之乎者也，摇头咿呀诵读，这是中国古代传统的教授方式。在现代，“四书五经”距离我们已很遥远。近年来，一些传统文化的崇拜者开始大力推崇少儿经典教育，让 孩子 们重新拾回那些远古的经典文字。近日，这样的“少儿诵经班”也悄然在桂林出现。
社区“私塾”，引来新奇目光
一间布置得很“复古”的小房间，十几个稚嫩的童声，琅琅诵读着“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信……”这些拗口的文言文。这是在我市一些社区出现的由私人开办的“少儿诵经班”，这些诵经班多以教授“读经”为主，有的还附带开办书法、围棋等传统文化的培训，有些类似于古代的“私塾”。
10月14日，记者走访了位于澳洲花园小区内的一间少儿诵经班。在一个不大的教室里，零散地坐着十几名 孩子 ，其中大的有十多岁，年龄最小的只有五岁。他们都手捧着青一色的《弟子规》。在正式上课以前，老师首先请每一个学生轮流上台，大声背诵上节课所教授的四句诗文，并一字一句纠正，而对于诗文的意思，老师只是做简略的讲述，更多的时候，是让 孩子 们反复大声诵读，快速记忆。
这间诵经班的开办者毛勇向记者介绍，他从2005年2月在小区内开办这个诵经班，至今已有一年多的时间了，刚开始的时候，很多家长只是觉得稀奇，而真正来学习读经的 孩子 却寥寥无几。如今诵经班里共有十几名学生，都在十三岁以下，还有一些 孩子 甚至坚持学习了一年的时间。
让 孩子 重读“圣贤书”
毛勇不仅是一个中华传统文化的热爱者，对于推广少儿传统经典教育也颇为热衷。从北京中国作家协会鲁迅文学院毕业后，他在1999年创办了桂林市蓝田学校（现为桂林孔子大学大成学校），2004年，他开始在自己的学校开展“中华文化经典诵读”的实验，同时他还力争向全社会推广少儿诵读经典的教育模式，鼓励少儿在老师和家长的引导下，诵读《论语》、《大学》、《中庸》、《弟子规》以及优秀的古诗词。自2005年开始，毛勇奔走于市内多所中小学校，希望说服学校开设“读经”课程，但是能接受者并不多。
毛勇说，在努力向 孩子 及 孩子 家长推广《弟子规》、《论语》等国学教育时，不少 孩子 家长都表示出了不理解，甚至抵触。有的家长认为，现在给 孩子 补习数学、英语还来不及，学这些古文有什么用？这不是耽误 孩子 的学习吗？还有的家长甚至认为这是在向 孩子 灌输封建思想，不利于 孩子 的成长。
“主要是人们的观念还没有转变。”毛勇说，“中国古代非常强调做人教育，在知识教育里都渗透着做人的道理，贯彻着为人处世的准则。而现代教育，注重知识灌输，是从智的角度出发，而忽略了做人、待人之道。让 孩子 重读经典国学，不仅是对 孩子 进行知识的教育，更是对其道德行为的教育，是对现代教育重智轻德的重要补充。尽管社会上一些人并不接受这样一种方式，但我们还是要坚持下来，其效果要靠时间来验证。”
在毛勇的努力下，这个学期开始，桂林工学院附属小学的几个班级相继开展了“读经”试验教育。
“读经”进校园，成效还需时日
工学院附属小学六年级班主任毛晓莉在自己班级上鼓励学生多读《论语》、《大学》等古代书籍已有一年时间。毛晓莉在班级上的“另类”教学，得到了一些学生家长的支持。“现在的 孩子 多数看的都是蜡笔小新或者其他的口袋书，而中国博大精深的文化经典却被束之高阁。”毛晓莉向家长们阐述自己的观点时提出了自己的疑问：“为什么我们不能发扬自己传统经典的文化，却让我们的 孩子 在接受外来的快餐文化？”在得到学生和家长们的支持后，毛晓莉和学校几位志同道合的老师一起，四处收集并打印了《弟子规》、《论语》等作为给学生诵读的教材，让学生们在早读的时候诵读，并鼓励家长与 孩子 一起理解学习。
毛晓莉也是学校以“诵读经典诗文，提高学生人文素养和语文素养”为课题的研究小组成员，她让学生诵读经典诗文的活动在全校范围内进行推广。今年9月开学后，学校里有不少班级都相继开始了“读经”。
让不到13岁的小学生读《大学》、《中庸》、《论语》等深奥的古文， 孩子 能否理解？是否真的有效果？“让小学生完全理解，还不太可能。”毛晓莉坦言，虽然效果还不明显，但她仍持乐观态度，坚持应该让学生适当“读经”的观点。
毛晓莉说，老师们经过精心选择后打印出来的诵读教材，每一句古文后都附有详细的讲解，让 孩子 在诵读之后能更好的理解。尽管如此，很多 孩子 可能还是一时难以理解，但是国学的诵读，实际上是要让 孩子 从小能够知道我们传统文化中的精华。这就好比是一粒种子，先埋进心里，然后随着 孩子 的成长而慢慢丰富。
杨金录是工学院附属小学六年级的一名学生，从2005年起，他在父母的引导下捧起了《大学》，在读完《大学》《中庸》后，杨金录又和学校的同学们一起诵读《弟子规》。坐在记者面前的杨金录彬彬有礼，回答问题时总是先认真的想一想才有条理地回答。杨金录告诉记者，刚开始背读《大学》时完全不明白是什么意思，只是像背诵古诗词一样背诵，以提高自己的记忆能力。然后循序渐进，通过老师和家长的讲解，慢慢理解其中的意思，觉得其中有很多如何做人、治业的道理，让他受益匪浅。
毛晓莉在收集家长反馈意见时发现，一些 孩子 经过对《弟子规》的学习，在与父母关系的相处上已经有了变化。如《弟子规》中提到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。” 孩子 在明白这几句话的意思后，在平时的生活行为中懂得了从细节处尊重父母。
“也有不少家长质疑：难道这些传统的文化经典中提到的就全是对的？”毛晓莉说，在这一方面，她也十分谨慎，对于古代的一些观点，她同样持保留态度。“如古代提倡中庸之道，但我却认为，现代的 孩子 应该有积极向上乐观的处世态度。”在对 孩子 的传统文化教育上，毛勇和毛晓莉都认为，教育者的引导作用十分关键。如何去其糟粕，取其精华，显然是今天传统文化教育的重点。
工学院附属小学在对学生进行传统文化教育时，研究出了一个新办法，就是将这些古代经典国学文本与现代的文明礼仪常识结合起来讲解，将传统与现代结合在一起进行讲授，让 孩子 们能轻松理解并应用于生活学习当中。（张苑孙敏）
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