每年10月24日前后为霜降。此时,气寒而凝,露结为霜。秋天来了,古人有诗:“删繁就简三秋树”,意思是化繁为简,就像秋天的树木,更加美观。科学都讲究简练,因为大自然本身就是和谐的。科学的重要性不用多说,我们要富强,过幸福生活,除了民主以外,就是科学。科学的学习方法讲究简化,学习中的简化是一种更高的、智慧的、合乎人性的学习方式。这种方式,说起来容易,做起来难。孔子讲学,简洁数语,即收点化之功;李准写文,追求“淡”的意境;齐白石认为作画方法的至境是“无法”;华罗庚介绍读书读到妙处是把书“读薄”。
环顾我们周围,世间的现象包括学前教育,都是如此的千变万化,无穷无尽,就象满地的珍珠,如若没有丝线来相串,何以尽拾呢?人们学到的知识也是千头万绪,越来越多。幼教工作者工作很忙,千头万绪,然而其读书也是这个道理,要化繁为简。万物无穷而人力有限,理解事物的唯一办法就是简化,掌握规律。把许多现象归结为一个道理,窥一隅而知全貌就是一种最有效的简化。寻求对自然现象的这种简化是人类试图理解、预言和利用自然现象的最重要途径,也是科学朴素而优美的目标。我们应该看到,“简化”是一个比较含糊的字眼,如果不问内涵地追求简单性会使人误入歧途。
如果行为上“删繁就简三秋树”,思路上就可能“领异标新二月花”。我们教师归纳精简自己的知识系统是必须的、重要的,减法有时候比加法还有效。在人们解决问题的时候,如果问题复杂,头绪太多就会乱,人就需要善于去粗取精,概括综合。教师走向成功的秘诀之一就是读书学习时要把学到的东西简化之后再贮存。简化不是简单化,而是指删去多余的部分,采用精巧洗练的归纳和表述。这种简洁有力的结构乍一看相当简单,仔细揣摸,其中却蕴含着深厚的功底,是思维深刻的产物。人们学习中的简化不是偷懒的借口,而是经过深思熟虑后意义明确的学习。
读书、工作、自然、社会等各种问题的解决,关键在于抓住本质,简明扼要地解决问题。有时,一个复杂的问题一时难以解决,可以将其转化为几个比较小的问题,各个击破,这样就能化繁为简了。有时简化问题的本身就是解决问题。简约不是简单,不是节约,也不只是一个时尚的理念。简约是一种生活态度,简约是一种生活方式。孔子曰:“大乐必易,大礼必简”。孟子云:“由博返约。”建筑大师Mies Vander Rohe 说:“Less is more”。意思是:更少就是更多。世界上的事情,过犹不及,简约是恰到好处,简约是富足的极境,简约是朴素和优质的结合。
一方面,教师家中有藏书十分重要,所谓书香门第,是为防止书被蠹虫咬,用芸香与书放一起,称之为书香。然而另一方面,世上之事,有所不为才能有所为,读书藏书也应简化。台湾画家蔡志忠先生有一个收藏佛像的爱好。他在决定收藏佛像之前,就立志做一个不同一般的收藏家,所以,他没有像一般人那样木石泥铜的佛像俱收,而是选择了只收藏铜佛,其他的一律放弃。这样,表面看来,他的收藏比什么古董都收藏的人家里似乎单调、贫乏。但他收藏了2000多个铜佛,其中有宋元明清的。就铜佛而言已经具有世界一流水平了,而他才花了不过几年时间。有的人用一辈子时间收藏,也没有做出什么名堂。关键是蔡先生敢于舍弃其他,才使他的金钱、他的心力发挥了最大的效益。有一句名言:“在每个方面都杰出不是一个可行的目标。”简化是一种更高的、智慧的、合乎人性的学习方式。这种方式,说起来容易,做起来难。试举一例。
学校有25名学生报名参加羽毛球单打淘汰赛,问学校要安排多少场比赛才可决出一位单打冠军去参加区里的比赛?”
一般的算法是:首轮7人轮空,余下18人赛9场,共余9+7=16人;再8场、4场 、2场、决赛1场,一共是:
9+8+4+2+1=24(场)。
此题可以这样简化。既然是淘汰赛,25人中为了能有一名冠军,必须淘汰24人。而每淘汰一人就必须赛一场,淘汰24人,必须赛24场,即:
25-1=24(场)。
整个思维过程简洁合理。毫不拖泥带水。
有道是“破家值万贯”,但那是上个世纪及以前的说法了;一个人见到什么都稀罕,都要留着,那便是贫困时代留下的毛病。现在,一个人当下留存东西不能看有用没用,要看常用不常用。不常用的东西,真用的时候不一定记得起放在哪里,记得起有也不一定找得到,所以还是早早处理掉的好。藏书和知识也得赶快更新,说不定以后花钱撵它走都不容易。要精挑细拣,把真正值得留下的书籍和知识按系统归类收藏,妥善保管好。
清理了物品、书籍和自己的知识、心灵,能给我们教师带来好心情,去除功利、计较、欲望、嫉妒,积累善良、正直、整洁、智慧,一路走来人们会感觉轻松,在工作中发挥水平。教师在生活中选择了简单,往往就意味着选择了清贫、孤独、单纯、透明与纯真。当然,这里所说的简单,不是要与世隔绝,独守寂寞,而是要洗净心灵的积垢,保持心灵的纯洁与宁静,不为世俗所扰;不是头脑简单,不求甚解,而是要删繁就简,轻装上阵,时刻保持一种清醒和冷静,培养祖国的花朵。简单做人是一种睿智的选择,是对人生的深刻感悟。我们可以举重若轻地放下对物质和名利的执著和追求,但不必排斥和鄙视它们,否则那就是一种造作和压抑,不是真正的放下。真正的轻,是心灵的轻盈、充实,感觉世界就在你之内,而你什么都不缺。
简练的经常是美的,而繁复的经常是不美的。教育心理学有一分支——美育心理学,研究美育过程中,幼儿的心理活动和心理品质的形成,主要探讨如何以艺术美和现实美为手段,感染孩子,发展他们的美感和鉴赏美、创造美与识别美丑的能力。教师可以阅读这方面的内容。
打桥牌中最勇敢的叫品是“帕斯”——pass,就是过,就是不叫;下棋里最精彩的手段是弃子,弃子取势,弃子入局,所谓的“都丢了,就赢了”。正是:
教师读书在简化,只进不出太逊颜。
宇宙客观无限理,悉收简洁思维间。
杨忠,男
全国优秀教师
北京教育科学研究院德育与心理康教育研究中心1987年开始进行心理康教育研究;
现任北京学校心理卫生委员会顾问
全国十佳中小学心理康教育支持专家
发表“北京中小学心理康教育的发展研究”(《教育科学研究》2001年第5期)等论文数十篇;
有专著《家庭心理康教育》(开明出版社2012年)等十余部;
参与多项教学、心育、家庭教育、生涯教育、公民教育课题研究。
被北京市妇联评为首都家庭教育三十年公益奉献人物;
获全球华人正向心理学会、中国积极心理学与教育国际论坛颁发的“优秀社会贡献奖”;
获北京学校心理卫生委员会与北京教育心理学研究会特别贡献奖。
连载杨忠老师的著作
我们期待发出不一样的声音
推广属于我们的中国传统文化
更期待幼儿教师群体
不断学习、钻研
做有思想、有深度的教育工作者
成就更好的自己。