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新春特辑 | “活教育”学说与中国幼教发展趋势

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你的过去我无法参与,

你的将来我奉陪到底。

——余秋雨


人生,缘始于“遇见”,情长于“陪伴”。


陪伴是温暖人心的力量;陪伴是最长情的告白;陪伴是爱你的人送给你最好的礼物。


优师教研18610206462励志陪伴园长/老师,终身学习、终身成长。


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优师教研18610206462—新春特辑,带领大家温习往届论坛中的精彩演讲,新年flag从温故而知新开始。


今天为大家分享往届优师教研18610206462,北京市陈鹤琴教育思想研究会副理事长 柯小卫老师的《“活教育”学说与中国幼教发展趋势》的演讲。“活教育学说与中国幼教发展趋势”,中国标志着幼儿教育科学化的起步,从儿童心理学开始。陈鹤琴先生,在五四以后,把自己的儿子作为自己的第一个观察对象来进行追踪性研究,用808天出了两本书,一本书叫《儿童心理之研究》,一本叫《家庭教育》。另外办了一所幼儿园,中国最早的一所幼儿园叫南京鼓楼幼儿园。


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柯小卫

北京市陈鹤琴教育思想研究会副理事长

陈鹤琴外孙、传记作家、教育史研究者

中国陶行知研究会常务理事


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以下为柯小卫演讲内容

中国人当初在幼儿教育所着重的方面是:身体、智育,习惯。过去叫重养不重学,以培养小儿的自然智能,开导事理,以备小学堂之基础,当初之所以有幼儿园,它是小学教育的预备教育,预备性教育。那么幼儿园的出现,实际上标志着我们中国从传统的观念,过去小孩儿是大人的附属品,因为有了幼儿园,儿童逐渐成为了教育的中心,它是独立存在的,因为有儿童心理学幼儿园。


福禄贝尔,蒙台梭利,是中国最早引进来两位外国的教育家,过去讲福禄贝尔的精神,所谓福禄贝尔的精神是什么呢?以儿童为中心,是儿童的乐园。那么蒙台梭利什么?进行科学化,以儿童为中心,从儿童出发,而不是从伦理出发。


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图:张雪门先生


大家可能很熟悉陈鹤琴先生,那么也更应该了解张雪门先生,张雪门先生也是最早把福禄贝尔和蒙台梭利引入到中国的教育家。


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当初早一批的学子出国留学,做教育,很大一个初衷是想挽救我们的国家,我们垂危的民族,因此在他们的身上,民族的责任感是非常之强烈的,也是他们去求学以后又走上幼儿道路的一个初衷,因为我们的国家以前实在太贫穷了。那我们想救国人已经不可能了,从培养孩子开始。


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图:杜威先生


杜威以儿童为中心,教育即生长,学校即社会,从做中学,设计教学法,学习步骤,这些内容支撑了我们中国早期的教育理论。陈鹤琴先生他所做的教育是幼儿的生活习惯、课程游戏化、整个教学、单一教学、艺术教育、园设改造、玩具中国化。他们主要认为,第一要建立起儿童自己的生活,第二要注重儿童的学习过程,第三学校它不能仅仅是教育本身,它的责任是要推动整个社会的进步,这是他们的一些追求。

因此从这里面我们可以看到,儿童教育不能是孤立的,儿童是环境中的儿童,教育是社会中的教育,因此环境元素和社会的因素直接影响到整个教育发展的趋向。尤其是中国社会的特点,奠定了中国教育的发展方式,包括幼教的走向。


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在二十年代的时候,我们的幼儿园主要在学习外国,今天抄美国,明天抄日本,后天抄德国,就是不做自己的,但是外国在改进了,我们中国幼儿园怎么办呢,我们当时幼儿园有四种毛病,一个是小孩儿都关在房间里面在分科的学习,与环境接触的时间太少了;第二功课非常简单;第三全团体性的活动;第四没有目标,反正就玩呗,因此幼儿园与托儿所区别在哪里呢?保育和教育是什么样情况呢?当时在欧洲陈鹤琴先生他们就研究,一个是注重自由活动,小孩儿要自由活动,第二注重户外生活,第三要有一定的课程;第四要有标准;第五要研究幼儿的心理,每个小孩儿个性不一样的,根据儿童的个性来教育。幼儿园与一年级的联络,并不是幼儿园要早期去学习,而是要开放小学一年级跟幼儿园进行接轨,现在上海很多学校也在开始这种活动,不是把小学教育内容提前,而是把幼儿园的教育挪到小学,使小学一进来不是坐着听而是玩着学。蒙养园运动注重早教,在陈鹤琴先生看来,早教、幼教、小学是一个完整的整体。

