系，人际间交往不能缺少情感和温度。
当下教育过分追求物质技术，教育精致化、无菌化和过度育儿是社会现象的反应，教育走向异化。“教育专业化”是伴随工业化进程提出的，然而，对“教育专业化”的过分强调带来一系列问题，如教育日益强调分工、效率和规模，标准化和量化，人成为工具，成为流水线的一部分；就教育谈教育，教育与社会孤立隔绝，自我封闭，脱离真实生活；单一城市化的办园标准导致教育的同质化等问题。这种情况迫切需要改变。
学前教育具有保教合一性、福利性、公益性与社会服务性、补偿性，属于比较综合性的事业，与普通学校教育有别；学前教育的独特性还表现为它与家庭的紧密联系，同时是社区生活的有机组成部分。
学前教育因其特殊的功能定位——保教结合托幼服务而可以有多种可能的方式，并非统一模式的正规学校，而且更适合以社区非正规教育——就近便利的各种托幼服务形式而得到发展。应创办差异性、多样化和丰富性的幼儿教育，比如说小微园、家庭托儿所幼儿园、游戏小组等。我们应该提倡创办差异性、多样化和丰富的幼儿教育，提供多种选择，让社区成为孩子和社区公众生活和学习成长的共同家园。
幼儿教育要回归生活，回归底层，回归多姿多彩的真实世界，教育者对当下种种误区或是教育异化的状况应该保持清醒，破除好大喜功和政绩导向，坚持内心的定力和自信，拒绝快、多、便利与功利等工业化带来的误区，自我教育反思，在教育中修行，把更多精力用于生命的呵护守望，关注和感受生活，静待花开，平和安分地做自己该做的事情。
社区教育属于大教育或是广义教育的范畴，更适合个体发展与社会需要的多样性，具有较大包容性，符合终身学习、学习型社会的发展趋向，体现教育的革新性。
就对象的特殊性而言，社区非正规教育是需求导向的教育，要根据特定人群的育儿需求及其所处条件等方面问题分析，而不是从抽象概念或一般模式出发，兴办适宜的幼儿教育。
就地域环境的特殊性而言，基层社区街坊邻里之间，能够对需求自发地做出反应，需求与供给之间直接对接，托幼服务是适合当地社区生活的，为其中有机组成，能够自然地融入所在社区的文化生态。
融于所在社区环境的“没有围墙的幼儿园”，可以使幼儿教育更好地立足当地实际，教育内容和资源取之于社区、取之于当事人（家长和社区公众）自身的现实生活，采用和发掘地域乡土教材。教育与社会生活紧密关联，教育服务方式结合当事人既有的生活方式和生活经验，注重唤起他们的教育信心和责任，激发内生的力量，实现受益者与教育主体统一。
进入21世纪，教育要突破原有的时间和空间，不再限于原有的特定场所和特定人生阶段，发展的趋势是教育的开放性、民主性、个性化和多元化，需要走出自我设限的封闭状态，确立大教育的发展思路，要把发展教育的条件、形式及目的效果统一起来考虑，符合教育的生态效应和可持续发展原则。幼儿教育与社区互为因果，相互促进，共生共建，共同发展。
“从来就没有救世主”！真正的力量来自于每一个人， “教育就是做自己的判断”“好妈妈胜过好老师”。每个人都可以办好的教育。
四环游戏小组走过近20年来，借助游戏小组的平台，所有参与者特别是大学生和农民工、妈妈老师和孩子家长相互滋养和成就了彼此，他们的努力尽管微小，却使城市化建设有了温度。
游戏小组在孩子眼中：这儿是“小朋友的家” / “游戏小组是小朋友玩的地方”/ “别的幼儿园哪儿都没有游戏小组好”/放学了， “我要在这里玩，不想回家” /“我想每天来游戏小组3次，晚上也要来”；
家长育儿日志：“遇到游戏小组是我们最幸运的事”。
四环也得到了参观者的认同：“做有温度的教育——观四环游戏小组有感” 。
（本文根据张燕教授在“奕20·学前教育未来视野”论坛的讲座内容整理，并经张老师修改而成。）
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文章转载自微信公众号：教育
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