有两个问题,一个是儿童从封建的压迫的底下去解放,冲破旧制度藩篱,冲破传统教育,它是儿童的。小孩儿解放了,解放以后怎么办呢?实际上还是需要发展,健康的均衡的发展,不仅是思维的发展,而是身体、情绪整个的动作、整个人的生活态度都要发展。可以自立,很自强,脱离开成人,他自己建立起自己的生活,我们说小孩儿的依附感很强,他自立,因为今天的儿童就是未来生活的主力,第二推动社会进步,他们在不断接受文化,还在创造文化,这几点就是儿童教育也成为了推动社会进步的一个力量之一。也就是儿童教育绝不能孤立于社会之外,它更不是被动的接受者。

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嘉宾现场照片


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在早期的幼儿教育里面,鼓楼幼儿园两大初衷,一个是改造环境,第二是改造中国化的玩具,对于我们很多中国的幼儿园来说,它在没有那么多的设备之前怎么办?还是要利用很多自然的本地的,小孩生活里能见得着的东西做玩具,试验中国化教学活动。


我经常跟家长们讲,家长为什么把小孩送幼儿园,上过幼儿园的和没上过幼儿园的小朋友区别在什么地方?如果再有一个问题,在座民办幼儿园比较多,那么高端幼儿园和普通幼儿园区别在哪?难道只是收费不一样吗?这些都是基本的问题。所以把这些基本问题搞清楚,幼儿园教什么?应该办什么,就很清楚了。


环境,经验,我讲教育社会中的教育,儿童是环境中的儿童,要注意环境对儿童的影响和儿童对于社会的作用。


对于影响孩子的环境,儿童为什么可以接受教育呢?怎么进行学习呢,是根据他的经验,以儿童经验为中心,儿童在集体生活,儿童自主活动与游戏,儿童行为发展直接经验与间接的经验,以单元为中心,整体学习语言、数字、美术、音乐技能知识学习,这我们幼儿园应该教的内容,可能还有,但是这些都是最基本的内容。


儿童适应环境的能力,良好习惯、情感、道德、审美,儿童秩序感、规则,儿童自主生活与人格形成,我们很强调儿童的个性、人格,培养儿童健全的人格是非常重要的。我就不得不再次提起来,前不久大家众所周知在四川的万州,妇女抢公共汽车的方向盘,导致了一车的人掉到长江里面,难道这不是情感问题吗?就是在小的时候,很多人情感的缺失,或者人格的不平衡发生倾斜,才造成了这种悲剧,而制止这种悲剧,我建议大家还是从小开始来培养,要有健全的人格,平衡的性格和心态。这就跟你幼儿园的生活教育和家庭教育的环境直接有关系。


那么也就是说我们的教育有四大目标,第一做人,中国人这就是中国教育跟外国教育不一样的地方。儿童教育不能走一种纯粹技术化的道路,他要培养一种生活态度,那是什么样的态度呢?合作,能够跟别人共处,为什么?因为我们教育培养小孩适应环境;第二同情心,第三服务,有了这三个他做人才能健全。第四欣赏快乐,他学会欣赏。我今天一开始很感动,金宝幼儿园小朋友得小提琴表演,很高雅的艺术,好像我们幼儿园就应该教这个,他会带给你真实的音乐,小朋友有了很真实的审美以后,他的一切品味都会建立在这个之上。音乐是陶冶你的情绪,陶冶你的道德,因此我们在这有很多幼儿园的朋友们,还有很多来自基层的朋友们,我们希望在研究游戏的过程中,更加重视我们音乐的培养。

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幼儿教育的原则,健全的人格,均衡的发展。人格不是个性,而是要从个性过度到人格,人格包括着生活态度,均衡的发展,很重要。保教平衡,家校合作,家庭和社会的一种融合。


二十四节气歌,春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更,最多相差一两天。上半年六二一,下半年是八二三。这是我们中国很著名的名谚关注天气季节的,这难道不是教材吗?难道不是歌谣吗?难道不是科学吗?我们过去的学习就从这种来学习的。这就是我们中国的传统。


音乐,我再次提出来,幼儿园一定要有音乐,并且优美地音乐,小孩建立一个审美环境。


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活教育的学说,目的做人,做现代中国人。那么现代中国人有五个条件,健康的身体,建设与创造的能力,服务的精神,合作的态度,世界的眼光,教育应该是人类的,是人类共同的智慧,不同民族而已,但是他要有人类共同的情感。


大自然大社会都是活教材,它有两个,一个是满足儿童的需要,引起儿童的兴趣,而且要愿意学,而且是主体。第二是一个儿童生发出来的整个的教育,方法论就做中学,做中教,做中求进步,我们要热爱儿童,还有一条很重要,发展儿童,他个人的发展和国家要培养新一代的公民。


活教育,从自由主义,自然主义,课程和杜威的思想,我们鼓楼的经验等。都是活教育的内容。


那么它的教学实际上从分科教学到教学游戏化,再升华到教学活动,实际上它课程是从分割到中和性的一个过程。


有两条,一个是儿童的兴趣,满足儿童的需要,一条是充实儿童的经验,升华儿童的思维,他认为思维是从生活中直接学习中得来的,不是抽象的一个思维。

儿童生活五大领域,他不是作为五大领域,而是生活中所生发出五大活动,健康活动、社会活动、科学活动、语言活动、艺术活动,他很重视儿童对社会的了解,这是他社会活动大纲。


教学原则,是儿童自己能做的及让他自己做,儿童自己能够想的,让他自己想,鼓励儿童发现他自己的世界。


大自然大社会是活教材同时,还有一条精密的观察,要培养研究的态度,所以他提出一个口号,叫追问大自然,改造大社会。你光是看到自然,不去思考,不去上升到一种思维,不去上到有知识,你仍然学不到知识,所以说关键在于你通过自然的教育,要进行升华,它为什么是这样,它的原因是什么。实验、参考、发表、检讨,这是它学习的四步骤。


活教的原则,直接的经验,均衡的发展,自动的研究,积极的鼓励,具体的比较,如猫和狗比较,不同的事物进行比较,才得到不同东西的特性。


活教育的一种启示,第一个我们就过去的启示是什么,以儿童为中心,兼顾社会需要,儿童差异?分别教学?保教平衡、家园共育,准备上小学,我们那时候是这样的,后来,我们价值取向就是社会需要为多了,就是培养一致性而埋没了儿童的个性,这样的好处是保教是平衡的,家园共育,准备上小学,我们现在又更加注重儿童的差异,但是我们现在的问题是学前教育跟小学教育是脱离的,早教、幼教、小学完整的整体,互相之间的衔接是自然的,有机的,而不是人为的,割裂的,你不能就幼教谈幼教,而是就幼教还要谈到小学,这是很大一个问题。


我们回顾一下幼儿园发展历程,宗教化、日本化、集中教学,综合活动,教师主导,我们当时很多外国化,就是由宗教,教会和传教老师带来的教育,科学教育。

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我们其实要重点去研究的是幼儿园课程的资源,我们的自然生活,家庭与生活,自然环境这都是幼儿园的资源,这些都可以成为教育的素材。一日生活即课程,大家现在都很了解这个思想,追问大自然,改造大社会,也就是自然讲追问,为什么是这样?树为什么会叶没了呢?花为什么会开了呢?水为什么会流呢?天为什么会蓝呢?从中得到一些社会的知识。


最后我们来重申陈鹤琴一句话,热爱了解和研究儿童,教育他们使之胜过前人,这是非常重要的。

—END—


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2019年第四届优师教研18610206462开年首站,组委会将邀请柯小卫老师继续为我们带来精彩的内容,带你了解中国幼教历史,做中国自己的学前教育。


论坛信息

论坛时间:2019年3月30-31日

论坛地址:天津泰达枫叶国际学校(天津市经济技术开发区第三大街71号)

论坛门票:2380元/人(不含食宿)

春节特惠票:980元/人(不含食宿)


票务咨询

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文章转载自微信公众号:ExpEarly幼教频道

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